| Свобода воли: ручка от робота |
[Jan. 28th, 2005|03:53 am] |
Социал-дарвинисты и умные традиционалисты(*)
к вопросу свободы воли подходят одинаково: ее нет.
Пока человек не поймет, что он робот с ручками для
настройки, которых крутить не волен, т. е. пока
не поймет, что он ничто - он ничто. (Если поймет,
появляется не то чтобы надежда, надежды нет - но
угрюмая воля отчаяния.)
Еще Дарвин в дневниках замечал с огорчением, что
нравственный выбор легко может оказаться иллюзией -
слишком много врожденных и усвоенных рефлексов
незаметно руководит поступками, а роль сознания
подозрительно похожа на ложную рационализацию
постфактум.
Социал-дарвинисты идут дальше, утверждая, что
нравственный инстинкт, а с ним и само сознание
для этого и возникли. Для того, чтобы
убедительно вводить в заблуждение (и выигрывать),
вернее всего самому не знать своих мотивов.
Технически вопрос свободы воли важен в суде: там
это вопрос вменяемости на момент совершения
преступления. Убийства на почве ревности
оправдывают "состоянием аффекта", преступления
женщин оправдывают предменструальным синдромом;
но есть ведь и низкий уровень серотонина, или
еще высокий - тестостерона у особо тяжких мужского
пола. Если что-то из этого - химия, то ведь
все химия.
Часто обсуждают, как быть с тем, что люди,
дорвавшиеся до власти и даже просто приобретшие высокий
социальный статус обычно мерзавцы или скоро ими
становятся. Глупеют; теряют доступ к информации,
говорят. В принципе, и это можно свести к отравлению
серотонином (есть химические изменения, безусловно
связанные с повышением статуса).
Если это так, то без ротации элит и вправду
не обойтись. В крайнем случае для текущей элиты
нужно устраивать сеансы понижения серотонина, порки,
что ли, для ее же пользы. Или искать людей, устойчивых
к отравлению? Учить мантрам о ничтожестве роботов
с ручками? Иначе никак.
(*) уже почти оксюморон |
|
|
| Бархатная революция в Киргизии |
[Jan. 28th, 2005|03:25 pm] |
В Киргизии бархатная революция надвигается так.
1) В полтора раза увеличилось число сотрудников
американского посольства.
2) В г. Бишкеке (Фрунзе) на главной площади
мусульмане в первый раз за всю историю этого города
расстилают коврики и совершают свои обряды.
Американский посол обращается к правоверным на
киргизском языке.
3) Оказалось, что многие американские граждане
увлекаются киргизским языком. Они приехали в
Киргизию и создают демократические села: раздают
уважаемым людям по 300-400 сомов (это меньше
$10, но там большие деньги). Демократия и
исламский фундаментализм продвигаются хорошо.
4) Единственный путь в Ферганскую долины через
горы - киргизский. Умные люди удивляются.
Говорят, конечно, в Киргизии второй государственный
язык - русский, подозрительно пророссийский
президент и есть даже Славянский Университет
(кстати, им. Ельцина). Вроде бы и нельзя не
устроить бархатную революцию. Но в Киргизии
также есть американский аэропорт, и ясно же,
что будет с этими самолетами, когда Средняя
Азия целиком погрузится в объятия ислама.
(Хотя, возможно, это тоже так и задумано
в рамках террористического проекта.) |
|
|