| Он махает кулаками там, где могла бы быть ваша морда! |
[Jan. 27th, 2008|07:35 pm] |
Почему статьи за инакомыслие в УК страны, где в общем-то
никто не ожидает от граждан соблюдения законов,
оказывают на общество деморализующее влияние?
А вот как-то так получается, что оказывают. Всегда
есть незаметный для самого себя соблазн особо подчеркнуть,
что твой оппонент в публичном споре является
экстремистом или разжигателем социальной
розни, что он публиковал призывы к насилию,
и даже сделать юридически важное уточнение -- что
эти призывы услышал почтальон Копцев, и попытался
осуществить.
Разница в работе столичной и провинциальной прокуратуры
заключается в том, что в провинции такие наводки
находят посредством поисковых систем и приходят
за оппонентами с ордером. А в столице -- то ли
пользователей слишком много живет, то ли органы
плохо снабжаются компьютерами -- все по старинке
начинается с бумажной жалобы.
Вот так по-разному люди осуществляют в своих дневниках
предоставленную им законом свободу слова.
Извините, но если существуют подобного рода разночтения, и
не очень понятно навскидку, говорит ли человек в шутку,
или всерьёз, то имеет смысл посмотреть на более широкий
контекст высказываний.
В частности, когда мы оцениваем кабинетного философа, в
жизни не обидевшего мухи, но призывавшего к геноциду в
силу особенностей своего эксцентричного характера, его
действительно можно и оправдать явной литературностью
сочинений (как можно и нужно оправдать Терентьева,
Ширинкина, или горчевский "План спасения"). Но это
оправдание заканчивается, если этот кабинетный философ
выступал с такими призывами в Voelkischer Beobachter,
и Гитлер ходил к нему за советами по практической
реализации его учения.
Миша выступал со своими идеями не в "Отечественных
записках" тиражом 1000 интеллектуалов по закрытой
подписке, и не в самиздате 1970-х, а как раз в тех
форумах, где все остальные ораторы призывали к убийству в
отнюдь не фигуральном смысле (и призывы эти не раз бывали
услышаны людьми вроде Копцева и Рыно). Этот контекст Миша
выбрал добровольно и свободно. Разумеется, можно сказать,
что он мудак, и что ошибся с выбором попутчиков, однако же
факта сделанного выбора это не отменяет. В отношении
постоянного автора красно-коричневой и неонацистской
прессы все эти ссылки на аллегорию не канают.
|
|
|
| Comments: |
Вай красота какой.
Стоит поскрести любого демократа и душелюба,
и из-под штукатурки покажется полицейский мундир.
Ну, с отцами-основателями ведь так не вышло.
Это так же необязательно для демократа, как ГУЛАГ и
экономика государственного рабства не обязательна для
коммуниста. Просто Носик уже живет, "когда он пришел
к власти". И он делает то, что сделает любой обычный человек,
"когда он придет к власти" -- введет цензуру, постарается
отставить подальше то, что оскорбляет его чувства, сменит
неприличный ник "dolboeb" на официальный "anton_nossik"
и свистом переманит туда толпу приматов.
Дело не в том, демократ или не демократ, а в том, что власть
развращает, и надо быть очень непростым человеком, чтобы
этому противостоять. Подозреваю, что у Носика были иллюзии
на этот счет -- а теперь, наверное, кончились. А может, и нет.
Ведь люди и тупеют изрядно от этого, говорят.
Это очень серьезно все: правда, честно, может случиться
с каждым. Нужна жесткая ежеминутная рефлексия, и вот
стоит спросить себя, ради чего с ней стараться, как все
пропало.
Да я вообще слово "демократ" в саркастическом
смысле написал. А так да, все верно. Я думаю,
испытание "медными трубами" само по себе
непроходимо. Суть этого испытания сводится
к тому, пытаться пройти его, или не начинать.
Не все же могут себе позволить не начинать.
Ты, например, если не захочешь стать фриком,
лузером, отшельником или менеджером --
будешь заведовать лабораторией, etc.
Я, такое ощущение, перманентно на перепутье. | |
![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif){kind=small}