| Дагоша и др. |
[Mar. 11th, 2012|12:13 am] |
Отвечая на наветы наших жидоедских друзей princeofspace и бывшего er2000, изложим соображения по семейному вопросу.
Хотим ли мы разрушить традиционную семью?
Нам пофиг. У нас есть друзья -- традиционные семьи. Например, муми-тролли. Или семья Водяных на дне озера (Агнета вернулась!).
 Мы их любим; пусть живут вечно и счастливо.
Когда мы говорим, что нам не нравятся семейные ценности, мы говорим о викторианском устройстве общества и всего, что сопутствует.
Об этом легко говорить с позиций феминизма, но мы их оставим для разнообразия, и будем исходить из того, что викторианское устройство есть царство Женщины. Королева Виктория, например. Каковы бы ни были ее личные привычки, на троне коллективного бессознательного здесь -- фригидная женщина, не мертвая француженка, но живая англичанка.
Имеем ли мы что-нибудь против фригидных женщин? Это было бы негалантно. Мы будем говорить о свойствах, которые перенимают у них мужчины, в результате чего жизнь вокруг нас делается неаппетитной.
Как выглядит типичный викторианский муж? Ну вот например Свидригайлов. Он любит жену. Вступал ли он с ней в половую связь, неизвестно (по документам, у многих так и не получилось: слишком уважали супругу, так что в ее присутствии исчезали все грязные мысли). Но любовь ведь не имеет к этому отношения -- то животное, а то возвышенное или ради семьи.
Насчет возвышенного отдельно. Фригидные женщины с семейным опытом не верят ни в возвышенное, ни в благородное, ни даже в абстрактное, справедливо подозревая, что это все просто о том, что кто-то хочет их трахнуть -- или кого-то другого, что, кстати, еще стократ более возмутительно. Нет; из возвышенного фригидные женщины верят в самопожертвование и страдание. А в остальном допустима любая подлость (если о ней никто, кроме сочувствующих, не узнает), потому что -- а почему нет? Ближние ведь низкие существа, они трахаются, а после такого -- если что осуждают, то это только для виду. (Тут я говорю не шутя, совершенно серьезно: не то что ф. ж. все так думают, но, по-видимому, чувствуют как-то так.)
Так вот Свидригайлов любит жену и подчиняется ей, а она смотрит сквозь пальцы на его шашни с сенными девушками. Это удобно: есть эмоциональная зависимость через чувство вины/благодарности плюс лишний раз подчеркивается иерархия. С сенными девушками шашни несерьезны, с барского стола объедки.
Почему с этим должны быть связаны какие-нибудь ужасные извращения, чуть не мертвые девочки на совести, бездны и проч.? Ну потому что Свидригайлов не китайский император, у которого тоже в женских покоях иерархия, высокие супруги (три-четыре) vs наложницы, числом в несколько сот. Так что его супруга не обучена с детства изысканной чувственности по старинным свиткам, и по последнему свитку, преподносимому уже женихом, а фригидна и непорочна. Чтобы не впасть в суицидальную депрессию, она должна получать удовольствие, как любой человек и зверь. У нее есть только один способ: власть.
Фригидная женщина получает удовольствие посредством того эмоционального упражнения, которое в просторечии называется "обламывать". Возможно, в цветущие годы она обламывает поклонников (будучи верной женой, ну, кроме разовых случайных, скрытых от глаз огрехов -- викторианская мораль держится на женской верности), а потом в той или иной форме обманывает ожидания женского народца посредством мужа. Например, Свидригайлова. Радости психологического садизма становятся доступны ему и возможны, когда в его мозг (как это бывает почти с каждым) встроится эмулятор типа "супруг/а". У мужчин в среднем исходно эмоциональная машинка попроще (хотя при воспитании в доме наследуется всякое, от мамы тоже), но у нас у всех с любимыми общая эмоциональная жизнь. (Это последнее утверждение вполне конкретно в терминах сетей нейронов.)
Мужчине это удовольствие редко заменяет половую жизнь целиком, то есть, в каком-то виде она должна присутствовать: следовательно, где-то на периферии должны быть доступны другие женщины: нефригидные (то есть, порочные) или просто не нашедшие себе мужа. Женщины в основном не могут использовать партнера чисто для гимнастики, а получают удовольствие при условии (иллюзии) взаимной любви. Это замыкает викторианский круговорот эмоций, ибо создает почву для психологического садизма.
В традиционной семье все это, наверное, не обязательно, но в викторианском изводе -- да (ну, бездны тоже не обязательны, наверное, это многое должно сойтись; вряд ли всякий муж фригидной женщины станет, как Ставрогин, с наслаждением дико оскорблять дам, унижать любовниц или доводить детей до самоубийства, но если он носит любимую в сердце своем -- будет кайфоломщик).
Ну то есть, честнее сказать так: есть надежда, что все это не обязательно в традиционной семье. |
|
|