Многие православные вполне уживаются в первом, м.б. они внутренние иудеи.

Вот и мне так всегда кажется...

установка "во что верую" чаще всего, на моем опыте, попадается среди либеральных (за неимением лучшего термина) протестантов, у католиков реже

Связь с "рыночным", точнее с "юридическим" мышлением тут, наверное, есть.
Но, мне кажется, не только

Я имела в виду либеральных в ином понимании -- не в вопросах экономики (здесь люди, о которых я пишу, как раз нередко склонны мыслить в здешней терминологии "социально"), а, скажем, не-националистов, сторонников всевозможного равноправия, относительной свободы браков и т. п.

Я тоже имею в виду прежде всего сторонников "юридического" взгляда на жизнь

И не только православные. Такие по всем конфессиям рассыпаны обильной россыпью. Просто своих виднее :)

На самом деле и в иудаизме есть люди чистой детской веры, вне логик и гитик. Таких даже Федор Михайлович при всем известном своем антисемитизме любил и воспевал.

Да, тоже хотел заметить, что и в иудаизме...
В сегоднешнем апостольском чтении, кстати, об этом (Рим. 10, 1-10).

Да. Люблю это место- быть может, не подобает так говорить, как "о любимой книге", но я именно так и отношусь.

1 Братья, желание моего сердца и моя молитва к Богу о том, чтобы Израиль был спасен.
2 Я свидетель их ревности о Боге, но ревность их не основана на знании.
3 Они не знают Божьей праведности, а пытаются установить свою собственную, и поэтому Божьей праведности они не подчинились.
4 Христос - конец закона, чтобы каждый верующий получил праведность.
5 Моисей так описывает праведность по закону: "Исполняющий эти повеления будет жив благодаря им".
6 Праведность, которая дается по вере, не спрашивает: "Кто же поднимется на небо?", чтобы привести оттуда Христа.
7 Или: "Кто же спустится в бездну?", чтобы воскресить Христа из мертвых.
8 Что же она говорит? Она говорит: "Слово близко к тебе, оно в твоих устах и в твоем сердце". Это и есть то слово веры, которое мы проповедуем!
9 Если ты исповедуешь языком, что Иисус есть Господь, и если ты веришь в сердце, что Бог воскресил Его из мертвых, ты будешь спасен.
10 Потому что сердечная вера дает человеку праведность, а исповедание веры вслух приносит спасение.

Достаточно условное деление, поскольку взаимоотношения между верующим и объектом веры слишком многогранны и индивидуальны в кажом конкретном случае. На мой взгляд, в вопросе о вере никогда не стоит опускаться на уровень обобщений.

Все условно. Но есть все же главное.

Не уверена, что его-то Вы и обозначили...

Для себя- именно его. И не только для себя.

Я не спорю - я только размышляю. Спасибо.

Есть еще один вариант: "против кого верую".

Мы такой вариант вынесем из рассмотрения:))
Хотя , увы, он-то и есть самый частый.

1. Э...а что за разговор, собственно? "Ничего не помню" (с)
2.По поводу собственно постинга: читайте "Два образа веры" Мартина Бубера. Там "все ходы записаны", но только с обратным знаком.

Да у Тигрыча же:)
Сами все догматами и логикой воевать норовите.