Дневник ur'а

Recent Entries

You are viewing the most recent 9 entries.

23rd August 2012

8:46pm: wiki: Разум и рассудок
Разум и рассудок

Вот, кстати, задумался — а как перевести эти термины на эсперанто? Если по словарю Кондратьева, то оба слова везде даются как синонимы (racio, menso, intelekto). Однако же это разные понятия. Подумав, решил, что разум — racio, а рассудок — rezonkapablo.

16th April 2011

10:51am: неплохая книжка
Дочитал книгу:
С. Н. Мареев. Из истории советской философии: Лукач — Выготский — Ильенков (зеркало).
(Узнал о ней от
[info]knyazev-v@lj).

Книга оказалась очень даже неплоха, несмотря на отдельные недостатки. Иногда автор слишком «растекается мыслью по древу», иногда слишком увлекается сведением старых счётов (в то время как мне, необразованному провинциалу, незнакомы даже имена тех, с кем он их сводит), иногда, на мой взгляд, перегибает палку в борьбе против вульгарного «диамата» (всё-таки, на мой дилетантский взгляд, в «диамате» всё было не настолько плохо — хотя я, конечно, не варился в академическом кругу, и сужу лишь по воспоминаниям о преподавании нам философии в нашем провинциальном техническом вузе). Но в целом, повторю, книга неплоха, могу её даже порекомендовать интересующимся философией и марксизмом.

А я вернусь к прерванному в январе изучению Ильенкова.

17th February 2011

11:34am: релятивизм наносит ответный удар
Часть 1, физическая )

Часть 2, лирическая )

P.S. При написании этой заметки я старался максимально сдерживать свои чувства, которые, поверьте, бушуют (достаточно сказать, что я не спал всю ночь). А сейчас, поскольку к моей непрекращающейся с конца декабря депрессии добавился ещё и острый приступ мизантропии, вызванный данной дискуссией, я, пожалуй, уйду из ЖЖ на некоторый срок (я не Коммари, не буду говорить, что навсегда). Журнал я, конечно, удалять не буду, просто не буду ничего писать, а возможно, и читать. Уведомление на почту я отключу, чтобы не видеть комментов. Так что adiaŭ или ĝis revido — там посмотрим.

19th July 2010

12:37pm: Рецензия Ортодокс (Л. И. Аксельрод) на книгу «Материализм и эмпириокритицизм» и мои комментарии

Давно уже мне попалась в руки эта рецензия, и давно мне хотелось возразить на неё (несмотря на то, что это дело очень давнее). Однако прежде я должен был прочитать произведения Плеханова и Аксельрод по этому вопросу. Теперь я в достаточной мере подготовлен, чтобы осуществить это желание.

Я придал своим возражениям форму ответа в интернет-форуме, т. к. несмотря на анахронизм, такая форма позволяет одновременно дать и текст исходного произведения. Кроме того, такая форма дискуссии более привычна для меня.

Возможно, мои возражения покажутся кому-то очевидными и банальными; что ж, я и не претендую на новизну. Скорее это моё «ученическое» упражнение в диалектическом материализме. (Понятно, что возражать давно умершему автору имеет смысл главным образом для своего собственного развития). Но, возможно, кому-то этот текст окажется полезным.

Ещё одно упреждающее замечание к «злопыхателям», которым, возможно, попадётся этот текст. Аксельрод (Ортодокс) подчёркивает, что принципиально она полностью согласна с основными положениями книги Ленина, поэтому речь отнюдь не идёт о каком-то её опровержении; спор идёт лишь о частностях (хотя и немаловажных) между двумя марксистами.

Рецензия Ортодокс (Л. И. Аксельрод) на книгу «Материализм и эмпириокритицизм» )

29th June 2010

10:56pm: Л. И. Аксельрод (Ортодокс). Философские очерки

Л. И. Аксельрод (Ортодокс). Философские очерки. Ответ философским критикам исторического материализма. 242 с.

Издание 1906 г., в старой орфографии.



Оглавление:

Предисловие
Двойственная истина в современной немецкой философии
Почему мы не хотим идти назад?
О некоторых философских упражнениях некоторых «критиков»
Новая разновидность ревизионизма
Опыть критики критицизма
Приложение. Ещё один критик Маркса

Формат: djvu без текстового слоя
Качество: 600 dpi
Размер: 14 Мб
Источник: http://nasledie.enip.ras.ru/ras/view/publication/general.html?id=42079893

Скачать: http://ifolder.ru/18356519

Кросс-пост в [info]znanie-vlast@lj

20th December 2009

2:44pm: читаю...
...книжку «Идеалистическая диалектика Гегеля и материалистическая диалектика Маркса» Л. И. Аксельрод (Ортодокс) (кто не знает — вторая после Плеханова по философии у меньшевиков; ну или третья после Плеханова и Ленина у эсдеков вообще). Интересно, хотя в гегелевских хитросплетениях, как они изложены в этой брошюре, я понял едва ли половину (а если бы читал самого Гегеля, понял бы, наверное, ещё меньше). Ну и накрутил же старик Гегель...

20th June 2009

10:31pm: сразу обо всём
Напишу сразу обо всём, чтобы не плодить несколько тематических записей.

1. Сегодня отпраздновали 2 года Гоше. Может быть, позже выложу пару фотографий, если будет время.

2. Неделю назад после более полугода активного программирования на Яве открыл в ней фичу, о которой совершенно не знал, а именно: блок инициализации в классе. В обычных классах он особо не нужен, т.к. есть конструкторы (вероятно поэтому некоторые учебники о нём умалчивают, в частности у Шилдта я этого не нашёл), но они очень полезны в анонимных классах. Т.е. можно написать вместо
final FormItem fieldName = new TextItem();
fieldName.setShowDisabled(false);
fieldName.setWidth("*");
fieldName.setName("name");
fieldName.setTitle(«Фирма»);
fieldName.setHeight(26);
вот так:
final FormItem fieldName = new TextItem() {{
    setShowDisabled(false);
    setWidth("*");
    setName("name");
    setTitle(«Фирма»);
    setHeight(26);
}};
т.е. избежать муторного многократного повторения имени объекта. Вот ведь блин, а я-то полгода мучался и плевался на то, что у Явы нет оператора with! Как говорится, век живи — век учись — и дураком помрёшь :)

3. Работаю над библиотечкой. Близка к завершению работа над «Анти-Дюрингом». Осталось самое муторное — предметный указатель. И хочу ещё на его основе сделать «Развитие социализма от утопии к науке» в виде отдельной «книжки». В общем, работы ещё недели на две.

4. Добрался наконец-то до книги Каутского «Происхождение христианства» (читаю в бумажном виде). Начало — описание общей обстановки в рабовладельческом Риме перед возникновением христианства — очень интересное. Может, это только на мой дилетантский взгляд (я не очень силён в истории), но для меня там было несколько новых фактов и идей. Буду читать дальше, хотя особо некогда (ну, френды понимают, почему).

5. Был неприятно удивлён обсуждением у [info]lex-kravetski@lj специальной теории относительности: здесь, здесь и здесь. Я почему-то думал, что он более в курсе. Я в детстве и юности (советской) очень интересовался СТО (и квантовой механикой, к слову, но не про это речь), прочёл массу популярных книжек и пару учебников на эти темы. Конечно, формулы и многие детали я начисто забыл за ненадобностью, поэтому и не встревал в дискуссию. Но дилетантство мне видно невооружённым глазом, причём ладно дилетантство само по себе, но вот когда на этом уровне начинают критиковать общепринятую теорию...

Но у [info]lex-kravetski@lj ещё терпимо, а вот помню лет 5 назад, когда я ещё тусовался на форуме КПРФ, вылезло несколько «кефирщиков» (приверженцев теории эфира) с бешеной критикой СТО, причём самое отвратное, что один критиковал её, как он думал, с точки зрения диамата. Якобы СТО — воплощение махизма, идеализма, релятивизма (в философском смысле) и ещё чёрт знает чего. Причём было видно, что СТО он не понимает совершенно. Другой вообще на дух не переносил Эйнштейна, потому что он был еврей (ну, тут вообще был клинический случай, но и первый не намного лучше).

Грустно это всё. Нет, я понимаю, что критика в науке необходима. Но за 100 лет в СТО так никто и не нашёл внутренних противоречий (все кажущиеся противоречия — всего лишь результат непонимания), а также противоречий с экспериментами. Это вовсе не означает, что СТО — единственно возможный способ объяснения явлений природы, но пока что никто не придумал другого способа, который объяснял бы их лучше (несмотря на заявления кефирщиков). До тех пор СТО остаётся рабочей теорией, хоть вы разбейте себе башку об стену. И тот факт, что кое-какие положения СТО нельзя непосредственно проверить экспериментом, ничуть не опровергает теорию. Главное, что следствия её проверяемы. Стоимость вон тоже в чистом виде измерить затруднительно... Я уж не говорю о пси-функции в квантовой механике (наблюдаем только её квадрат, а она сама — комплексное число)... И идеализм в этом могут видеть только твердолобые вульгарные материалисты-реакционеры. Для материалистов-диалектиков критика СТО не с позиций физики как таковой, а с позиций «философии» — позор и возрождение метафизики самого дурного пошиба. Я так думаю.

P.S. Пока писал всё это, забыл, что поставил вариться рыбу для кота, вода выкипела, и рыба сгорела. Вспомнил, только когда почувствовал запах горелого. Вот же ж блин, склероз... Бедный кот, останется завтра без завтрака :( Хотя может удастся наковырять жареные кусочки :)

29th February 2008

4:09pm: Г. В. Плеханов. Основные вопросы марксизма
Наконец-то привёл эту статью в моей библиотечке марксизма в соответствие со сканом, сделанным . Читать можно здесь (зеркало), скачать одним архивом -- здесь (зеркало).

В. И. Ленин называл эту работу в числе книг, содержащих лучшее изложение философии марксизма. Очень рекомендую тем, кто её ещё не читал.
Current Mood: нездоров
Powered by LJ.Rossia.org