Об агностицизме и о вере религиозной и атеистической.
К предыдущему.

Пожалуй, разница между

1. верой в отсутствие домовых и леших и
2. верой религиозной

в том, что в первом случае мы имеем, в лучшем случае, выбор наиболее достоверной альтернативы из двух - лешие есть или леших нет. Выбор делается с привлечением разума, здравого смысла и проч. доступного (и, разумеется, субъективен).

В случае же веры религиозной, мы будем иметь, в худшем случае, обоснования выбора как:

- верю, ибо абсурдно
- верю, ибо то и другое недоказуемо и неопровержимо - а посему, что хочу, то и выбираю
- верю, ибо иначе моя жизнь теряет всякий смысл

В общем-то, по самому большому счету, нет в этом мире ничего, во что бы мы не были бы вынуждены, в конечном итоге, верить. Нет никаких основательных и полных доказательств того, что отпущенный из руки камень упадёт вниз - мы полагаем вполне достоверным, что упадёт, поскольку падал уже до этого при тех же обстоятельствах несчетное число раз. Мы в это верим, верим как в наиболее достоверное. Нет никаких основательных доказательств и того, что теорема Пифагора строго доказана. Хотя бы потому, что не доказана правильность логики, которая используется для её доказательств. Но, так или иначе, мы выбираем из двух или более возможных альтернатив ту, которую оцениваем как наиболее достоверную.

Конечно, пристрастным здесь выглядит то, что когда выше говорилось о вере религиозной, рассматривался худший случай, а когда о вере атеистической, то лучший. Надо полагать, найдутся люди, которые делают выбор в пользу идеи существования Бога именно как наиболее достоверной. Найдутся и те (их, видимо, будет куда меньше), которые, полагая более достоверным существование Бога, примут вслед за этим и гипотезу истинности культовых книг некой религии не автоматически, по факту существования Бога, а именно как гипотезу достоверную. Однако же, общая религиозная тенденция, как представляется, вполне поощряет веру саму по себе: быть глубоко, искренне, самоотверженно верующим - какая же религия осудит подобное? Уж скорее, вера - это одна из важнейших религиозных ценностей и добродетелей. И какой же ученый скажет, что вера в теорию - это в конечном счете хорошо?

Тут-то и кроется расхождение между тенденцией религиозной и атеистической - атеист, быть может, и болен чрезмерной верой в отсутствие Бога, но уж, по крайней мере, не рассматривает эту свою болезнь как своё достоинство. В лучшем же случае, атеист просто выбирает из двух альтернатив ту, которая видится ему как наиболее достоверная. И этим отличается от агностика, который подобный выбор не совершает.

Если довести до абсурда "взвешенную" позицию агностика, то это будет позиция человека, который на вопрос о том, упадёт ли отпущенный камень вниз на землю, или нет, ответит: "не знаю".