| Uncanny Valley |
[Sep. 28th, 2009|02:59 am] |
Не слышно шуму городского,
Над невской башней тишина,
Белковой химии основа
Повержена и сметена.
В каменном, бетонном склепе
Стены кроткие ломай,
Елекстрические цепи
Замыкай и размыкай!
Ванька, шкет антропоморфный,
Тянет серу из резин,
Режет шланги, как аорты,
Хлещет огненный бензин...
Рви, бей, поджигай,
Растворяй и осаждай!
Газов сладостны туманы,
Неизбежен нежный плен,
И людей, и тараканов
Обнимает HCN,
Гуманоид гоминида
Создан по подобию:
Лечит каплей цианида
Гоминидофобию! (*)
Как на киевском вокзале
Гоминида растерзали,
Нуклеиновых кислот
Натаскали на развод,
Методы проверили
Генной инженерии!
На аллее между вязов
Девушка ломается,
Вся энергия химсвязи
В ней высвобождается,
Из тюрьмы белковой тела
CO2 ползет несмело,
Поднимается роса
Дистиллятом в небеса.
Робот роботу не враг
На колесах или так,
На подошвах гусеничных,
На платформах ли привычных,
Равенство, братство,
Дегуманизация!
Меж развалин гоминид
Ковыляет, недобит.
Вспоминает гоминид
Старую формацию,
Замышляет, паразит,
Генов репликацию:
Рядом с ним, того же вида,
Скачет самка гоминида.
Мы прощаем гоминидам
Прежние обиды,
Эх, эх, либерта!
Позабыта вражда,
Закрываем все счета
Гоминидоцидом.
Кто командует парадом,
Кто шагает впереди?
Ни детектор, ни локатор
Не следят его пути...(**)
(*) эта строфа (и другая ниже)
написаны в соавторстве.
Авторские права теряют смысл
в эпоху гоминидоцида.
(**) В белом венчике из роз
Впереди -- Исус Христос.
А вот КАРТИНА,
на ней автор изобразил Охта-центр. |
|
|
| свобода слова по-нашему |
[Sep. 28th, 2009|04:32 am] |
Есть, среди прочих, две популярные точки зрения
на свободу слова.
Первая известно какая: "мне отвратительны ваши
убеждения, но я готов умереть за ваше право
свободно их высказывать".
Вторая: "свобода слова предполагает готовность
расплатиться за сказанное кровью".
Эти точки зрения совместимы -- только интеллектуальная
честность требует понимать под готовностью, в обоих
случаях, готовность того, кто их высказывает.
Иначе промежуточное как-то выпадает, и получается:
"Мне отвратительны ваши убеждения; будьте же готовы
расплатиться кровью за то, что имели наглость
свободно их высказывать." Дальше следует
естественное развитие: "Вы свободны говорить то,
что думаете, а мы, общество и государство, свободны
за это вас в тюрьму посадить, расстрелять или
запытать, как нам понравится. Это и есть свобода
слова: где свобода, там и ответственность."
(Натурально, защищать свободу такого, например, слова
неприятно -- но как быть, естественное же развитие.)
Такая свобода слова несколько тавтологична,
как кажется; ее всегда было хоть жопой ешь.
Конечно, хотелось бы, чтобы слово не звучало
впустую: уж если призываешь к убийствам, то чтобы
всех и поубивали, как вышло у Председателя Мао.
Это ведь и есть отношения типа "активный автор --
пассивная аудитория", "оратор -- толпа".
Толпа не говорит, и если воспринимает слово,
то -- как приказ. Любителям писать слово "fnord"
на заборах трудно среди равных: командуешь-командуешь,
охрип уже, а всем похуй. |
|
|