Как известно мораль лишь падает и падает.
Только вот Норштейн денег не берёт (всё норовит книжку всучить взамен), да Перельман.
А остальные - "дай денег".
Аморально так. 
Куда катится мир! 
-----
Исходить нужно всегда из полной аморальности окружающих. 
(Нет, Вы, конечно один среди них Дартаньян)
То есть из того, что обиженный Честный Работник упрёт деньги с работы.
Из того, что потерянную на собрании Высокой Интеллигенции  большую сумму денег не вернут.
Из того,  что Прекрасная Жена изменит и не однажды.
Из того, что Справедливый Судья несправедливо промолчит.
Из того, Ваш Лучший Ребёнок попробует наркоту и поучаствует в групповухе с несовершеннолетними.
-----
Это не отрицает доверия.В меру.
Даже Самый Аморальный Человек, потакая своим желаниям
( а все люди идут на поводу своих желаний, кроме впадших в Нирвану и ставших Бодхисаттвами),
взвешивает между наслаждением и последствиями.
Дело повышения морали = неотвратимость последствий при совершении преступлений. 
Поэтому в стране, где определённые люди могут уйти от отвественности падает мораль.

А на локальном уровне - любые технические средства контроля (а не защиты) + чёткиое описание неотвратимого возмездия делают высокоморальными людьми даже отпетых уголовников.
Кстати именно поэтому лучше действуют не запреты, а разъяснение последствий.
Родителю, не обосновывающему запрет - нет доверия, а вера не безгранична..
И наоборот.Родителю, которому у ребёнка нет доверия не донести последствия поступков.
---
Философия  буддизма, говоря о Правилном поведении, не даёт список неправедных дел. Нельзя что-то запретить.
Можно всё. Убивать. Насиловать. Грабить.
Вопрос ради чего? Если для спасения других людей - пожалуйста.
А для себя - будут последствия. Неотвратимые, кстати.