| Картины сельской жизни |
[Aug. 21st, 2003|11:19 am] |
Вспомнилось отчего-то. Когда мы вышли из
кружного поезда, кажется, в деревне Мальцево,
Миша увидел дачников и стал задираться. Он
сказал:
-- Картины сельской жизни. Селянка, подоткнув
подолы, несет помои. А это смерды. У смердов
началась, как?.. страда?.. полевые работы.
Видишь, смерды? Вон там. Они идут добывать
себе пропитание тяжким трудом.
Дачники оборачивались.
-- Миша, -- я в конце концов решила предупредить,
-- может быть, тебе есть что терять в жизни.
А ведь сейчас тебе морду набьют.
-- Кто? -- презрительно спросил Миша, --
Смерды? -- и сплюнул.
Мы шли дальше. Миша рассказывал мне, что
доля смердов жалка, но и поделом: ведь они
не умеют даже пользоваться канализацией.
В полевых условиях -- где идут, там и гадят.
Приезжая в город, пачкают клумбы.
-- Солнце близится к закату, -- продолжал
Миша. -- На углу смерд доит собаку и
откармливает корову.
Два юных смерда на автомашине бороздили
сельскую дорогу, поднимая брызги из луж.
Они все хотели нас подвезти.
(Насчет вчера -- сделаются фотки, и напишу.) |
|
|
| Катастрофич. |
[Aug. 21st, 2003|12:00 pm] |
Державники -- ("тоталитарное") эсхатологическое
мышление. Город городят в состоянии угрозы,
в ожидании катастрофы.
Либерализм: статистика мирных процессов,
представление о том, что система может
развиваться гладко, без катастроф.
(Фактологически, видимо, неверное:
неустойчивые решения.) Интересный вариант -
язычество, неинтересный -- купированное
единобожие, с воздаянием на земле (если
ты такой умный, почему ты такой бедный),
глянцевое протестанство.
Традиция (в разумной части) -- практика
малой (личной) катастрофы как очищения.
(Масонская контаминация этого, фетиш
"тайны" -- а тайна и есть катастрофа).
Традиция в неразумной части - УНЫЛЫЕ
ИДИОТЫ.
С эсхатологич. точки зрения либерализм,
даже честный, опасен, потому что открыт
катастрофе: мешает труду по установке
плотины, рушит ограду. |
|
|