| Ростовщичество и азартные игры |
Mar. 17th, 2006|12:23 am |
Перечитывая "Просто христианство" Льюиса наткнулся на такое:
"<...> древние греки, евреи Ветхого Завета и великие христианские мыслители средневековья дали нам совет, который совершенно игнорирует современная экономическая система. Все люди прошлого предостерегали: не давайте деньги в рост. Однако одалживание денег под проценты -- то, что мы называем "помещением капитала", -- основа всей нашей системы. Делать отсюда категорический вывод, что мы не правы, не следует. Некоторые люди говорят: Моисей, Аристотель и христиане едины во мнении, что "ростовщичество" следует запретить, ибо они не могли предвидеть акционерных обществ. Они имели в виду только индивидуальных ростовщиков, и предостережение их не должно нас беспокоить.
Тут я ничего не могу сказать. Я не экономист и просто не знаю, виновата или нет эта система вложения капитала в состоянии современного общества. Это именно та область, где нам нужен христианин-экономист. Но просто нечестно не сказать вам, что три великие цивилизации единодушно (по крайней мере, на первый взгляд) сошлись на осуждении того, на чем основана вся наша жизнь".
Момент общий, не только Льюис об этом говорил. Но факт до сих пор остается фактом: большинство из нас ростовщики. РПЦ тоже держит средства в банках (а где еще?), и на них тоже набегает процент. У меня у самого два текущих счета -- хоть это не депозиты, и процент мизерный, однако же он есть. По сути я одалживаю деньги банку, а он мне возвращает их с прибытком. Вот дивиденты по акциям как раз сюда вроде бы и не укладываются. Акционер -- фактически собственник, он получает не процент, а прибыль. Ее может и не быть. С другой стороны, выпуская акции, не имеющие права голоса, предприятие все-таки просит в долг, и обещает (хоть и не гарантирует) вернуть капитал с ростом. Есть еще паи в ПИФах. При внешней схожести с акциями, паи от них отличны: дивидентов нет и процентов нет. Паи могут дорожать и дешеветь в зависимости от рыночной конъюнктуры. С тем же успехом можно купить недвижимость или золото в надежде на его удорожание. Но тут паи (недвижимость, золото) обретают неуловимую схожесть с казино, отличаясь от него лишь в степени риска. Куда ни кинь -- всюду клин. В официальных положениях РПЦ о собственности эти вопросы вообще не поднимаются. А ведь они, как и пресловутый суслик, есть. |
|