Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет zedra ([info]zedra)
@ 2004-07-16 18:18:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Муром
"А по Оце реце, где втечеть в Волгу, мурома язык свой…"
("Повести временных лет")


16 августа 1781 года город получил новый герб.
"В верхней части герб Владимирский: в красном поле стоящий на задних лапах лев... В нижней - на голубом поле три крупитчатых калача, которыми сей город отменно славится". Голубой цвет в геральдтке - символ чести, славы, преданности, истины, красоты, добродетели и чистого неба,
В просторечьи муромских жителей называли калачниками. Знаменитыми муромскими калачами, изготовленными по особому рецепту, угощали Екатерину 2 и Павла 1 во время посещения ими Мурома.

Название племени происходило от слова "муром", и означало "люди живущие на возвышенности у воды".
Первые люди пришли в земли Нижней Оки после отступления ледника, в один из периодов потепления климата, отстоящий от наших дней на 25-30 тысячелетий. На Муромщине был открыт один из первых в России палеологических памятников - Карачаровская стоянка.
Сложение культуры муромы происходило вплоть до 7 века, после чего в его облике появились черты, выделившие мурому из очень близких ранее культур родственных финских народов - мордвы, мери и мари.
В период 8-9 веков муромА являлись, без преувеличения, законадателями моды в среде поволжских финов.
Мнение исследователей о моменте появления славян на Нижней Оке расходятся. Большинство считает, что до десятого века в муромские земли попадали только отдельные вещи славянского обихода. Однако есть основания считать, что муромо-славянские контакты относятся ещё к рубежу 6-7 вв, к эпохе Великого переселения народов. Учёные полагают, что слияние культур муромы и славян было быстрым и мирным, поскольку _славяне_ для _финнов_ не были опасными чужаками, и их расселение не было воспринято как завоевание.
Муром - один из древнейших городов Руси - впервые упоминается летописью наряду с Ростовым, новгородом и Белоозером под 862 годом. Археологические данные свидетельствуют, что для 9 века нет оснований говорить не только о славянском Муроме, но и о городе вообще. Летописец имел ввиду"град", т.е. некое укрепление муромы - предшественник древнерусского кремля, которое могло функционировать в 9 веке, но при раскопках пока не обнаружено.
Славянское господство на нижней Оке было закреплено в результате походов князя Святослава на Оку и Владимира Святославовича на Волжскую Булгарию в конце 10 века. Сначала здесь поселились отдельные семьи славян-кривичей, позднее новые волны миграции привели сюда новгородских словен. Заключались брачные союзы между муромой и славянами. На муромских кладбищах появились захоронения смешанного облика…
В 9 веке Муром входил в состав Киевской Руси, затем почти на столетие попадает под власть Чернигова.
Конец 11 века - образуется Муромо-Рязанское княжество.
Вторая половина 12 века - попадает в зависимость от Владимиро- Суздальского княжества.
Ну а дальше монголо-татары…
В 1239 году татары сжигают Муром.
Татаро-монгольское иго не прекратило междоусобиц русских князей. Татары участвовали в этих столкновениях, усиливая своё влияние.
Так, городецкий князь Андрей Александрович (сын Александра Невского) несколько раз_ приводил_ в русскую землю татарские полчища для борьбы с своим братом Дмитрием.
Два раза, в 1281 и 1293 годах, Андрей подходил к Мурому, причём оба раза татары грабили и сжигали город…
Муромская дружина участвовала в Куликовской битве. Она была зачислена в засадный полк. Именно этот полк своим стремительным ударом в критический момент оказал решающее влияние на исход битвы и принёс победу русскому войску.
В конце 14 века Муром официально вошёл в состав Московского государства, а Муромское княжество прекратило своё существование.
В начале 15 века Муромская земля принадлежала сыну Дмитрия Донского великому князю московскому Василию 1.Поскольку Муром был пограничным городом, в нём постоянно прибывала небольшая дружина. Муромская крепость по словам Карамзина "укреплённая более других городов", имела важное стратегическое значение как оплот Московского княжества на востоке.
После смерти Василий 1 оставил Муром и Нижний Новгород в наследство своему сыну Василию 2 (Василий Тёмный).
Далее его сын Иван 3.
Продолжаются набеги Золотой Орды. Весь этот период Муром, как и другие пограничные города, принимал на себя первый удар вражеских нашествий.
Иван 3 предпринимает два похода на Казань. Но они не увенчались успехом.
Только в1552 году при Иване Грозном произошло завоевание Казани. Войско во главе с царём двинулось через Владимир и Муром к Казани. В Муроме царь провёл несколько дней. По преданию, в случае победы над Казанью царь Иван дал обет воздвигнуть в Муроме каменные соборы (вместо деревянных).
После завоевания Казани на восточной границе Русского государства наступил покой.
Муром перестал быть пограничным городом.

В самом главном сражении Отечественной войны 1812 года - Бородинской битве - принимал участия легендарный Муромский полк под командованием генерал-лейтенанта Н.А.Тучкова, который был смертельно ранен в этом бою.
Героический эпос.
Илья Муромец

В эпоху борьбы русского народа за независимость в 9 -12 вв сложился богатый героический эпос, в котором Муром нашёл своё отражение.
Центральный персонаж русских былин - Илья Муромец. В основу первых героических песен о богатыре легли, по-видимому, какие-то местные муромско-рязанские придания. Возможно, что изначально он мог быть прославленным героем племени муромА. Русские летописи не упоминают имени Ильи Муромца, однако известно, что наши предки считали его исторической личностью. Знали о нём в средние века и в Европе.Неопровержимым доказательством реальности Ильи Муромца для церкви являются останки (мощи) богатыря, которые находятся в Киево-Печерском монастыре. Богатырь Илья - единственный из эпических героев, причисленный к лику святых. Память его отмечается 1 января. Церковь считает, что жил он в 12 веке