Угольки в золе
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends]
Below are 20 journal entries, after skipping by the 20 most recent ones recorded in
zimopisec's LiveJournal:
[ << Previous 20 -- Next 20 >> ]
Tuesday, January 31st, 2006 | 6:52 pm |
Ал. Брязгину
Мы стоим на одной земле, Но смотрим в разные небеса. Непараллельные голоса Пересеченью обречены. Нас разберут за чертою дней: Кому- стоять под судом небес, Кому-судьбу повторять на "бис"... Но на земле мы стоим одной.
1998 | 5:52 pm |
Наткнулся тут на уже забытый свой стишок-записочку - сохраню для памяти
В небо брошены ключи ( Дань весне ли?) Ты проходишь, соскочив С карусели,
В прокрутившихся годах Не зависнув. Знаешь, это календарь Обновился.
Что смогла- перемогла, Не отчаясь. Слышишь? Крылья из угла Постучались.
Иногда полезно читать чужие подборки. | Monday, January 30th, 2006 | 1:02 pm |
Что хорошо в этой жизни- что один из прежних заказчиков, который сидел на шее и на которого приходилось в выходные работать- слез с оной шеи. Оно, конечно, на какие-то деньги меньше- но на какую-то жизнь больше. Эдак, пожалуй, и на ЖЖизнь время появится. | Thursday, January 26th, 2006 | 2:42 pm |
А натыкаясь на застекольные перепалки, так и хочется воскликнуть: яжеговорил!. Кому вообще пришла в голову идиотская идея командно-поэтических скачек? У поэтов есть такой обычай... | Tuesday, January 24th, 2006 | 10:41 am |
К вопросу о совершенстве и Богоподобии ( Из комментов: http://jen1.livejournal.com/37046.html?thread=539574#t551350 - Там вообще интересная дискуссия) Вся проблема в том, что у мирян ( в широком смысле сего слова, включая сюда священников, остающихся в миру) и иноков, от мира ушедших- разные пути, а люди, знакомящиеся с христианством, слышат прежде всего голоса иноков. Примеряют на себя- и порой отвращаются. Попробую рассказать подробнее. Начну с вопроса- в чем , собственно, наше с Вами Богоподобие и в чем, соответственно, мы должны быть совершенны? Мы не обладаем ни сравнимой с Ним силой, ни всеведением- и пытаться бросить здесь вызов бессмысленно, никто от нас этого и не требует. НО: 1. Бог свободен- и нам дана возможность свободы воли. Это не так уж банально- если верить теологам и мистикам, духов можно заклясть, бесов- изгнать, ангелы тоже подчинены правилам. 2. Бог творит, творит прежде не бывшее- и эта же способность дана человеку. Способность творить прежде человеку неведомое, тем самым- в меру сил, у кого на песчинку, у кого на гору- соавторствуя Богу в процессе творения. ( для этого не обязательно быть "творцом" в узком смысле слова, своей жизнью мы всегда творим новые сюжеты в Божественной трагикомедии - или повторяем старые, как уж у нас получится) 3. Бог благ- и человеку дана возможность знать добро и зло, выбирая между ними ( опять же, всякие бесы и ангелы тут детерминированы) То есть долг человека- свободно творить добро. В меру отпущенного таланта, лишь бы не зарыть его и не использовать "не туда" У человека в миру всегда достаточно возможностей со-творить ( совместно с Ним творить) добро. И достаточно соблазнов- уклониться от творения или творить зло, так что, соответственно с одной стороны, к нам суд помилосерднее- поскольку мы от задачи творить в материи не уклоняемся, с другой- все-таки задача предпологает и все шишки мирского бытия получать и превозмогать. И возможность во зло удариться. А вот иноческая стезя, Узкий путь... вот тут все посложнее. На первый взгляд это- бегство, бегство и от соблазнов, и, соответственно, от поставленных нам задач. И остается только и надеяться на Его милосердие, на то, что Он пожалеет и снизойдет. Но все дело в том, что у идущего Узким путем остается возможность со-творить Господу непосредственно, на уровне духа. Насколько я могу понять, Бог ограничил Себя в возможности непосредственно влиять на мир- так осуществляя данную Им бытию свободу. И одним из немногих каналов ( да простят меня православные за терминологию), через которые Божественная энергия продолжает вливаться в мир и преобразовывать его, является душа молящегося- если он ( и в той мере как он) в молитве уничтожил себя, свое Я, став действительно только каналом Божьей воли. Но стоит молящемуся решить, что он уже спасен, или предаться иным эгоистическим мыслям- канал или засоряется, или- вполне возможно- перехватывается эманациями совсем иных сил. И если понять сказанное, то тогда понятно и то, что святые видели и понимали- насколько тонка нить, насколько немыслимо трудна задача и насколько смертельно опасно для них на миг помыслить, что они уже спасены. | Sunday, January 22nd, 2006 | 12:18 pm |
А.Ротману
Брести без риска возгласа "Дошел", Срезая шоры с глаз опасной бритвой, Не упиваясь беспросветной битвой Между существованьем и душой-
И прозревать сквозь замки на песке Суть бытия, в которой одинок ли?- Бег вдоль оси небесного монокля У Господа на длинном поводке.
В рецепторах родного языка Храня моих иллюзий вкус горчащий, Жить в сердцевине нас испившей чаши Без перспективы вырваться за кадр,
В метаньи вечном -от себя, к себе- Тропинкой, что без умысла кривится... А бремя невозможности привиться Принять как подаяние небес.
1999 | 12:17 pm |
Все-таки я не могу понять людей, умудряющихся совмещать в себе православие и иудаизм. Псоя, молившегося в православной церкви и поющего про ём-киппер и тяжкую жизнь ешиботника. *** , хазанствующего в синагоге и поющего в церковном хоре. И так далее. Ничего не могу сказать за их иудаизм. Но Православие у них какое-то свое, мне, грешному, недоступное... | Friday, January 20th, 2006 | 4:24 pm |
Боян? Рыцать полусвета. | 3:12 pm |
| Thursday, January 19th, 2006 | 10:23 am |
Александр Николаевич, многая лета Вам! А мне большую полку с новыми Вашими книжками, а можно и шкаф- до 120- то времени хватит! | Wednesday, January 18th, 2006 | 11:48 am |
Все-таки товарищи из российских еврейских конгрессов делают грубейшую пиар- ошибку.
Можно эксплуатировать образ жертвы. Говорить о Холокосте, о погромах, напоминать о вкладе евреев и в культуру, и в науку, и в Победу- тем более все это, что бы кто не говорил, чистая правда. И "это сработает" (с). ( Слово "эксплуатирует" применено безо всякого негативного оттенка, я вот сейчас эксплуатирую мой компьютер)
Можно транслировать образ силы. Демонстрировать свое влияние во власти, в прокуратуре, в бизнесе, в СМИ, напоминать про достижения Израиля и мощь ЦАХАЛа... и так далее. Сильных могут ненавидеть, но всегда уважают. Это тоже сработало бы.
Но вот совмещение этих двух информационных потоков нейтрализует достоинства обоих и суммирует недостатки. Жертву никогда не уважают как сильного. Сильного никогда не жалеют как жертву. Остается один негатив. Может, конечно, оказаться, что это и "входит в задачу". Но как-то очень не хочется в подобное верить...
Упд. Короче говоря, или крестик оденьте, или трусы снимите:)) | 11:33 am |
И в догонку. Конечно, когда Винни с помощью очередной кричалки попытался себя пропиарить не очередному поклоннику своего таланта, а пчелиному рою в качестве тучки- с ним случился облом, и ему изрядно досталось. Но нельзя не отметить, что симпатии и автора, и читателя дробь зрителя явно на стороне творческого Винни, а не тупого пчелиного быдла - неправильных пчел!, которые, правда - вот досада- как раз и делают мед. | Tuesday, January 17th, 2006 | 11:07 pm |
Из комментов к интересному посту gigienishvili@lj Ну дык хотя бы сам Винни. Это ж воплощенная мечта галеристов всех времен и народов! Не нести просвещенье в массы, не сеять разумное,доброе,вечное- а самовыражаться кричалками, вопилками, сопелками и свистелками ,а за это ходить в гости к почитателям по утрам и получать от них много-много горшочков с медом. | 6:32 pm |
| 4:53 pm |
Оно, конечно, все так. Но могут и вызвать джинна на свою голову. И тогда- конечно же, и им- кто сбежать не успеет- мало не покажется, но и другим придется несладко. Но зато кому-то так приятно будет оказаться правыми. | 10:04 am |
| Monday, January 16th, 2006 | 7:17 pm |
| 7:15 pm |
Вернуться, сделать откат к тому месту, где была допущена ошибка — и сделать всё по-человечески. Может быть даже "то же самое" (включая реформы), но по-человечески.И задумался я: а к какому же месту следовало бы вернуться- если реально? То есть обретя возможности рыбаковского Симагина ( способность вернуть мир в некоторый момент прошлого и, что-то изменив, запустить время вновь)- что следовало бы сделать и что бы из этого могло получиться? Думаю, что 91-й год- "уже поздно". Как ни прискорбно, но , кажется здесь Рыбаков прав:точка невозврата на тот момент была уже пройдена, и, найдись в ГКЧП достаточно сильная личность и доведи дело до конца ( а это было вполне реально)- было бы только хуже, страна разваливалась бы долго и мучительно. Мне кажется, фатальная развилка была пройдена в 85-м. Когда Горби в аппаратной интриге переиграл Романова и стал генсеком. А что думаете Вы? (считающих, что " все было правильно" или что "с этой страной так и надо"- большая просьба не беспокоиться) | 6:23 pm |
| 11:21 am |
|
[ << Previous 20 -- Next 20 >> ]
|