http://lj.rossia.org/users/tiphareth/1908177.html

И вот хорошее:



Иллюстрация тому общеизвестному факту,
что человек толпы - неописуемое говно,
тупое, наглое, невежественное, которое
портит все, чего прикасается способное
только жрать, срать и подличать. Тупая,
серая, бессмысленная биомасса.

Те немногие, кто выделяются из толпы, по
контрасту все очень милые. Даже те образчики биомассы,
которые удается вычленить из толпы, сразу
становятся вполне симпатичными. Но когда они
объединяются в группу, силой групповой
психодинамики эти милые животные превращаются
в агрессивное стадо, мыслящее исключительно
группой, и многократно глупее каждого из индивидов.
Большинство людей проводит в этом состоянии
всю свою жизнь.

Вот, кстати, про то же самое
https://www.youtube.com/watch?v=lLEiT9PeHSg
"Обыкновенные зомби", от юзера </a></b></a>probegi
видео.

Ну и до кучи
http://www.lib.ru/POLITOLOG/LEBON/psihologia.txt
Г.Лебон, "Психология народов и масс".

В массе человечество напоминает копошащийся
шуршащий ковер из вонючих, липких тараканов.
Ничего более отвратительного, вредного и опасного
в природе просто нет, не бывает вообще. Если
вы видите человека массы, лишенного индивидуальных
качеств, неспособного мыслить вне коллектива - бейте
ему в табло не задумываясь, это не человек, а таракан.

Привет

В ранних буддийских учениях свобода состоит из двух частей. Во-первых, есть чето-вимукти – свобода ума, которая обозначает полную свободу от любой субъективной эмоциональной и психологической предвзятости, от предрассудков, от любой психологической обусловленности.
И, во-вторых, есть праджня-вимукти – «свобода мудрости», под которой понимается свобода от всех неверных воззрений, всего неведения, всей ложной философии, всех мнений.

Однажды Будда сказал: «Как у океана один вкус, вкус соли, так и у моего учения один вкус, вкус свободы»

Но эта свобода – это не завершение духовного пути, не совсем так. Далее под влиянием свободы возникает этап, который называют «знанием о разрушении ашрав». Недостаточно даже быть свободным. Следующий этап – знать, что ты свободен. И человек знает, что он свободен, если произошло разрушение ашрав. Это еще одно непереводимое слово, очень выразительное слово, которое обозначает своего рода умственный яд, наполняющий ум. Есть три ашравы – камашрава, что означает яд желания или страсти к переживаниям, получаемым посредством пяти органов чувств, бхавашрава, цепляние за любую форму обусловленного существования, даже существования богом, и авидьяшрава – яд духовного неведения. Когда эти яды устранены, и когда человек знает, что они устранены, тогда разрушена, по крайней мере, жажда или страстное желание, тришна, эмоциональная составляющая духовного неведения. Вы разорвали цепь в ее самом слабом и самом сильном звене. Теперь под влиянием ощущений не возникает вообще никаких желаний. На этом этапе вы достигли окончания спирального пути, вы достигли состояния Будды.

Принцип обусловленности – это не просто идея. Осознание того, как работает жизнь, может иметь преображающее влияние на каждый аспект нашей жизни. Когда мы испытываем любое переживание – когда кто-то нам что-то говорит или мы что-то читаем, или ощущаем нечто посредством чувств – мы можем всегда задать себе вопрос, циклична ли наша реакция или прогрессивна. Если имеет место циклическая реакция – от удовольствия к страстному желанию – тогда мы снова и снова вращаемся в Колесе жизни. Но если есть прогрессивный отклик, как бы слаб и невнятен он не был, – скажем, от ощущения того, что жизнь не приносит удовлетворения, к ощущению чего-то высшего – тогда в этот самый момент мы делаем, хотя и нерешительно, первый шаг на пути к Просветлению.
http://buddhayana.ru/%D1%81%D0%B2%D0%BE%D0%B1%D0%BE%D0%B4%D0%B0.html

Собсна к предыдущему посту

В ночь на 7 июня в селе Лаишевка группа пьяных отморозков напала на сотрудников агрофирмы «Лаишевские овощи».

Здравствуйте, уважаемые читатели.
"Мудрый законодатель начинает не с издания законов, а с изучения их пригодности для данного общества". Жан Жак Руссо.

Депутат Заксобрания Санкт-Петербурга Виталий Милонов предложил ввести удостоверения на право управления велосипедами и обязать их владельцев сдавать экзамены на знание правил дорожного движения. Об этом сообщает ТАСС.
«Популярность велосипедов в России растет с каждым годом. Но многие велосипедисты, которые пользуются дорогами общего пользования, элементарно не знают правил, тем самым создают опасность для себя и других участников движения», — заявил Милонов.

Запрет на езду на велосипедах без прав, по словам Милонова, должен распространяться лишь на Москву, Петербург и, возможно, столицы федеральных округов и другие города-миллионники. В остальных населенных пунктах проблема велосипедистов так остро не стоит, отметил Милонов.
Депутат, по его словам, уже обратился к главе МВД Владимиру Колокольцеву с просьбой разработать порядок сдачи экзамена для велосипедистов, который затем внести для утверждение в правительство.



( Read more... )