Жить не по ЛЖ

Пофигизм - наше знамя


(no subject) @ 12:28 am

28 фото. Человек. Зарождение новой жизни
http://www.go2life.net/anatomy/55-28-foto-chelovek-zarozhdenie-novoy-zhizni.html

Впечатляюще
 

(no subject) @ 01:14 am

Кто взорвал автобус в Волгограде
http://www.aboutru.com/2013/10/volgograd-00/

Да и собственно в чем смысл для "вакхабитки" был?
Не в Москве, Не в Сочи, а в Волгограде, да ещё в парандже перед этим пофланировать с бомбой  по торговому центру?
Ну-ну.
 

В Белоруссии проверят всех приемных матерей на склонность к самоубийству @ 10:49 pm

Мать 11 детей (9 приемных) повесилась в выстроенным на деньги, полученные от белорусского государства, коттедже
Что же ей не хватало?
Что же не хватало? )

Вот кормит их белорусское государство - никакой благодарности.
Не только ведь 8 несовершеннолетних  детей, мужа подставила, но и президента!
 

Будда чотко сказал - положи на всё... и это будет правильно @ 11:23 pm

В ранних буддийских учениях свобода состоит из двух частей. Во-первых, есть чето-вимукти – свобода ума, которая обозначает полную свободу от любой субъективной эмоциональной и психологической предвзятости, от предрассудков, от любой психологической обусловленности.
И, во-вторых, есть праджня-вимукти – «свобода мудрости», под которой понимается свобода от всех неверных воззрений, всего неведения, всей ложной философии, всех мнений.

Однажды Будда сказал: «Как у океана один вкус, вкус соли, так и у моего учения один вкус, вкус свободы»

Но эта свобода – это не завершение духовного пути, не совсем так. Далее под влиянием свободы возникает этап, который называют «знанием о разрушении ашрав». Недостаточно даже быть свободным. Следующий этап – знать, что ты свободен. И человек знает, что он свободен, если произошло разрушение ашрав. Это еще одно непереводимое слово, очень выразительное слово, которое обозначает своего рода умственный яд, наполняющий ум. Есть три ашравы – камашрава, что означает яд желания или страсти к переживаниям, получаемым посредством пяти органов чувств, бхавашрава, цепляние за любую форму обусловленного существования, даже существования богом, и авидьяшрава – яд духовного неведения. Когда эти яды устранены, и когда человек знает, что они устранены, тогда разрушена, по крайней мере, жажда или страстное желание, тришна, эмоциональная составляющая духовного неведения. Вы разорвали цепь в ее самом слабом и самом сильном звене. Теперь под влиянием ощущений не возникает вообще никаких желаний. На этом этапе вы достигли окончания спирального пути, вы достигли состояния Будды.

Принцип обусловленности – это не просто идея. Осознание того, как работает жизнь, может иметь преображающее влияние на каждый аспект нашей жизни. Когда мы испытываем любое переживание – когда кто-то нам что-то говорит или мы что-то читаем, или ощущаем нечто посредством чувств – мы можем всегда задать себе вопрос, циклична ли наша реакция или прогрессивна. Если имеет место циклическая реакция – от удовольствия к страстному желанию – тогда мы снова и снова вращаемся в Колесе жизни. Но если есть прогрессивный отклик, как бы слаб и невнятен он не был, – скажем, от ощущения того, что жизнь не приносит удовлетворения, к ощущению чего-то высшего – тогда в этот самый момент мы делаем, хотя и нерешительно, первый шаг на пути к Просветлению.
http://buddhayana.ru/%D1%81%D0%B2%D0%BE%D0%B1%D0%BE%D0%B4%D0%B0.html

Собсна к предыдущему посту
 

Жить не по ЛЖ

Пофигизм - наше знамя