злой чечен ползет на берег [entries|archive|friends|userinfo]
aculeata

[ website | Барсук, детский журнал ]
[ userinfo | ljr userinfo ]
[ archive | journal archive ]

[Nov. 2nd, 2024|03:54 am]
Found in a friend's journal, under the lock.
A good old one, only it feels kind of incomplete.
I mean, have they ever asked the inclusive christians
(or non-christians) the same question? My guess is,
the majority would go like:

"I would say 'Never you worry, kid, we are
no less proud of you for that', and I would try to
give him or her as much love and support as I can".

At least, this is what I would say.

Link8 comments|Leave a comment

[Nov. 1st, 2024|06:39 pm]
[Tags|]

Что ж, милая, все это для тебя:
Мы строим город из песчаной бури,
Везут курьеры, трубами трубя,
Гроб пряничный и в сахарной глазури,

Захочешь, ляжешь в пене и в суфле,
А гости уже трогают салфетки,
Ночь на пороге, осень на столе,
Ползут жуки, сотрудники разведки,

И пахнет воздухом, как в юности -- к утру
Мы покупали сигареты в лавке,
И исчезали между пальцев рук
Коллекционной бабочкой с булавки.
LinkLeave a comment

[Nov. 1st, 2024|05:21 am]
По ссылке от Д. Крылова,
"Germany’s Cancel Culture and Limitations of Debate",
Ahmad Mansour.

https://www.cambridge.org/core/journals/european-review/article/germanys-cancel-culture-and-limitations-of-debate/53BFF214C073F2F65B347E6FAACA8302

Немного гуманитарно. Топит за демократию. И поэтому
чморит представителей: расизма, антисемитизма и еще пары-тройки
измов; ультра-левых и ультра-правых, адептов ковид-алерт
и ковида-нет, но главное, cancel culture. И victim-centered
culture. И политически ангажированной науки. И трусливых
администраторов институтов, которые отменяют лекции
из-за левых протестов.

Об авторе: израильский араб из арабской деревни,
исламист-радикал с 13 лет, но потом надоело. Уехал
в Германию. Объясняет мусульманским подросткам, чтобы
не верили ультра-левым, потому что тем они нужны
как жертвы, а не как индивидуальные подростки и их
подростковое "я". Подростки его даже слушают.
За это получает угрозы каждый день. Его обзывают
агентом Моссада. Моссад, кстати, мог бы и правда
не валять дурака, а завербовать хотя бы одного араба,
который хорошо умеет писать по-английски.

(Говорит, между прочим, что в Германии между арабами
гораздо больше forced marriages, убийств ради чести
семьи и прочих радостей исламизма, чем в арабской
деревне в Израиле.)
Link2 comments|Leave a comment

[Oct. 29th, 2024|01:28 am]
Прочитала на иврите рассказ автора по имени Амос Оз,
которого все хвалят, но никто не переводит на русский
удовлетворительно. На мой дурацкий вкус, разумеется.
Кому обидно, не прощайте меня: при сем случае не за что.

Целевая аудитория рассказа, в принципе, филологи и
учителя литературы. Сниженная на несколько ступеней
коллизия из "Игры в бисер". Владелец маленького
преуспевающего бизнеса по производству декоративных
абажуров (из кибуца, т. е. примордиального колхоза:
похоже, что поначалу в Израиле они обустраивались
напрямую по тем самым старообрядческим лекалам,
калиброванным Бонч-Бруевичем) ценит порядок и хороший
вкус. С чистой и холодной страстью в сердце он
собирает марки. Рассказ ведется от его лица.

Однажды герой едет в Тель-Авив, чтобы обменять
одну ценную австрийскую марку на целую коллекцию
каких-то балтийских марок. На австрийской -- женщина
то ли тонет, то ли купается в реке, а на берегах
реки пасутся олени. Приезжает заранее и болтается
в кафешечке, чтобы провести время с сигаретой, кофе
и мухами. Бьет мух. Мешает этим посетительнице кафе
и знакомится с ней, несмотря на ее протесты.

Посетительница -- поэтесса (поэт?). Она курит
в цикле и все время кашляет, мучительно, с отхаркиванием,
вызывает этим острое отвращение. И еще тем, что на руке
у нее нет большого пальца. Но телосложением она отвращения
не вызывает, только чуть полновата. У нее чувственные
и покорные губы, а подбородок надменный и непокорный,
но все-таки не может целиком отменить впечатления
от губ. И телосложения. А еще она почему-то очень
похожа на женщину, которая тонет в реке на австрийской
марке.

Герой просит показать ему, что она вот сейчас написала.
Она спрашивает, любит ли он поэзию. Он отвечает, что
любит поэтесс (женских поэтов?). Но тут же рассказывает,
что один раз в жизни он написал стихи. В армии. Про
своего друга, который погиб в метре от него во время
рейда. Она просит прочесть. Он читает. Она просит
рассказать про это подробнее. Он не хочет хвастаться,
но все же рассказывает ей, как совершил подвиг и
получил за это награду. Герой сам о себе знает, что
он привлекателен для женщин, имеет мужественное лицо
и очень силен физически. Теперь она должна показать
ему, что за музу он прогнал, когда вмешался, попытавшись
постучать ее по спине во время приступа кашля. Его
зовут, кажется, Алиезер, а ее Това (что значит -- Хорошая).

Това объясняет ему, что никаких муз и никакого вдохновения
не бывает, а только работа. Бывают пять или шесть слов,
которые составляют стихотворение, они прицепляются и
остаются в мозгу, но их нельзя выпускать в свет голыми,
нужна одежда, обертка. Это роль всех остальных слов.
(Эта библейская подача и трактовка процесса стихосложения
остается на совести автора.) В конце концов она показывает
ему свое стихотворение, которое представляется ему
невнятным модернистским экзерсисом. На вопрос Товы он
говорит, что ему нравится все, кроме последней строчки.
Това объясняется ему в любви.

Потом они идут к берегу, рассказывая друг другу о себе.
Това рассказывает о своих предыдущих романах. В концентрационном
лагере в Чехословакии, где ей и отрезали большой палец,
и где погибли ее мама и сестра, редкие красавицы,
она была влюблена в немецкого офицера. Этот офицер
был не злой, имел на своей квартире пианино, на котором
она играла, а также поэтический склад характера. Ей
было лет четырнадцать. Также влюблялась потом, когда
вышла из лагеря, и в прочих товарищей. А работает
она в рекламе, рисует там. Ненавидит свою работу,
считает ее разновидностью проституции. Она все время
кашляет. Герою немного неудобно перед прохожими, но
прохожим все пофиг. Он ей рассказывает о марках, и она
удивляет его в ответ, по его словам, истинно поэтическим
замечанием. Всю дорогу, и на берегу, Това пресекает
его попытки ее потрогать, зато спрашивает, не хочет ли
он на ней жениться. Он отвечает -- не знаю, ты что-то
слишком больна, сильно кашляешь. Он с ее подачи ходит
по пляжу на руках (так делал один из ее возлюбленных),
но награждать его за это поцелуем она отказывается,
потому что слишком увлечена сигаретами. Она делает
ему странные предложения, он отвечает, что взрослые
так не говорят, она вообще как младенец. После очередного
приступа кашля он кричит на нее, чтобы она прекратила
курить, а то она умрет, и вообще ей надо идти домой
и лечь в постель. Тут она обижается и говорит ему,
что он совсем не любит поэзию, и что как он ни заботится
о своем теле, оно его в какой-то момент тоже предаст.
Она уверена, что это произойдет однажды ночью.
К тому же, ей удалось на него наблевать во время
очередного приступа. Испачкать одежду.

Так и не совокупившись, они расходятся по своим делам.
Соперник-филателист все-таки опередил героя и увез
к себе коллекцию балтийских марок. Герой вернулся
домой, принял душ, сменил одежду, поел и принялся
раскладывать марки. С ним все в порядке, душа его
не задета и сознание ясно, но он все думает и думает
обо всех реках и о море из последней строчки,
которую критиковал в кафе.

Хороший (наверное) рассказ, только на уроках литературы
анализировать. Написан, когда еще бывали читатели и
читательницы. Читательницы, вместо анализа, пошли,
конечно, курить и сочинять стихи по инструкции, а
читатели -- делать предложения поэтессам (женским
поэтам), которые их старше, как в этом рассказе:
ему 28, ей 33. Это еще одна причина читать только
фэнтези. Там читатели, независимо от пола, ну максимум
могут пораниться деревянным мечом, который себе сделали,
когда объявили себя темным эльфом. Темные эльфы еще
никому не мешали. Ну и вообще, фэнтези интересней
литературы, как можно этого не понимать.
Link3 comments|Leave a comment

предъявитель билета нумер 1601 [Oct. 28th, 2024|11:43 pm]
Политически ангажированные комментарии, которые здесь
оставляют, во всяком случае мне, неизвестные, все
что-то одно напоминают мучительно. Поэт Каневский,
запостив оное, избавил меня от мук



Как так вышло, трудно сказать.
Link1 comment|Leave a comment

[Oct. 28th, 2024|10:02 am]
[Tags|]

Только и жизни было нам, матушка, что поезд -- но что за поезд!
Из частей составленный и громыхающий ими, скребущий одно об одно!
Да, друг об друга грохочущий, как металлический пояс,
Если крутить и постукивать дном об железное дно.

Черное золото угля! Как бы кочерга кочегара!
Уголь толкая и трогая, и направляя в огонь!
Чай, может быть, и не теплый, совсем без волненья и пара,
Но ведь бывает, что теплый, и угольный запах такой,

Угольный, да и железный, и негерметичный, и ржавый,
Вихрем петляющий между людьми на правах сквозняка!
Бег без препятствий, почти не стесненный державой,
Черных вагонов, гремящих созвездий мозаика.

Мы засыпаем, надеясь, что нас не разбудят
Раньше, чем в черной и необитаемой зоне
На галактическом диске, как будто на блюде,
Весь громыхающий в радиодиапазоне,

Трогая звезды как бы кочергой кочегара,
Чтоб ни одна по дороге гореть не устала,
Поезд не тронется в вихре жемчужного пара,
Не застучат наяву сочлененья состава.
LinkLeave a comment

[Oct. 26th, 2024|01:53 pm]
Решилась посмотреть с Люсиной подачи анимешный
сезон Black Butler про школу-интернат. Люсю весьма
забавляет, как рука японского аниматора тянется
к викторианским реалиям и как трактует их,
дотянувшись. Мне тоже интересно, но я все-таки
боялась, и спросила:

-- А там выкалывают девушкам пальцами глаза?

Люся ответила:

-- Э... пока нет.

И пояснила, что это ведь закрытая школа-интернат
для мальчиков.

И действительно.

То есть, оно в самом деле гораздо более уютное,
user-friendly и cute, чем тот сезон с ангелом,
маньяком сдирания кожи (свежевания) людей,
и с chainsaw-daemon, очень хороший, который мне
удалось досмотреть (потому что там не выкалывали).
Оно такое сиропно-поэтически-педофильское. Но,
конечно, тоже с кровищей, и нарисовано очень
красиво. Успела первые три серии.

Люся М. 20+ лет назад научила меня смотреть Миядзаки.
Она рекомендовала Принцессу Мононоке. И с первых
же кадров стало ясно, что Мишка В. нашел его еще
в Америке, копаясь в видеокассетах, только тогда
это были Навзикая и Граф Калиостро. Старшие дети
тогда нарисовали миллион поразительных картин
с подписями типа "НСИКОМ ЛЕТИТ СПАСАТЬ ДЕТКУ".
А младших еще не было и в проекте.
Link1 comment|Leave a comment

[Oct. 23rd, 2024|04:49 am]
[Tags|]

Их море возьмет осторожно,
Приветливо сложит на дно,
В молекулы тело раскрошит,
Смешается с ними в одно,

И бешено шелковый парус
Голодную тянет струну,
И судно, волны не касаясь,
Не знает, как выйти ко дну,

Зима или вечное лето,
Свобода или торжество,
Возня на задворках куплета,
Во тьме не видать ничего,

Метафор или аллегорий
Согласие или аккорд
Срывается клочьями в море,
Как пена с высоких ботфорт.
Link1 comment|Leave a comment

[Oct. 22nd, 2024|06:11 pm]
Прочитала пост и вспомнила сюжет между сном и явью, о человеке,
который последовательно обучался всем искусствам, утраченным
по вине искусственного интеллекта. Слегка густопсовая советская
детская фантастика, но не то что плохо. Помню главным образом,
как уже много людей училось "пришивать пуговицы крестиком" (?),
причем они явно не подозревали, к чему служили пуговицы, и
пришивали их по всей площади ткани пальто. Мне было известно,
что в древние времена именно так поступил первый искусственный
интеллект, которому было поручено пришить пуговицы.
Link3 comments|Leave a comment

[Oct. 20th, 2024|04:03 pm]
Развенчание идолов -- древний, полезный человеческий
ритуал, особенно если жизнь человека зависит теперь
от других идолов. Мифическое, магическое сознание
никуда не делось, хотя в наше безразличное время другим
идолам почти всегда все равно: как на человека, так
и на его бывших идолов им начхать. Ну, если окажется,
что новые тоже плохи, то, когда это станет уже безопасно,
человек пойдет на свалку, отмоет прежних идолов и опять
намажет им губы майонезом. Не стоит принимать все это
близко к сердцу.
Link1 comment|Leave a comment

[Oct. 18th, 2024|04:41 am]
[Tags|]

Я скажу тебе по секрету: мы живем уже столько лет,
Что на этот срок никто из нас не загадывал,
У железа вкус сердца, а у свинца мармеладовый,
А ты скажешь, что это не бог весть какой секрет.

В трюмах каменной лодки, заполненной солнечным гелием,
Всякой твари по паре: троллейбус с беременным дном,
С ним автобус с резиновым двухпоясным сочленением
В середине салона, и с искрою в сердце стальном.

Ну и пусть себе едут, ты скажешь, счастливого плаванья,
Отвернешься и смотришь, как в зеркало, в бездну времен,
Лодка прыгает в волнах бушующей лавы расплавленной,
В ременной передаче зубчатый ремень поврежден --

Нет, тяни за веревочку, шлепай по каменным лужам,
Хочешь или не хочешь, опять начинается день,
Рынду бьют, и матросы хотят продолженья; к тому же
Мама смотрит из гроба, обуйся и шапку надень.
Link5 comments|Leave a comment

ходил среди женщин и демонстративно лизал мороженое [Oct. 15th, 2024|04:22 pm]
Израильтяне все-таки народ Талмуда, особенно такие
левые нерелигиозные.

Есть бородатый анекдот: спорят два еврея, чей ребе
более святой. Один говорит -- наш ребе такой святой,
что ему даже не нужен зонтик: если пойдет дождь,
он сделает правой рукой так и левой так, и справа
идет дождь, и слева идет дождь, и сзади, и спереди,
а над самим ребе светит солнце и дождь не идет.
Другой говорит -- это что, вот наш ребе такой святой:
если застал его в пути шабат, он сделает правой
рукой так, левой рукой так, и справа от ребе суббота,
и слева от ребе суббота, и сзади, и спереди тоже
суббота, а над самим ребе пятница.

Имеется также Йом Кипур, день искупления, такой день
после нового года, когда Дед Мороз зачеркнуто Создатель
решает, насколько хорошо создание вело себя в прошедшем
году. Тем временем, верующие и сочувствующие
соблюдают пост: 25 часов ничего не едят и не пьют.
Ко всему этому многие относятся очень серьезно. Молиться
предписано женщинам отдельно, мужчинам отдельно. И тех
и других очень много, в синагоге не хватает места (видимо).
Поэтому в Тель-Авиве принят муниципальный закон, что
в общественных местах гендерная сегрегация запрещена.
А то верующие как начнут.

Верующие и начинают, но адепты повесточки прибегают
препятствовать. Полиция за соблюдением закона не
следит (и не могла бы: попробуйте доказать, что
женщина молится здесь, а не там, в рамках гендерной
сегрегации), а они следят. Арабы в аналогичной ситуации
безболезненно сегрегируются, за ними никто не следит,
потому что левый катехизис так устроен: каждая статья
в нем имеет вес, приоритет, но не вообще говоря, а
относительно каждой другой статьи, и сложные комментарии
позволяют вычислить, что делать, если несколько статей
попарно противоречат друг другу.

В этом году, как я поняла, суд объявил какой-то из парков
временно частным пространством, чтобы избежать столкновения
двух религий. Туда пришли иудеи и принялись сегрегироваться.
Едва довели дело до конца, как пришел в парк хулиган. Он
демонстративно лизал мороженое и ходил среди постящихся
и молящихся женщин, чрезвычайно им недовольных. Кстати,
это был глава департамента математики и компьютерных наук
в Вайцмане. Женщины написали на него жалобу.

Есть, среди прочих, и закон про оскорбление чувств верующих,
по которому профессора теоретически могут посадить за лизание
им мороженого и препятствование гендерной сегрегации на срок
до трех лет. Но, по-видимому, если по этому поводу и выйдет
решение суда, оно будет сложным и направленным на то, чтобы
избежать подобной ситуации в будущем.

Я не знаю, кому сочувствую больше: хулигану или женщинам,
которых нарочно он злил. Если бы я уверовала, постилась
и сегрегировалась, я бы на их месте очень хотела мороженого.
Коллеги его -- кто хвалит, а кто обзывает козлом. Козла,
кстати, полагается увести в пустыню и сбросить со скалы.
Но, кажется, это уже не делается.
Link5 comments|Leave a comment

[Oct. 15th, 2024|01:07 am]
Была в ресторане Baba-Yaga в г. Тель-Авиве. Поэт Каневский
сказал, что там отличные салатики. А я бы думала, выпечка.
Но мне и салатиков не досталось. Нас туда вызвали не за
этим.

Там, оказывается, есть специальный зал для культурной программы.
В этот раз культурная программа были поэт Вадим Гройсман
и я. Публики было, может, человек десять, включая Каневского
и редакцию Иерусалимского Журнала. Я наконец-то увидела
эту редакцию. Она мне очень понравилась. Еще там был
Женя Никитин с Агатой, но он ничего не читал. А Агата не
умеет говорить. Она на эльфа похожа. По-моему, у нее
было хорошее настроение. Погода была отвратительная.
Очень жарко. Я думала, в середине октября -- ну да ладно.

Гройсман читал хорошо. В том числе про евреев. Да он и сам
еврей. Но в записке из зала его спросили, почему в продаже
нет животного масла.

Женя Никитин поразил меня соображением, что муж и жена,
если они, допустим, поэты, должны печататься в разных журналах.
Вот будет прикольно, если научные журналы введут подобные
нормы. Я считаю, и на премии должны на разные выдвигаться.
Например, Пьер и Мария Кюри. Или, скажем, Гумилев и Ахматова --
всех акмеистов ведь печатали в одних и тех же журналах,
пока печатали. Надо запретить непотизм.

Слушатели задавали Гройсману осмысленные вопросы. У меня
спрашивали, скорее, что-то высокодуховное. Один слушатель --
он сказал, что его зовут Габриэль -- посредством записки
объяснился мне в любви и предложил стать его женой.
Гройсману ничего такого не предлагали. Честно говоря,
я думаю, что с ним больше шансов. Ну а уж если вы дама - - -.
Но печататься придется в разных журналах.

Когда все кончилось, Женя Никитин и Агата меня спасли.
Но это получилось не сразу. Ангелы, вообще, докучливые
существа. Сначала мы в течение немалого времени отвечали
Габриэлю на вопросы о том, какие мужчины и какие женщины
нам нравятся. По результатам ответов он пообещал за
нас молиться. Но было ясно, что это он считает заранее
безнадежным. Когда он наконец вышел из автобуса,
мы с Женей стали обсуждать красивых мужчин. Он мне
показывал с телефона фото Аллена Делона, потом --
какого-то мужского поэта. Что сказать? Красота страшна.
Но я в этом мало что понимаю.
Link3 comments|Leave a comment

[Oct. 11th, 2024|02:55 am]
Никогда, по недостатку воображения, не понимала интереса
к Нобелевке, и вообще к премиям. Ну то есть приятно
знать, что хорошему человеку дали много денег. А если
плохому -- это все равно, потому что и без того часто
бывает. Так что пускай. Но все равно это одно из
тех "вырастешь, поймешь", так и не осуществившихся.

Есть ритуалы, которые должны быть религиозными или
никакими. Какие-то мутные чувачины, в ходе сложных
переговоров, политически или иначе мотивированных,
выбирают будущего лауреата, или академика, или директора,
и вдруг -- бац -- выбрали, и теперь сами ошеломлены
его новообретенным авторитетом, еще в большей мере,
чем все остальные. Как это получается?

Самый простой ответ -- когда говорят многие, никого
не слышно. Нужно выбрать единый голос, любым способом.
Первобытные ученые и инженеры, которые изобрели палку,
чтобы чесать зад, сталкивались с этой проблемой, и тогда
она была гораздо серьезнее. В сказках царя выбирают
в ходе освященного традицией ритуала -- например,
выпускают голубя, и кому он на голову, допустим,
сядет, тот и царь. Разумеется, любой такой ритуал
не fool proof: всегда можно помазать будущему царю
лоб божьими зачеркнуто голубиными феромонами, и голубь
будет обманут. Но не бог, чье мнение через посредство
голубя становится известным народу. Потому что --
если царь выбран таким образом, значит, бог и подбросил
идею о феромонах. Что предначертано, то и свершится,
а политики с их идиотским ажиотажем только орудия
в руках божиих.

Во всех процедурах выбора, в большей или меньшей
степени пораженных коррупцией, именно это и подразумевается
по умолчанию. Если никому бы не пришло в голову уверовать,
глядя на результат (даже гностикам, обозленным на демиурга),
называется безблагодатность. Нейросети, кстати, здорово,
мне бы почти пришло, если бы не отчаянно среднестатистический,
то есть, тупой и лживый Chat GPT.
Link6 comments|Leave a comment

[Oct. 10th, 2024|01:56 pm]
Вчера пропал свет и прочее электричество. Пришло сообщение --
мол, починим через полтора часа, потом (часов через пять,
глубокой ночью) -- что починили. Но света не было.
Я общалась по этому поводу на иврите с цифровым роботом,
выполняла по его указаниям весьма поразительные ритуалы
и сообщала о результатах. Робот в конце концов сказал на
это, что он сейчас инициирует процесс, но если это не
входит в тариф, то с меня возьмут за это много денег.
Я подумала -- интересно, где они их возьмут, и согласилась.
Потом мне позвонил представитель компании. Он сказал:
мы знаем, что у вас нет электричества. Имеет место
авария. Я сказала: но вы написали сообщение, что
проблема устранена и электричество теперь есть.
Представитель компании сказал: мы знаем, что мы написали
вам именно такое сообщение. Я спросила, как он думает,
вернется ли к нам электричество. Он ответил -- где-то
через час. В конце концов оно и правда вернулось.

За это время, не имея возможности скачать фэнтези, я
закончила перечитывать Jane Eyre и в полном уже офигении
начала "Pride and Prejudice". Если я стану устраивать
ваше замужество, пожалуйста, скажите об этом санитарам.
Впрочем, положение спасали многочисленные опечатки,
заложенные в электронную книгу. Например, сложные
типографически сочетания "fi" и "fl" там просто
пропущены, а некоторые буквы к тому же переставлены.
Медитируя над фразой:

"Pride", observed Mary, who piqued herself upon the
solidity of her er ections, "is a very common
failing I beleive",

я совершенно достигла просветления. (am worried, though,
whether my er ections might lack solidity).
LinkLeave a comment

[Oct. 6th, 2024|10:07 pm]
(1) Писатель Гофман нравится мне все больше. В ходе
развития сюжета он делится с читателем -- попросил-де жену
послушать эту историю, которую сейчас пишет, а она сказала,
что сперва должна положить в суп картошку. Ему пришлось
ждать, и он хотел в это время поговорить с ней о своей
книге, но тут она принялась жаловаться ему на инфляцию --
по ее словам, особенно сильно подорожал лук. Это пробудило
в нем различные мысли. Когда мысли кончились тем, что
писатель должен выбрать что-то одно, жениться или писать
истории, сюжет продолжил было развиваться, но тут к жене
пришла подруга, и автор счел своим долгом привести ее
комментарии. Она сказала, что в его книге нет души,
А также, что не будь она подругой его жены, не стала
бы читать дальше второй страницы. И ошиблась дважды:
во-первых, душа там есть, а во-вторых, никакая душа
книге не нужна, а нужно дуновение самой жизни. И его
в книге как раз очень много. А душа только мешает.

(2) Тель-авивчане и Тель-авивчанки, приходите в таверну
"Баба-Яга" 14 октября в 19.30.

(3) Тоска стучится в сердце к нам. 7 октября прошлого
года был поначалу довольно веселый день -- например, у Ирки Н.
на улице был прилет, а Ирка не отвечала на телефон, но потом
оказалось, что сгорела только одна машина, а люди выжили, так
что, скорее всего, просто большой осколок, и еще соседи ругались
очень смешно. Так и был он веселый, пока с юга не стали
приходить подробности.
LinkLeave a comment

[Oct. 5th, 2024|10:59 am]
Читала у С. о взаимном непонимании полов и вспомнила.
Вчера Ленка написала мне, что едет, и я подумала, что
душ это быстро, успею. Снимая уже с крючка полотенце,
услышала звонок в дверь. Кричу:

-- Дети! Откройте, пожалуйста, дверь!

Сын Алеша переспрашивает из своей комнаты:

-- Ты о чем?

-- Дверь! -- ору изо всех сил. -- Открой срочно
дверь!

Алеша, желая мне помочь, срывается с места, подбегает
и мгновенно выламывает дверь в ванну, даже не замечая,
что она заперта на крючок.
LinkLeave a comment

[Oct. 5th, 2024|12:18 am]


Это рисунки Ленки К. к одному нашему совместному
проекту. Оригиналы. У меня, вообще, есть оригиналы
картин различных художников. Я их храню, чтобы продать
их впоследствии и безмерно разбогатеть. Художники,
как правило, сукины дети. У меня были бы тонны
оригинальных Люсиных черновых зарисовок, если бы она
не рвала их на части, как лютый зверь. Как лютый
зверь, который строит себе гнездо или логово.
Перфекционисты всегда причиняют миру катастрофы
и лишают честных людей законного заработка.

On a happier note, никогда не подводит фамилия Гофман.
Я добралась в антологии до рассказа Яэля (наверное)
Гофмана, и первые десять страниц мне очень понравились.
Во всяком случае, это честный автор. Другие всегда
пишут как-нибудь вроде -- а теперь, о читатель, оставим
героя X искать путь в лабиринтах его смущенного сердца
и вернемся на операционный стол, где лежит извлеченный
из-под горы разбитых унитазов герой Z. Просто типа
вот так, ни с того ни с сего. Не таков Гофман.
Он честно сообщает: в связи с тем, что утром, когда
автор мочился, его настигло воспаление мочевыводящих
путей, проявив себя такими-то и такими-то симптомами,
писать про счастливые дни героини X в роддоме с младенцем
он больше не может -- ему просто противно -- так что
пора вернуться к другим героям, у которых больше
проблем со здоровьем. Думаю, и сапоги шил, как надо.
Гофману я с детства верю во всем.
Link4 comments|Leave a comment

[Oct. 2nd, 2024|11:11 am]
Вчера, когда изрядно грохотало, на лестницу вышла бабушка,
соседка снизу. Дверь в ее квартиру была открыта, так что
трудно было не услышать, как ее муж оттуда говорит по
телефону:

-- Да, да. Конечно, мы выполнили инструкции. Да,
мы в безопасном месте. Мы... мы в подъезде.

Бабушка приглушенным голосом -- довольно громким, ведь
нужно было перекрикивать грохот -- стала рассказывать
по-русски, какой у нее строптивый муж.

-- Я ему говорю -- разве ты не видишь, какая обстановка?
Что это мы полетим? Ведь чуть что, закроют аэропорт.
А он: и что? нет, ты говоришь мне, что я должен изменить
наши планы из-за политической обстановки? И вот,
пожалуйста. У нас билет из аэропорта на три часа ночи.
Называется, полетели.

Она посмотрела на мальчиков и добавила:

-- Женщину всегда нужно слушать.

В этот момент, привлеченная разговорами, на лестницу
вышла старшая по дому. Которая, в принципе, в такой
серьезной ситуации -- все еще получили на телефоны
Пиздец-алерт, Президентское Предупреждение -- должна
подавать всем пример, исполнять инструкции, спускаться
в убежище и т. д. Она спросила на иврите:

-- Страшно?

И пошла обратно в квартиру.

Пересказывая это Кате Н., я вспомнила инструктора
пожарной безопасности в Курчатовском институте.
Он как-то увидел меня на лестнице с сигаретой, под
предупреждением, что курить не положено. Я думала,
сейчас начнется. Он сказал: "Господи, девушка --
и курит на лестнице! Да что же это у нас делается.
Пожалуйста, пойдемте со мной." Привел меня в свой
оффис. На столе, заваленном бумагами, стояла
пепельница. Сказал: "Пожалуйста, курите здесь.
Если кто спросит, скажите, по моему распоряжению."
И ушел.
Link3 comments|Leave a comment

[Oct. 1st, 2024|08:15 pm]
Еврейский новый год отмечают, однако, даже более мощными
фейерверками, чем григорианский.

Реховот очень милый. Сегодня, как стемнело, попробовала
найти в нем бумагу для принтера. Из одних мест меня
посылали в другие, из других в третьи, и всем было
очень весело. "У меня только что кончилось, и я тебе
точно говорю, что в этом торговом центре ни у кого нету."
Один продавец телефонов отправил меня так далеко и с такими
подробными топографическими указаниями, что я решила зайти
в соседнюю дверь, помолившись топологии, социологии и
этнологии. Это был крошечный дорогущий книжный магазин.
И там продавалась бумага для принтеров. Ну а потом
Иран -- Катя Н. говорит, и Хезболла -- стали уже праздновать
еврейский новый год.
Link8 comments|Leave a comment

navigation
[ viewing | most recent entries ]
[ go | earlier ]