|
|
Пишет xazzar (![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif){kind=small} xazzar)@ 2008-01-11 10:24:00 |
 |
|
 |
|
|
|
|
|
|
 |
|
 |
Совет настоящей женщины, бей и реж бандитов и насильников.
«Чеченцы и евреи – два гетто, разделенные стеной»
http://chechenews.com/news/117/ARTI
Своими рассуждениями о характере российско-чеченской войны, о возмутительном отношении к ней мирового сообщества и о некоторой общности трагических судеб чеченского и еврейского народов с читателями Чеченпресс поделилась известная американская правозащитница Надежда Банчик .
Чеченпресс.: Надежда, скажите, какие правовые или нравственно-этические принципы заставляют Вас такое длительное время поддерживать чеченский народ и столь искренне сопереживать его трагедии?
Надежда Банчик: «Ты еврейка – почему поддерживаешь чеченцев, они же мусульмане, террористы, помогают палестинцам терроризировать израильтян, борются против американцев в Афганистане и Ираке...». Не раз приходилось мне слышать это. Не раз отвечала: «Да, поддерживаю, и не вопреки тому, что я еврейка, а благодаря этому. Потому что, будучи еврейкой, несла и сейчас еще несу на собственной коже клеймо «врага человечества». «Чеченский терроризм» – из той же серии, что «использование евреями крови христианских младенцев».
Чеченпресс: Но Вам же могут возразить: а «Норд-Ост», а Беслан?
Надежда Банчик: Вопросами – на вопрос (по-еврейски): Что бы вы сделали, если бы в ваш дом ворвались среди бела дня, разбомбили бы его, а ваших близких насиловали, истязали и убивали? Если на все ваши мольбы о правовой помощи вы ответ слышали в самом лучшем случае молчание? Если бы все мольбы ваших лидеров о политическом решении конфликта встречались демонстративным отказом и, в конце концов, убийством вашего признанного, избранного народом, лидера? И – самый сакраментальный вопрос: кто отравил газом почти 200 зрителей «Норд-Оста»? Кто напалмом и огнеметами выжигал заложников в бесланской школе?..
Чеченпресс: Это удивительно, но при всех религиозных, этнических и культурных различиях между чеченцами и евреями, в исторической и политологической аналитике чеченцы довольно часто попадают в «еврейский контекст». Не кажется ли Вам этот «еврейский фон» чеченской тематики искусственным, лишенным фактологической почвы?
Надежда Банчик: Но все же есть в чеченском узле некий скрытый еврейский фон. С одной стороны, делается все, чтобы довести до безусловного рефлекса реакцию на слова «исламский терроризм». С другой стороны, Комитет совести Вашингтонского Музея Холокоста поместил чеченцев в список «народов, которым угрожает полное уничтожение в результате геноцида». Еврейский фон в чеченской бойне означает поиск ответа на вопрос: кто же чеченцы – жертвы геноцида или «исламские террористы»? А может, ни то, ни другое?
Чеченпресс: Сами чеченцы отчетливо сознают, что против них развязан геноцид, направленный если и не на тотальное уничтожение этноса, то на радикальное его ослабление в демографическом и генетическом смыслах. И то, что принято называть «чеченским терроризмом», есть обостренная реакция чеченского «этнического организма» на этот кремлевский план «окончательного решения чеченского вопроса». Вы не согласны с этим?
Надежда Банчик: Некоторые косвенные признаки указывают на некую тенденцию, по крайней мере, пунктиром обозначившуюся в нынешних раскладах «войны против исламского терроризма» и потугах России подверстать под нее свой собственный геноцид чеченцев. Первая кампания против чеченского народа сразу же стала восприниматься значительным числом западной общественности как геноцид. Такому углу зрения способствовала активная деятельность еврейских правозащитников и специалистов центров по изучению Холокоста и геноцида ( Holocaust and Genocide Studies).
Чеченпресс: Существуют ли четкие правовые критерии, в соответствии с которыми можно утверждать, что российское руководство развязало против чеченского народа геноцид?
Надежда Банчик: Действительно, то, что кампания против чеченцев с первых же дней велась методами, подпадающими под все известные к нашему времени варианты определений геноцида в международном праве, – аксиома, и в реакции центров, созданных для изучения и возможного укрощения этого страшного «рака человеческих сообществ» (выражение одного из пионеров изучения геноцида /Холокоста Израиля Чарны) на истребление чеченского народа нет ничего неожиданного. Не предвидели такой реакции, очевидно, лишь организаторы бойни – ельцинское окружение, не знающее вообще ничего, что делается за пределами их замкнутого партийно-чекистско-генеральского круга с мафиозными связями.
Чеченпресс: Если против чеченского народа ведется геноцид, и если геноцид – это тягчайшее преступление, то почему нет международного суда над кремлевскими преступниками?
Надежда Банчик: Это не совсем так. По мере нарастания протеста против геноцида чеченского народа возникла идея международного суда над его организаторами. Реальность осуществления этой идеи почти не подвергалась сомнению: и Россия была тогда еще полудемократической, и западная общественность реагировала на геноцид с гораздо большей чуткостью, чем сейчас (хоть с опозданием, но ведь откликнулись на бойню в Руанде и в Боснии!).
Чеченпресс: Однако одновременно с идеей международного суда над кремлевскими преступниками и даже с опережением этой идеи политики Запада заговорили о том, что бойня в Чечне – «внутреннее дело России». Внутрисемейное, так сказать, дело, в которое посторонние не должны вмешиваться. Разве не так?
Надежда Банчик: Да, уже тогда обозначилась тенденция коллаборационизма с российскими военными преступниками (президент Клинтон праздновал с Ельциным в Москве 50-летие Победы во второй мировой на фоне руин Грозного!), но западная общественность, да и многие политики, решительно требовали ПРИЗНАТЬ ЧЕЧЕНСКУЮ ВОЙНУ ГЕНОЦИДОМ И СУДИТЬ ВОЕННЫХ ПРЕСТУПНИКОВ. А после подписания Хасавюртовских, а затем и Московских соглашений подготовка Международного трибунала стала вестись довольно решительно. И в ней огромную роль играли специалисты по Холокосту и геноциду. И тут чекистам, очевидно, пришла «гениальная» идея: пристегнуть чеченцев к «исламским террористам».
Казалось, это убьет всех «зайцев» одним выстрелом. Отвадит евреев от чеченцев навсегда и окончательно, значит, «центры по изучению Холокоста» больше не будут грозить судом руководству России. Перетянет Израиль из стана врагов России в стан друзей (а там можно будет и прижать его к ногтю, как прижали Армению, которая в 1988 была в первых рядах «прорабов перестройки», а теперь, зажатая между Турцией и Россией, скатилась до хвоста путинской мафии). А если еще освежить свои старые КГБ-связи с «национально-освободительными движениями арабов и палестинцев против сионистских оккупантов» и направить эти движения по Израилю и Америке, то... мы на коне, и весь западный мир у наших ног!
Чеченпресс: Но ведь невозможно игнорировать тот, тысячекратно доказанный историками факт, что чеченцы сражаются против российской колониальной экспансии на протяжении целых столетий. Национально-освободительная война чеченцев против России началась в те далекие времена, когда никто в мире, и в первую очередь сами чеченцы, и слыхом не слышали ни о каком терроризме».
Надежда Банчик: Ну и что, если чеченцы сроду-веку не ведали, что такое терроризм? Ведь в России как: «Когда страна быть прикажет героем, у нас героем становится любой». Или: «Мы рождены, чтоб сказку сделать былью». Можно и еще так: «Не можешь – научим, не хочешь – заставим». Остальное довершит пропаганда – это как по учебнику Геббельса: если изо дня в день твердить одну и ту же ложь, она станет восприниматься на уровне безусловного рефлекса.
Лишь в двух вещах просчитались. Во-первых, не захотели чеченцы становиться террористами. Чего только над ними ни проделывали, как ни заставляли. И слишком уж явно из всех терактов торчали белые нитки, свидетельствовавшие об отнюдь не чеченской работе. Во всех терактах, от взрывов 1999 до Беслана 2004, – оказалась не вынута наметка при сшивании фактов. Во-вторых, самые главные еврейские центры по изучению Холокоста и геноцида разобрались, чем отличается контртеррористическая борьба Израиля от геноцида чеченского народа. И потому Вашингтонский музей Холокоста поместил чеченцев в список «народов, находящихся под угрозой уничтожения вследствие геноцида», а палестинцев в этом списке нет.
Чеченпресс: Невозможно не спросить: почему же еврейские официальные деятели, столь хорошо изучившие на горьком опыте своего собственного народа что такое геноцид физический и пропагандистский, стоят в чеченском вопросе на кремлевских позициях?
Надежда Банчик: К великому сожалению, не все еврейские деятели разобрались в этих хитросплетениях. А некоторые, особенно – российские, прекрасно понимая ситуацию, действуют по принципу: «Хорошо, что на сей раз не нас!» Наивная и аморальная позиция, но каждый действует в меру собственной испорченности. Но, в общем и целом, ядовитые семена российской пропаганды дали некоторые всходы. И поэтому два гетто, чеченское и еврейское, оказались искусственно разделены стеной, сквозь которую можно проникнуть лишь в узкие пробоины и щели.
Чеченпресс, Отдел интервью, 22.08.05г.
Дата публикации
Thu, 10 Jan 2008
«Чеченцы и евреи – два гетто, разделенные стеной»
http://chechenews.com/news/117/ARTI
Своими рассуждениями о характере российско-чеченской войны, о возмутительном отношении к ней мирового сообщества и о некоторой общности трагических судеб чеченского и еврейского народов с читателями Чеченпресс поделилась известная американская правозащитница Надежда Банчик .
Чеченпресс.: Надежда, скажите, какие правовые или нравственно-этические принципы заставляют Вас такое длительное время поддерживать чеченский народ и столь искренне сопереживать его трагедии?
Надежда Банчик: «Ты еврейка – почему поддерживаешь чеченцев, они же мусульмане, террористы, помогают палестинцам терроризировать израильтян, борются против американцев в Афганистане и Ираке...». Не раз приходилось мне слышать это. Не раз отвечала: «Да, поддерживаю, и не вопреки тому, что я еврейка, а благодаря этому. Потому что, будучи еврейкой, несла и сейчас еще несу на собственной коже клеймо «врага человечества». «Чеченский терроризм» – из той же серии, что «использование евреями крови христианских младенцев».
Чеченпресс: Но Вам же могут возразить: а «Норд-Ост», а Беслан?
Надежда Банчик: Вопросами – на вопрос (по-еврейски): Что бы вы сделали, если бы в ваш дом ворвались среди бела дня, разбомбили бы его, а ваших близких насиловали, истязали и убивали? Если на все ваши мольбы о правовой помощи вы ответ слышали в самом лучшем случае молчание? Если бы все мольбы ваших лидеров о политическом решении конфликта встречались демонстративным отказом и, в конце концов, убийством вашего признанного, избранного народом, лидера? И – самый сакраментальный вопрос: кто отравил газом почти 200 зрителей «Норд-Оста»? Кто напалмом и огнеметами выжигал заложников в бесланской школе?..
Чеченпресс: Это удивительно, но при всех религиозных, этнических и культурных различиях между чеченцами и евреями, в исторической и политологической аналитике чеченцы довольно часто попадают в «еврейский контекст». Не кажется ли Вам этот «еврейский фон» чеченской тематики искусственным, лишенным фактологической почвы?
Надежда Банчик: Но все же есть в чеченском узле некий скрытый еврейский фон. С одной стороны, делается все, чтобы довести до безусловного рефлекса реакцию на слова «исламский терроризм». С другой стороны, Комитет совести Вашингтонского Музея Холокоста поместил чеченцев в список «народов, которым угрожает полное уничтожение в результате геноцида». Еврейский фон в чеченской бойне означает поиск ответа на вопрос: кто же чеченцы – жертвы геноцида или «исламские террористы»? А может, ни то, ни другое?
Чеченпресс: Сами чеченцы отчетливо сознают, что против них развязан геноцид, направленный если и не на тотальное уничтожение этноса, то на радикальное его ослабление в демографическом и генетическом смыслах. И то, что принято называть «чеченским терроризмом», есть обостренная реакция чеченского «этнического организма» на этот кремлевский план «окончательного решения чеченского вопроса». Вы не согласны с этим?
Надежда Банчик: Некоторые косвенные признаки указывают на некую тенденцию, по крайней мере, пунктиром обозначившуюся в нынешних раскладах «войны против исламского терроризма» и потугах России подверстать под нее свой собственный геноцид чеченцев. Первая кампания против чеченского народа сразу же стала восприниматься значительным числом западной общественности как геноцид. Такому углу зрения способствовала активная деятельность еврейских правозащитников и специалистов центров по изучению Холокоста и геноцида ( Holocaust and Genocide Studies).
Чеченпресс: Существуют ли четкие правовые критерии, в соответствии с которыми можно утверждать, что российское руководство развязало против чеченского народа геноцид?
Надежда Банчик: Действительно, то, что кампания против чеченцев с первых же дней велась методами, подпадающими под все известные к нашему времени варианты определений геноцида в международном праве, – аксиома, и в реакции центров, созданных для изучения и возможного укрощения этого страшного «рака человеческих сообществ» (выражение одного из пионеров изучения геноцида /Холокоста Израиля Чарны) на истребление чеченского народа нет ничего неожиданного. Не предвидели такой реакции, очевидно, лишь организаторы бойни – ельцинское окружение, не знающее вообще ничего, что делается за пределами их замкнутого партийно-чекистско-генеральского круга с мафиозными связями.
Чеченпресс: Если против чеченского народа ведется геноцид, и если геноцид – это тягчайшее преступление, то почему нет международного суда над кремлевскими преступниками?
Надежда Банчик: Это не совсем так. По мере нарастания протеста против геноцида чеченского народа возникла идея международного суда над его организаторами. Реальность осуществления этой идеи почти не подвергалась сомнению: и Россия была тогда еще полудемократической, и западная общественность реагировала на геноцид с гораздо большей чуткостью, чем сейчас (хоть с опозданием, но ведь откликнулись на бойню в Руанде и в Боснии!).
Чеченпресс: Однако одновременно с идеей международного суда над кремлевскими преступниками и даже с опережением этой идеи политики Запада заговорили о том, что бойня в Чечне – «внутреннее дело России». Внутрисемейное, так сказать, дело, в которое посторонние не должны вмешиваться. Разве не так?
Надежда Банчик: Да, уже тогда обозначилась тенденция коллаборационизма с российскими военными преступниками (президент Клинтон праздновал с Ельциным в Москве 50-летие Победы во второй мировой на фоне руин Грозного!), но западная общественность, да и многие политики, решительно требовали ПРИЗНАТЬ ЧЕЧЕНСКУЮ ВОЙНУ ГЕНОЦИДОМ И СУДИТЬ ВОЕННЫХ ПРЕСТУПНИКОВ. А после подписания Хасавюртовских, а затем и Московских соглашений подготовка Международного трибунала стала вестись довольно решительно. И в ней огромную роль играли специалисты по Холокосту и геноциду. И тут чекистам, очевидно, пришла «гениальная» идея: пристегнуть чеченцев к «исламским террористам».
Казалось, это убьет всех «зайцев» одним выстрелом. Отвадит евреев от чеченцев навсегда и окончательно, значит, «центры по изучению Холокоста» больше не будут грозить судом руководству России. Перетянет Израиль из стана врагов России в стан друзей (а там можно будет и прижать его к ногтю, как прижали Армению, которая в 1988 была в первых рядах «прорабов перестройки», а теперь, зажатая между Турцией и Россией, скатилась до хвоста путинской мафии). А если еще освежить свои старые КГБ-связи с «национально-освободительными движениями арабов и палестинцев против сионистских оккупантов» и направить эти движения по Израилю и Америке, то... мы на коне, и весь западный мир у наших ног!
Чеченпресс: Но ведь невозможно игнорировать тот, тысячекратно доказанный историками факт, что чеченцы сражаются против российской колониальной экспансии на протяжении целых столетий. Национально-освободительная война чеченцев против России началась в те далекие времена, когда никто в мире, и в первую очередь сами чеченцы, и слыхом не слышали ни о каком терроризме».
Надежда Банчик: Ну и что, если чеченцы сроду-веку не ведали, что такое терроризм? Ведь в России как: «Когда страна быть прикажет героем, у нас героем становится любой». Или: «Мы рождены, чтоб сказку сделать былью». Можно и еще так: «Не можешь – научим, не хочешь – заставим». Остальное довершит пропаганда – это как по учебнику Геббельса: если изо дня в день твердить одну и ту же ложь, она станет восприниматься на уровне безусловного рефлекса.
Лишь в двух вещах просчитались. Во-первых, не захотели чеченцы становиться террористами. Чего только над ними ни проделывали, как ни заставляли. И слишком уж явно из всех терактов торчали белые нитки, свидетельствовавшие об отнюдь не чеченской работе. Во всех терактах, от взрывов 1999 до Беслана 2004, – оказалась не вынута наметка при сшивании фактов. Во-вторых, самые главные еврейские центры по изучению Холокоста и геноцида разобрались, чем отличается контртеррористическая борьба Израиля от геноцида чеченского народа. И потому Вашингтонский музей Холокоста поместил чеченцев в список «народов, находящихся под угрозой уничтожения вследствие геноцида», а палестинцев в этом списке нет.
Чеченпресс: Невозможно не спросить: почему же еврейские официальные деятели, столь хорошо изучившие на горьком опыте своего собственного народа что такое геноцид физический и пропагандистский, стоят в чеченском вопросе на кремлевских позициях?
Надежда Банчик: К великому сожалению, не все еврейские деятели разобрались в этих хитросплетениях. А некоторые, особенно – российские, прекрасно понимая ситуацию, действуют по принципу: «Хорошо, что на сей раз не нас!» Наивная и аморальная позиция, но каждый действует в меру собственной испорченности. Но, в общем и целом, ядовитые семена российской пропаганды дали некоторые всходы. И поэтому два гетто, чеченское и еврейское, оказались искусственно разделены стеной, сквозь которую можно проникнуть лишь в узкие пробоины и щели.
Чеченпресс, Отдел интервью, 22.08.05г.
Дата публикации
Thu, 10 Jan 2008
