August 2012
| |
|
|
1 |
2 |
3 |
4 |
| 5 |
6 |
7 |
8 |
9 |
10 |
11 |
| 12 |
13 |
14 |
15 |
16 |
17 |
18 |
| 19 |
20 |
21 |
22 |
23 |
24 |
25 |
| 26 |
27 |
28 |
29 |
30 |
31 |
|
8/3/12 01:41 am
Слова и поцелуй Христа в "Великом инквизиторе"
http://all-photo.ru/portret/dostoevsky/index.ru.html?img=29008&big=on
Я здесь буду опираться на то, о чем уже написала в трех статьях («Пушкинские цитаты в поэме о великом инквизиторе», «Церковь и Государство» и ««Братья Карамазовы» как роман о счастливом браке»). Те вещи, которые там я прописывала подробно, проводя текстуальный и контекстный анализ, здесь я буду только упоминать для того, чтобы пойти дальше в интерпретации этой поэмы. И я бы повторила здесь некоторую очевидную истину, которая, к удивлению моему, оказалась не вполне очевидна, когда я говорила о ней применительно к «Дневнику писателя»: адекватно замыслу Достоевского интерпретировать «Великого инквизитора» возможно только в контексте всего романа................
...................Говоря о «Великом инквизиторе» важно понимать, что Достоевский обращает свои «инвективы» не против католицизма (так же как и в романе «Идиот», кстати), а против Церкви, которая хочет стать Государством.
С этого фундаментального вопроса: перехода Церкви в Государство или Государства в Церковь, - начинается роман «Братья Карамазовы». Для Достоевского Государство и Церковь – это не две структуры в человечестве, которые занимаются разными вещами, а это два идеала (в платоновском смысле) стоящих за человечеством, два фундаментальных принципа организации человечества в целом, на совсем разных основаниях. Принцип Церкви – воссоединение людей в единстве, в том единстве, которое однажды было разрушено, и это новое единство представляет собой живой организм, который, опираясь на Евангелие, мы могли бы назвать небесной маслиной, к которой нас хочет привить Христос, отсекая нас от маслины земной. И принцип этого единства, как его выражает Достоевский в своих произведениях, - это отдать свое все, не потребовав себе никаких гарантий – и тогда все – то есть вот это состоявшееся единство – тоже вернет тебе все – твое новое большое все, соединенное со всеми и включившее их, в котором ты впервые окажешься настоящим собой.
Принцип организации Государства совсем другой. Принцип организации Государства – поступиться многим, чтобы выиграть многое. Достоевский прекрасно формулирует принцип организации Государства в «Сне смешного человека»: как бы нам так соединиться в едином обществе, чтобы не переставая любить себя больше всех, все же жить в некотором согласии. Принцип Церкви – возлюбить всех как самого себя. Для Достоевского это два идеала на разных концах шкалы – и человечество движется либо к одному, либо к другому идеалу. Во время написания «Братьев Карамазовых» Достоевскому естественно было говорить о католицизме как Церкви, переходящей в Государство – и по реальным обстоятельствам, и по цензурным соображениям. Сейчас ему, возможно, пришлось бы говорить о переходе в Государство Православной Церкви. Это искушение, которое постоянно присутствует в жизни Церкви – и это именно и есть искушение великого инквизитора. Государство строит, как известно, хрустальный дворец – образец идеального государства, пародию на Новый Иерусалим. Этот хрустальный дворец становится хрустальным гробом Церкви.
Надеяться мы можем только на то, что к своей невесте придет Христос и скажет ей в очередной раз: «Девица, встань».
Current Mood: ровное
8/1/12 12:40 am
Про бессмертное.
 Патриарх Кирилл освятил камень в основании храма при Академии ФСБ. http://newsru.com/religy/31jul2012/acadfsb.htmlХотели освятить еще топор с плахой - но их из-за пробок не успели подвезти.  Цыганочка палача Фрола. На столе моем чаи, Бублики-баранки, Все для дома, для семьи, Даже для гулянки - Есть и сладкое вино, И коньяк, и водка... А посмотришь на окно - На окне решетка.
Я приду в знакомый дом, В доме отобедаю. Я хозяев за вином Угощу беседою. На дворе уже темно, Светят звезды четко... А посмотришь на окно - На окне решетка.
Мало проку от квартир, И погода злая. Лучше я пойду в трактир, Общества желая. Там поют цыгане в лад, Бубен и чечетка... А оглянешься назад - На окне решетка.
И куда ни прихожу, Все мне неизвестно - То ли в клетке я сижу, То ли мир окрестный? Кто мне это, например, Объяснит-расскажет? Каждый дом на свой манер - А решетка та же.
/А.Городницкий/  Current Mood: дрянь
7/31/12 02:11 pm
Сергей Курёхин.
Сергей Курёхин.
Current Mood: ровное
7/31/12 01:10 pm
Про неё.Олимпиаду .
via ![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif) m444@lj
Current Mood: дрянь
7/31/12 11:19 am
Про неё .Про глупость .
О ГЛУПОСТИ.  Глупость - еще более опасный враг добра, чем злоба. Против зла можно протестовать, его можно разоблачить, в крайнем случае его можно пресечь с помощью силы; зло всегда несет в себе зародыш саморазложения, оставляя после себя в человеке по крайней мере неприятный осадок. Против глупости мы беззащитны. Здесь ничего не добиться ни протестами, ни силой; доводы не помогают; фактам, противоречащим собственному суждению, просто не верят - в подобных случаях глупец даже превращается в критика, а если факты неопровержимы, их просто отвергают как ничего не значащую случайность. При этом глупец, в отличие от злодея, абсолютно доволен собой; и даже становится опасен, если в раздражении, которому легко поддается, он переходит в нападение. Здесь причина того, что к глупому человеку подходишь с большей осторожностью, чем к злому. И ни в коем случае нельзя пытаться переубедить глупца разумными доводами, это безнадежно и опасно.
Можем ли мы справиться с глупостью? Для этого необходимо постараться понять ее сущность. Известно, что глупость не столько интеллектуальный, сколько человеческий недостаток. Есть люди чрезвычайно сообразительные и тем не менее глупые, но есть и тяжелодумы, которых можно назвать как угодно, но только не глупцами. С удивлением мы делаем это открытие в определенных ситуациях. При этом не только создается впечатление, что глупость - прирожденный недостаток, сколько приходишь к выводу, что в определенных ситуациях люди оглупляются или дают себя оглуплять. Мы наблюдаем далее, что замкнутые и одинокие люди подвержены этому недостатку реже, чем склонные к общительности (или обреченные на нее) люди и группы людей. Поэтому глупость представляется скорее социологической, чем психологической проблемой. Она не что иное, как реакция личности на воздействие исторических обстоятельств, побочное психологическое явление в определенной системе внешних отношений.
При внимательном рассмотрении оказывается, что любое мощное усиление внешней власти (будь то политической или религиозной) поражает значительную часть людей глупостью. Создается впечатление, что это прямо-таки социологический и психологический закон. Власть одних нуждается в глупости других. Процесс заключается не во внезапной деградации или отмирании некоторых (скажем, интеллектуальных) человеческих задатков, а в том, что личность, подавленная зрелищем всесокрушающей власти, лишается внутренней самостоятельности и (более или менее бессознательно) отрекается от поиска собственной позиции в создающейся ситуации. Глупость часто сопровождается упрямством, но это не должно вводить в заблуждение относительно ее несамостоятельности. Общаясь с таким человеком, просто-таки чувствуешь, что говоришь не с ним самим, не с его личностью, а с овладевшими им лозунгами и призывами. Он находится под заклятьем, он ослеплен, он поруган и осквернен в своей собственной сущности. Став теперь безвольным орудием, глупец способен на любое зло и вместе с тем не в силах распознать его как зло. Здесь коренится опасность дьявольского употребления человека во зло, что может навсегда погубить его.
Но именно здесь становится совершенно ясно, что преодолеть глупость можно не актом поучения, а только актом освобождения. При этом однако, следует признать, что подлинное внутреннее освобождение в подавляющем большинстве случаев становится возможным только тогда, когда этому предшествует освобождение внешнее; пока этого не произошло, мы должны оставить все попытки воздействовать на глупца убеждением. В этой ситуации вполне очевидна тщетность всех наших усилий постичь, о чем же думает "народ" и почему этот вопрос совершенно излишен по отношению к людям, мыслящим и действующим в сознании собственной ответственности. "Начало мудрости - страх Господень" (Пс 110, 10). Писание говорит о том, что внутреннее освобождение человека для ответственной жизни пред Богом и есть единственно реальное преодоление глупости.
Кстати, в этих мыслях о глупости все-таки содержится некоторое утешение: они совершенно не позволяют считать большинство людей глупцами при любых обстоятельствах. В действительности все зависит от того, на что делают ставку правители - на людскую глупость или на внутреннюю самостоятельность и разум людей.
Бонхеффер Дитрих *Сопротивление и покорность* Current Mood: ровное
7/31/12 01:35 am
Художественный и человеческий манифест Надежды Толокониковой
Я расшифровала очень приблизительно передаваемый в текстовых трансляциях манифест и аутоадвокатское выступление Надежды Толокониковой, зачитанное адвокатом в начале слушания дела. Он того стоит:) Кстати, она с большим смыслом и юмором скрыто процитировала послание ап. Павла Ефесянам (6, 12): "Наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной", указав тем самым очень мощно на скрытый посыл своего текста - кроме отсутствия обвинения тут еще наличествует и неистинная пострадавшая сторона, потому что Pussy Riot боролись не с охранниками и не с сотрудницей свечного ящика, а с Путиным и патриархом Кириллом. И, полагаю, то, что этих несчастных людей вынудили выступить в качестве потерпевшей стороны (да еще если учесть, что подано заявление было ровно в Прощеное воскресенье) - это случай соблазнения малых сих, только не Pussy Riot, а "великими" мира сего (как оно, впрочем, и всегда бывает)...
В отношении к обвинительному заключению, написанном Толоконниковой, сказано: "Панк-группа Pussy Riot, участницей которой я являюсь, - музыкальный коллектив, проводящий неожиданные выступления в различных городских пространствах. Песни Pussy Riot посвящены актуальным политическим вопросам. Круг интересов участниц группы - политический активизм, экология, искоренение авторитарных тенденций в государственной системе путем создания гражданского общества.
С момента своего появления в октябре 2011 года группа отыграла концерты в метро, на крыше троллейбуса, у спецприемника № 1 для административно задержанных, в магазинах одежды, на показах мод, на Лобном месте Красной площади. Мы полагаем, что искусство должно быть доступно каждому, поэтому выступаем в разноплановых общественных пространствах. Pussy Riot никогда не имеет в виду проявлений неуважения к нашим зрителям и свидетелям панк-концертов. Так было на крыше троллейбуса, так было на Лобном месте, так было и в Храме Христа Спасителя.
21 февраля 2012 года группа Pussy Riot выступила с панк-молебном "Богородица, Путина прогони" в Храме Христа Спасителя. В начале марта 2012 года три участницы группы были посажены в тюрьму из-за своей музыкальной и политической активности. Темы для наших песен и выступлений диктует нам время. Мы просто реагируем на то, что происходит в нашей стране, и выражаем в форме панк-выступлений мнение достаточно большого числа людей. В песне "Богородица, Путина прогони" мы отразили реакцию многих россиян на призывы патриарха голосовать на президентских выборах 4 марта 2012 года за Владимира Владимировича Путина.
Нам, как и многим нашим согражданам, неприятно коварство, лукавство, мздоимство, лицемерие, стяжательство и беззаконие, которыми грешат нынешние начальства и власти. Поэтому мы были расстроены политической инициативой патриарха и не могли об этом не сказать. Выступление в Храме Христа Спасителя не было совершено по мотивам религиозной вражды и ненависти. Равно как нет и не было в нас ненависти к социальной группе православных верующих. Православие славит то же, что и мы: милосердие, прощение, оправдание, любовь и свободу. Мы - не враги христианству, нам важно мнение православных верующих и мы хотим, чтобы все они были на нашей стороне - на стороне антиавторитарных гражданских активистов, и поэтому мы пришли в храм.
Пришли с тем, что имеем и что умеем: с нашим музыкальным выступлением, в ходе которого имели целью выразить свою озабоченность тем, что настоятель Храма Христа Спасителя, глава русской православной церкви, патриарх, - поддерживает политика, силовыми методами подавляющего дорогое нам гражданское общество. Особо хочу отметить тот факт, что мы вовсе не произносили в храме оскорбительных слов в адрес церкви, верующих и Бога. Произнесенные нами слова и вся экспрессия нашего панк-выступления имели целью поделиться со зрителями нашим неодобрением конкретного политического события - поддержки патриархом Владимира Владимировича Путина, взявшего авторитарный и антифеминистский курс. В нашем выступлении не было никакой агрессии по отношению к зрителям, но только отчаянное желание изменить политическую ситуацию в России к лучшему, и наша эмоциональность и экспрессивность - отсюда. Если наша страстность показалась свидетелям панк-концерта оскорбительной - мы об этом сожалеем. Намерения оскорбить у нас не было. Мы хотим, чтобы тот, кто не может понять нас, - нас простил. Более всего мы не хотим, чтобы на нас держали зло.
Очень не хотелось бы также, чтобы непризнание нашей вины по ст. 213, ч. 2 Уголовного кодекса рассматривалось как наше нежелание и неумение признавать свои ошибки, как дерзость и наглость. Мне показалось, что огорченная нашими песнями сторона склонна воспринимать наше непризнание вины, предъявленной нам обвинительным заключением, именно так. Я полагаю, что мы все тут стали жертвами совершеннейшего недоразумения и путаницы в словах и юридических терминах.
Основной момент заключается в том, что я развожу юридическую оценку нашего выступления "Богородица, Путина прогони" - и оценку этическую. Это очень важно, вероятно более всего важно в этом разбирательстве. Я настаиваю на том, что уголовно-процессуальную сторону нельзя смешивать с этической. Дело в том - и мне хотелось, чтобы это попытались понять все, в первую очередь, - потерпевшие, что наше непризнание вины по ст. 213, ч. 2 Уголовного кодекса РФ не означает того, что мы не готовы объяснить наши действия, извиниться за принесенные нашим выступлением огорчения. Моя этическая оценка панк-молебна Pussy Riot такова: наша этическая ошибка заключалась в том, что мы позволили принести разрабатываемый нами жанр политического неожиданного панк-выступления в храм. Но мы даже не думали тогда, что для кого-то наши действия будут оскорбительны. Дело в том, что мы выступали в самых разных местах Москвы с октября 2011 года, и везде: в метро, в магазинах, на крыше спецприемника, на Лобном месте - наши действия воспринимались с юмором, веселостью, в крайнем случае - с иронией. Соответственно, исходя из нашего концертного опыта, мы не предполагали, что панк-выступление может кого-то всерьез уязвить или обидеть. И если кто-то был оскорблен нашим выступлением в Храме Христа Спасителя, то я готова признать, что мы совершили этическую ошибку. Это именно ошибка, поскольку сознательного намерения оскорбить кого-то мы не имеем. И наша этическая - подчеркиваю, этическая, а не предусмотренная Уголовным кодексом вина заключается в том, что мы позволили себе отреагировать на расстроивший нас призыв патриарха голосовать за политика Владимира Владимировича Путина выступлением в храме, тем самым поделившись со зрителями нашей политической позицией. В этом наша этическая провинность - я подчеркиваю и признаю ее, приношу за нее извинения.
Но по допущенной нами этической провинности не предусмотрено никакой статьи уголовного кодекса.
Мы провели в тюрьме уже пять месяцев, хотя в наших действиях нет состава преступления. Нарушение правил поведения в церкви - и вменение нам стороной обвинения ненависти и вражды ко всей православной религии и ко всем верующим - это очень и очень разные вещи. Одно не следует из другого. Я вздрагиваю каждый раз, когда читаю в обвинительном заключении о том, что мы пришли в храм из презрения и ненависти к верующим. Это ужасные, очень злые слова и невероятно сильные, страшные обвинения. Мы имели только политические и художественные мотивы и, соглашусь, может быть, совсем не имели этического права приходить с ними в ритуальное храмовое пространство. Но мы не имели никакой ненависти.
Задумайтесь, что такое ненависть и вражда, - это не шутки, и нельзя противопоставить их людям просто так. Это - лжесвидетельство - и вот уже пять месяцев, как нас оговаривают. Я не скажу, что мне легко переносить столь циничное, злое приписывание мне таких чувств, которых я не испытывала ни к одному существу на земле. Сторона обвинения говорит, что мы скрывали свои якобы истинные мотивы, которые, по их мнению, состоят в религиозной ненависти и вражде, чтобы избежать наказания, а ведь мы не лжем, потому что у нас есть принципы, один из которых - всегда говорить правду. Несмотря на то, что помещением нас троих в изолятор на достаточно длительный срок следствие желало вынудить нас признать вину по ст. 231, ч. 2 и тем самым приписать не имевший место в реальности мотив ненависти и вражды, по сути - раздавить и уничтожить нас как честных людей, мы не пошли на сделку с собственной совестью. Нам неоднократно говорилось, в том числе сотрудниками Центра противодействия экстремизму, что если мы признаем вину - нам изменят меру пресечения и выпустят на свободу. Мы отказывались.
Признать вину по ст. 213 - значит оболгать себя, а правда нам дороже всего - даже дороже свободы. Исходя из этого, думаю, нет оснований не доверять нашим словам. Лгать мы точно не будем. Изъятие из наших ноутбуков и жестких дисков приложенных к уголовному делу текстовых материалов так же работает против версии, изложенной стороной обвинения. Они доказывают, что мотива религиозной ненависти и вражды у нас не было. Любой, кто просмотрит третий и четвертый тома уголовного дела, составленные следствием и оперативниками Центра из текстовых файлов, найденных на наших информационных накопителях, с ясностью увидят, что наши мотивы были исключительно политическими. К уголовному делу приложены найденные у нас тексты, содержащие критику авторитарной политики Путина и наши размышления о том, как хороша и конструктивна горизонтальная гражданская мирная протестная активность. Так же в третьем и четвертом томах уголовного дела - тексты о феминизме и интервью с группой Pussy Riot, в которых нет ни слова о религиозной ненависти.
Сейчас сторона обвинения, не найдя во всех изъятых у нас многочисленных накопителях ни одного текста, подтверждающего этот мотив, пытается выйти из положения, называя белое черным, а черное - белым и делая феерически алогичные умозаключения. Мы неоднократно в интервью, данных после выступления 21 февраля 2012 года, говорили о том, что к христианству относимся с большим вниманием и уважением. Обвинение, прекрасно понимая, что их проблемой являются доказательства отсутствия у нас мотива религиозной ненависти, прибегает к следующему ходу: обвиняет, что утверждением позитивного отношения к христианству мы скрываем свое истинное отношения к религии, имея целью минимизировать активную негативную реакцию на противоправные действия, совершенные в храме. Учитывая, что тексты, свидетельствующие о нашем позитивном отношении к религии, группа публиковала и непосредственно 21 февраля 2012 года, и после, в том числе - в промежуток времени до появления известий о заведении уголовного дела, - говорить о том, что мы могли это делать с целью минимизировать активную негативную реакцию - алогично.
Ну, и умозаключение о том, что мы якобы мстим за Гипатию - настолько абсурдно, что даже тот, то до сих пор сомневался в отсутствии у нас мотивов, сегодня понял: если обвинение идет на подобные ходы - значит оно не располагает никакими доказательствами наличия у нас мотива ненависти и вражды вовсе.
Значит ни мотива, ни состава преступления нет.
Отсутствие мотива ненависти и вражды подтверждают также две экспертизы, проведенные по запросу следствия и по каким-то досадным причинам не отраженные в обвинительном заключении. Они свидетельствуют, что в текстах, действиях и видеоролике не содержится лингвистических признаков унижения, оскорбления православных верующих христиан, православных церковных служащих и других групп. Не содержится лингвистических признаков враждебного отношения к православной религии, православным верующим, людям иных групп. Кроме того, эксперты отмечают, что в поведении группы лиц отсутствуют психологические признаки проявления враждебности: девушки не совершали агрессивных и насильственных действий в отношении кого-либо.
Итак - у нас нет и не было мотива религиозной ненависти и вражды, мы не совершали преступления, предусмотренного статьей 213 ч. 2 Уголовного кодекса РФ".
Current Mood: ровное
7/30/12 01:51 am
Show must go on.
Show must go on.  *- А зачем вам карандаш ? - Писать стихи . - Какие стихи ? - Не беспокойтесь – лирику . - Про любовь ? - Может и про любовь .*
(Ю.Даниэль при аресте )
http://m444.livejournal.com/ И тебе здесь хватило времени Чтобы выкрутиться в колесе . Ты мой брат из смешного племени . А по паспорту – как и все . В этом небе ничто не ново - Видишь удочки –удила ? Ведь вначале словили слово – А потом начались – дела . У тебя есть одно достоинство – Ты успел остаться собой . Разве это одно достоинство ?
…Это , вроде ,- само собой .
 Засучи мне Господи рукава . Подари мне посох на верный путь . Я пойду смотреть как твоя вдова В кулаке скрутила сухую грудь .
Уронила кружево до зари . Подари мне посох на верный путь – Отнесу ей постные сухари .
Отнесу ей чёрные сухари . Раскрошу да брошу до самых звезд . Гори . Гори ясно . Гори . По Руси по матушке Вечный пост .
Хлебом с Болью встретят златые дни . Завернут в три шкуры – да всё ребром . Не собрать гостей на твои огни - Храни нас – покуда не грянул гром .
Завяжи мой влас песней на ветру . Положи ей властью на имена . Я пойду смотреть как твою сестру Кроют сваты втёмную в три бревна .
Как венчают в сраме , приняв пинком . Синяком суди да ряди в ремни ! Но сегодня вечером я тайком Отнесу ей сердце летящее с яблони .
Пусть возьмет на зуб – да не в квас а в бровь . Коротки причастия на Руси . Не суди ты нас , а на Руси любовь Испокон сродни всякой ереси .
Испокон сродни чёрной ереси . На клинках клялись .Пели – до петли . Да кем ни куролесь , да где не колеси А живи как есть в три погибели .
Как в глухом лесу плачет чёрный дрозд . Как висело солнце с пустым ведром - Русую косу правит вечный пост . Храни нас - покуда не грянул гром .
Как искали искры в сыром бору Как писали вилами на Роду Пусть пребудет всякому по нутру Да воздастся каждому по стыду .
Но не слепишь крест – если клином клин . Если месть как место на звон мечом . Если все вершины - на свой аршин . Если в том что есть видишь – что почём ….
(А. Башлачёв )
 Этот суд и приговор - это приговор не девушкам .
Если хотите - это нравственный экзамен .
*Who is who*.
Это будет приговором правящему режиму и тому кто голосовал за новостароизбранного .
Подобное судилище - целиком на совести правящего режима и тех служителей церкви кто встепил в сговор с светскими
властями.
Current Mood: дрянь
7/29/12 06:52 pm
Атрофия
Как понять, что государство Путина борется против людей, которые хотят вернуть России свободу, но игнорирует людей, которые расстреливают рейсовый автобус и заливают яд в стратегическую подлодку?
Наиболее обсуждаемой темой в последние дни стали многочисленные законы, направленные на подавление политической оппозиции: драконовские штрафы нового закона о митингах, борьба со свободными интернет-ресурсами под видом борьбы против педофилии (причем, заметим, борьбой с собственно педофилией особенно не заморачиваются), закон о клевете, закон об иностранных агентах и пр. Но давайте взглянем немного пошире и посмотрим, что еще занимает — или, наоборот, не занимает — наши власти в то время, когда они изо всех сил борются против всяких нехороших людей, почему-то недовольных режимом Путина.
Внутрипарламентская дискуссия номер один — переезд депутатов из исторического центра города на кудыкину гору на Калужское шоссе. Предложение беспрецедентное. В мире есть случаи переезда в новую столицу — из Москвы в Санкт-Петербург, из Алма-Аты в Астану, но представить себе, чтобы в американском сенате обсуждали: ну вот у нас тут Белый дом, у нас тут Капитолий, а давайте-ка все это перенесем за Beltway.
Куда переезжают? Ответ — на земли сенатора Мошковича. Ребята, но это за пределом сознания. Частный бизнесмен купил землю, и для поднятия стоимости этой земли туда надо перевезти парламент. И в правительстве нашлось достаточное количество людей, лоббистски в этом заинтересованных.
Другая история. В суде очередной раз слушается дело о гибели людей на подлодке «Нерпа» 8 ноября 2008 года, когда во время испытаний несанкционированно сработала система пожаротушения ЛОХ. Я сейчас не намерена обсуждать, почему она сработала, — но вот проблема: люди на подлодке погибли в том числе и потому, что в качестве тушащего вещества в систему вместо предусмотренного инертного хладона было залито совсем другое: смертельно ядовитое вещество — тетрахлорэтилен. То есть через ряд фирмочек и фирмешек людьми, снаряжавшими атомную подводную лодку, вместо предусмотренного инструкциями вещества был поставлен яд.
Это в принципе диверсия. Это прямая специальность ФСБ. Я не могу себе представить, чтобы такая вещь произошла в США или Израиле, и чтобы люди, которые устроили эту диверсию, не сели. В России эта часть дела никого не интересует, в отличие от переезда парламента на земли сенатора Мошковича. Ну подумаешь, поставили яд вместо хладона. Ха-ха. Ребята, вы не виноваты, можете делать то же самое дальше.
Еще несколько историй, которые произошли в Москве подряд. Сначала — поножовщина у ТЦ «Европейский», когда чеченец под камеры спокойно вонзает сзади тесак в не понравившегося ему прохожего. Потом, когда сообщников его приходят арестовывать в общежитие Академии им. Маймонида, живущие там чеченцы бросаются на ОМОН.
Потом — замечательная история с арестом чеченского бандита по кличке Плохиш на Кутузовском, когда ему на подмогу выдвигается человек с заткнутым за пояс перламутровым пистолетом и удостоверением сотрудника ФСБ.
Последняя история, случившаяся только что у общежития на Лефортовском Валу: полицейские повздорили с одним из жильцов, после чего на подмогу соотечественнику выдвинулись семеро молодцов на «Рейнджровере» и «Крайслере» — полицейских обстреляли из травматики и побили.
Одну секундочку, у нас есть государство или нет? Путин объяснял нам, что мы выиграли чеченскую войну. Как справедливо заметил Александр Минкин в своем «Письме президенту», это как? До войны чеченцы запугивали русских в Грозном, теперь они запугивают русских в Москве. И вы говорите нам, что мы выиграли войну?
Кремль очень озабочен оппозицией, которая покушается на его власть. Почему они не озабочены чеченцами? Что было бы, если бы оппозиция вела себя, как чеченцы? Вы представляете, я, Юлия Латынина, в момент задержания Алексея Навального появляюсь рядом с перламутровым пистолетом и удостоверением сотрудника ФСБ. И говорю: «Отпустите этого человека». А потом ФСБ отвечает: вы знаете, удостоверение Латыниной было фальшивое, поэтому факт ее появление на улице Москвы с перламутровым пистолетом нас не волнует.
Как понять, что государство Путина борется против людей, которые хотят вернуть России свободу, но игнорирует людей, которые расстреливают рейсовый автобус?
Еще одна проблема, которую власть не склонна обсуждать: мигранты. В России 10 млн мигрантов и около 8 млн русских, не желающих — как нам объясняют — работать. Пенсионеры в Москве получают пенсию 10 тыс. руб. При этом с дворов Москвы при зарплате 500 долл. за двор исчезли российские дворники.
Эксперт Михаил Блинкин как-то мне рассказал: в обслуживающей его жилконторе работал единственный русский. Он был единственным человеком, который расписывался в ведомости за белую зарплату, — она с премией достигала 40 тыс. руб. Все остальные расписывались за липу и отдавали деньги начальнику. Русского выжили. Чиновникам не нужен был гражданин, который знает свои права и получает 40 тыс. руб. Им был нужен раб, который из этих 40 тыс. девять десятых отдаст чиновнику.
С какой стати вместо россиян работают мигранты? С какой стати вместо нормальных зарплат мы имеем копейки? Как это — цены в России выше европейских, а зарплаты — ниже? За счет чего? За счет того, что труд раба всегда будет выгодней для работодателя. Хорошо, прекрасно, логику работодателя я понимаю. Но я не понимаю логику власти. Как получается, что власть, которая говорит про сильную Россию, лишила работы россиян и последовательно превращает их в скотов? Это делается нечаянно? Тогда это слабая власть, которая не может защитить свой народ от корысти чиновников и работодателей. Тогда она не нужна. Это делается специально? Тогда такая власть не нужна тем более.
Коренная проблема режима Путина заключается не в блогере Навальном. Коренная проблема режима Путина заключается в нем самом.
В тот момент, когда люди начали выходить на улицы, режим оказывается не способным разобраться с чеченцем, фигуряющим с перламутровым пистолетом по улицам Москвы; он не способен выяснить, кто же все-таки заливает яд вместо хладона в стратегическую ядерную подлодку; зато он способен обсуждать на государственном уровне, как поднять цену земли сенатора Мошковича путем позорного переезда парламента. Ну и, конечно, как унять тех агентов Сатаны, которые почему-то утверждают, что этот режим губит Россию. Это — не политика и не режим, это — атрофия. Юлия Латынина
Обозреватель «Новой»
Current Mood: ровное
7/27/12 03:18 pm
Всё как всегда.
Всё как всегда.  Восстановил полный доступ к сети/а не час-два в сутки / - всё как всегда ....
*Истина должна быть пережита, а не преподана*.
Current Mood: ровное
7/26/12 02:00 pm
Иностранный агент Бастрыкин
Выяснилось, что у председателя СКП есть не только собственная фирма и недвижимость в Чешской Республике, но и вид на жительство в Евросоюзе. Легко догадаться, что ответом на эту публикацию станет в ближайшем обозримом будущем донос от имени потерпевшего в Abuse Team ЖЖ и Роскомнадзор с требованием заблокировать пост, нарушающий неприкосновенность персональных данных гениального сыщика. Поэтому на всякий случай запишем адресок, по которому хранятся все имеющие отношение к делу документы, включая и оформленные задним числом фальшивые доверенности: Конечно, рано или поздно в своей борьбе за соблюдение ФЗ №152 Роскомнадзор доберётся и до адреса foreignagent.mashina.org, но фильтрация — штука в высшей степени неэффективная, что мы и докажем всем заинтересованным жуликам и ворам на примере данного конкретного скандала. А вот статья в МК, она же депутатский запрос, где миллионным тиражом сообщались все те же сведения 4 года назад. Результатом запроса стало, как известно, назначение чешского предпринимателя главой вновь созданной структуры СКР. Интересно, какие ордена дадут Бастрыкину за новую публикацию о его зарубежных активах.
Current Mood: ровное
7/25/12 04:49 pm
Чтение
В данной подборке представлены фотографии людей, занятых чтением в общественных местах в разных городах мира. 
Current Mood: ровное
7/25/12 04:29 pm
Деньги для диктатуры Патриархата
Русская православная церковь в последнее время превратилась в одного из главных ньюсмейкеров. "Пропавшие" часы патриарха, дорогие автомобили и прочие "мирские утехи" вызвали у рядовых россиян много разных вопросов. Журнал "РБК" провел собственное расследование с целью выяснить, чем сегодня владеет РПЦ и на что распространяются ее бизнес-интересы. В перечне оказались роскошная гостиница, банки, здания, поставки автомобилей BMW, а также крупные и малые заводы.
По информации издания, ежегодный доход РПЦ от пожертвований и из иных источников составляет 100-150 млн долларов наличными. Часть этих денег церковники инвестируют в бизнес-проекты.
Первым в списке "жемчужин" организации значится храм Христа Спасителя, где, как известно, не занимаются коммерческой деятельностью, а "бесплатно раздают" за деньги. Журналисты установили, что на территории ХХС работают химчистка, трапезная палата, автомойка, шиномонтаж, автосервис, платная парковка, множество торговых ларьков. Годовой оборот Фонда ХХС вместе с тремя "дочками" не превышает 40 млн руб., однако еще 372 млн руб. должны поступить в Фонд из московского бюджета.
РПЦ не раз обвиняли в тяге к коммерции, и в памяти еще свежи скандалы с беспошлинным ввозом сигарет и торговлей водкой под церковным хоругвями, разразившиеся в 1990-е гг. В нулевые ситуация не изменилась. В период с 2003 по 2010гг. подконтрольное РПЦ ЗАО "АО Витал" владело четвертью "БМВ Русланд", однако два года назад компания была ликвидирована, и теперь на ее месте прописана ООО "БМВ Русланд Трейдинг".
Помимо импорта иномарок, священнослужители инвестируют в такие традиционные отрасли, как строительство, ресторанный и гостиничный бизнес, оптовая и розничная торговля, сельское хозяйство и производство продуктов питания, а также банковский сектор. Подробности "церковного бизнеса" вы можете узнать из статьи, размещенной в новом выпуске журнала "РБК". Отметим лишь, что все подконтрольные РПЦ коммерческие предприятия по самым скромным оценкам приносят до 600 млн руб. в год, а стоимость активов приближается к 2,3 млрд руб.
И тем не менее Русской православной церкви далеко до католических священников. Как оказалось, Германская католическая церковь владела издательством Weltbild, которое выпускало такие "эротические" книги, как "Возьми меня здесь и сейчас" или "Грязные рассказы", годовой оборот фирмы составлял 1,7 млрд евро. В 2009г. ГКЦ попыталась продать скандальное издательство, однако покупателя не нашлось, и представители церкви апробировали давно известный способ: перешли в наступление, уличив СМИ в целенаправленной травле священнослужителей. Тем не менее Папу Римского аргументация не убедила, и он обрушился с критикой на немецких церковников.
Однако у западной церкви есть и вполне "приличные" способы дохода, например инвестирование в недвижимость или государственные облигации.
Подводя итоги своего расследования, сотрудники журнала "РБК" отвечают на принципиальный вопрос, как религия влияет на экономику и благосостояние отдельно взятой страны. Оказалось, что набожность позитивно влияет на динамику ВВП, однако лишь тогда, когда люди "верят интенсивно". В противном случае поверхностная вера может иметь негативные последствия. 
Current Mood: дрянь
7/25/12 02:55 pm
Сирия.
Геополитическая шахматная игра Путина с Вашингтоном в Сирии и Евразии  По Ф. Уильям Энгдаль Global Research, 23 июля 2012
Current Mood: дрянь
7/25/12 02:36 pm
Ассоциации.
Нету мотива без коллектива , -
А какой коллектив – такой выходит и мотив…
 Мы с душою нонче врозь – Пережиток - в опчем . Разорви её да брось – Ножками потопчем.
Ты , Ванюша , пей да слушай , - Однова теперь живём , - Непрописанную душу В три приёма оторвём .
Хошь - в ад ,- хошь в рай , - Куда хочешь выбирай . - *Да нету рая , - нету ада Никуда теперь не надо .*
Душу брось да растопчи ,- А мы слюною плюнем . А заместо той свечи Кочергу засунем .
Ох , держи , а то помру В остроте момента . В церкву едут поутру Все интеллигенты . Были к дьякону – попу ли Интересовалися . Сине небо вниз тянули ,- Тьфу ты ,- надорвалися !
Пастухи вы пастухи Я девка нецелованна . Привезите в женихи Городского клоуна .
Агронома взяла мужем ,- А сама на тракторе . Я ничуть его не хуже В социальном факторе .
Вот та штука ! Вот так номер ! Дата , подпись и печать ! И живи ,- пока не помер ,- По закону отвечать !
А Ивану припасла Снегу на закуску я ,- Сорок градусов тепла Греют душу русскую .
И не сестра – да не жена А верная отдушина . Да не жена и не любовь А для души отдушина …
(С.Башлачёв *Ванюша*)
Current Mood: дрянь
7/24/12 04:47 pm
Вверх по лестнице ведущей вниз.
Current Mood: дрянь
7/23/12 05:16 pm
Стихи.
 http://imgur.com/gallery/RJsHtЕсть люди с особо чувствительной кожей . Их лучше не трогать . Они не похожи На всех остальных . Они носят перчатки , Скрывая на теле следы – отпечатки Лилового цвета от чьих – нибудь пальцев Бесцеремонных в иной ситуации . Они опасаются солнца в зените .
Обычно , надев толстый вязаный свитер , Выходят из дома по лунной дорожке Пройтись . И не любят когда понарошку Когда просто так , - не всерьез , не надолго…
Болезненно чувствуют взгляды – иголки И крошево слов . Они прячут обиду В глубины глубин . Но по внешнему виду Спокойны они как застывшая глина . Лишь губы поджаты и паузы длинны .
Они уязвимы , они интересны . И , - будьте чутки и внимательны если Вы их приручили . Они не похожи На всех остальных .
Они чувствуют кожей .
(Милорад Павич ) Current Mood: дрянь
7/23/12 09:49 am
Когда есть над кем смеяться – жить не всегда лучше, но, однозначно, веселей.
Смех звучит на всю Европу Стало всем невмоготу Десять лет лизали жопу Оказалось – что не ту.
Но народ не унывает Смело смотрит он вперёд Наша партия родная Нам другую подберёт.
Стихотворение было написано на снятие Хрущёва в 1964 году. Естественно, в те времена автор предпочёл остаться неизвестным. Интересно, сейчас кто-нибудь знает, чьё это? Стишок-то просто гениальный.
Ещё его часто сопровождали таким советом: мол, если следующий слушатель побежит на тебя доносить, говори чекистам, что это перевод с китайского.
В Китае в 1965-м началась Культурная революция, в результате которой поменялась масса руководителей, а отношения между КПСС и КПК были в тот момент откровенно враждебными.
Почти полвека прошло. И чему за это время научились россияне? И с задницами, и с партиями ситуация совершенно не изменилась. На смену КПСС пришла новая «руководящая и направляющая». А российский народ с тем же упоением лижет очередную жопу.  Current Mood: ровное
7/23/12 12:10 am
Уильям Блейк
To be or not to be.  Of great capacity, Like Sir Isaac Newton, Or Locke, or Doctor South, Or Sherlock upon Death - I'd rather be Sutton!
For he did build a house For aged men and youth, With walls of brick and stone; He furnish'd it within With whatever he could win, And all his own.
He drew out of the Stocks His money in a box, And sent his servant To Green the Bricklayer, And to the Carpenter; He was so fervent.
The chimneys were threescore, The windows many more; And, for convenience, He sinks and gutters made, And all the way he pav'd To hinder pestilence.
Was not this a good man - Whose life was but a span, Whose name was Sutton - As Locke, or Doctor South, Or Sherlock upon Death, Or Sir Isaac Newton?
William Blake Уильям Блейк  Discutir con un tonto nunca hay que olvidar que las piezas que juega mejor que tú. Споря с глупцом никогда не забывай , что в шашки он играет лучше тебя. Все же хорошо что я живу на *соседней улице*.  * Proverbs of Hell *
*Пословицы Ада*
Из книги
* Marriage of Heaven and Hell *
*Бракосочетание Рая и Ада* He who desires but acts not, breeds pestilence. Возжелав и не сделав, разводишь чуму.
***
The cut worm forgives the plow. Червь рассеченный плуг не клянет.
***
Dip him in the river who loves water. Топи в реке того, кто пьёт одну воду.
***
A fool sees not the same tree that a wise man sees. В одном и том же дереве дурак и умный видят не одно и то же.
***
He whose face gives no light, shall never become a star. Чей лик не точит света, тому звездой не стать.
***
The hours of folly are measur'd by the clock, but of wisdom: no clock can measure. Время безумия может быть измерено часами, но время мудрости никаким часам не измерить.
***
No bird soars too high. if he soars with his own wings. Нет такой птицы, чтоб своим крылом излишне воспарила.  картинки отсель http://www.winklerdaily.com/index.phpA dead body. revenges not injuries. Мертвецы не мстят за обиды.
***
The most sublime act is to set another before you. Высший поступок — поставить другого впереди себя.
***
If the fool would persist in his folly he would become wise. Дурак, настаивающий на своей глупости, может оказаться мудрецом.
***
Folly is the cloke of knavery. Глупость — мантия плутовства.
***
Shame is Prides cloke. Стыд — маска гордости.
***
Prisons are built with stones of Law, Brothels with bricks of Religion. Тюрьмы строятся из камней закона, публичные дома — из кирпичей религии.
***
The lust of the goat is the bounty of God. Похоть козла — щедрость Бога.
***
The nakedness of woman is the work of God. Нагота женщины — творенье Бога.
***
Excess of sorrow laughs. Excess of joy weeps. От чрезмерного горя смеются, от неумеренной радость плачут.
***
The fox condemns the trap, not himself. Пойманная лиса ругает не себя, а капкан.
***
What is now proved was once, only imagin'd. То, что теперь бесспорно, когда-то было лишь догадкой.
***
Always be ready to speak your mind, and a base man will avoid you. Говори откровенно, и лжец от тебя убежит.
***
The eagle never lost so much time, as when he submitted to learn of the crow. Учась у вороны, орёл только губит время.
***
He who has sufferd you to impose on him knows you. Тот, кто позволил себя одурачить, знает тебя.
***
Expect poison from the standing water. Жди яда от стоячей воды.
***
To create a little flower is the labour of ages. Чтобы создать цветок, нужна работа веков.
***
Prayers plow not! Praises reap not! Joys laugh not! Sorrows weep not! Молитвы не пашут! Гимны не жнут! Радости не смеются! Горести не плачут!
***
If the lion was advised by the fox. he would be cunning. Если бы лев советовался с лисой, он стал бы хитрым.
***
Improvement makes strait roads, but the crooked roads without Improvement, are roads of Genius. Current Mood: ровное
7/20/12 10:15 am
Скромное обаяние гения.
Current Mood: ровное
7/20/12 09:56 am
Морализатор.
В данном случае, напомнил президент, речь идет не только о людях, занимающихся политической деятельностью, но и о бизнесменах, представителях шоу-бизнеса и других. "Поэтому в целом не считаю, что это избыточно - то, что у нас принято. Ну а по мере того как в обществе будут выстраиваться определенные принципы взаимоотношений друг с другом, между различными сферами, людьми, я думаю, что, может быть, мы подойдем к тому, что когда-нибудь это отменим", - сказал Путин. В который раз убеждаюсь, как же не повезло Путину с русским народом - не народ, а сброд аморальных, безнравственных клеветников и хулителей самого святого - права Путина бесконечно долго, муторно - но всегда в первом туре! - пролезать крабом на президенство.
Может быть, они подойдут к тому, что когда нибудь... Фальсификаторы народного волеизъявления учат жертв своих фальсификаций морали - это так мило, право слово. Вполне себе сравнимо с проповедью гуманизма из уст серийного маньяка.
Думаю, в глубине души наш скромный П. осознает все-таки нелепость и беспочвенность своих притязаний на власть и в качестве защитной реакции организма, примерно так же, как хамелеон меняет цвет кожи, а скунс выделяет тошнотворный смрад, неизбежно пришел к русофобии.
Что, кстати, доказывает, что его на самом деле народ НЕ ИЗБИРАЛ. Трудно представить себе законно избранных лидеров любых других стран, кроме РФ, которые могли бы позволить себе подобные высказывания в адрес своих избирателей. А у нас ничего - говорят.
Обама-Меркель: "Американцы-немцы некультурная, аморальная нация, поэтому, пока они не научатся вести себя по-человечески, мы будем принимать все новые и новые жестокие законы и будем сажать этих свиней в тюрьму". Это можно себе представить вообще? Ясен перец, нет!
А тут некто сидит и вещает, потеряв последние остатки приличий и вообще здравого смысла.
Не нравится тебе малокультурный русский народ? Иди, поищи себе другой, пока народ еще безмолвствует в тихом ох..........нии от своего такого вот счастья.
Current Mood: ровное
|
