Ответ юзеру arsenikum |
[Aug. 23rd, 2009|04:33 pm] |
ЖЖ -- говёное говно. Оно отказывается принимать мой комент в журнал arsenikum. прийдётся отвечать здесь.
(фрэнды! (кто может писать этому юзеру)) скажите ему пож (ответ лежит здесь).
======= 1. Ну раз не стала значит и не могла - тут я спорить не буду - мои сценарии "чудесного прозрения" главарей белого движения столь же фантастичны (как и ваши "весёлые" сценарии)
А вот почему не могла - это вопрос долгий и интересный.
2. я принимаю ваши посылки чтобы показать неверность ваших выводов в ВАШЕЙ системе суждений. Зачем вам безсмысленное натягивание чужих выводов на чужие посылки?
(Того царя (которого большевики расстреляли) я бы и сам расстрелял, но не надо обобщать на любого царя и не надо думать что сам факт расстрела я считаю абсолютно нужным и полезным для государства - это не более чем моё эмоциональное отношение.)
Отсталое патриархальное российское крестьянство хотели сломать неторые очень уважаемые люди задолго до большевиков. Не ради забавы, а ради того чтобы оно стало нормальным современным крестьянством (какое сейчас в США - например), Стало ли наше крестьянство таким же эффективным как американское в результате деятельности большевиков?!).
С церковью (имхо) тоже всё было крайне плохо, но это не значит (что надо было что-то делать - сама отвалилась бы (оставив самое ценное жить)). 3. в вашем тексте говорится (что правильно делали не хуже якобинцев). и в коменте тоже вполне заметно сочуственное отношение к большевикам.
4. Ну цитату может переврал. Речь о том почему "западные" "партнёры" стали с большевиками вести дела. Вы утверждали (что "партнёры" увидели истиное лицо большевиков - государственников а не отморозков). Я утверждаю противное. "партнёры" имели дела со всеми, но предпочли большевиков за большую щедрость. |
|
|
Comments: |
Ваш голос услышан. А что с ЖЖ случилось? (я,по крайней мере, не имею привычки "банить")
Ответ напишу завтра.
Если кратко. Пост о трёх вещах.
1. Любая революционная ломка – зверство и зверство чудовищное; какого цвета революционеры, с этого ракурса – вопрос второстепенный.
2. Условно называемая «западнически-либеральной» публика вынуждена, обличая одного своего исторического оппонента (большевизм) использовать аргументы другого (традиционализма, монархизма, «реакционерства»), и не от хорошей жизни. Просто то, что является преступлениями против собственно «демократического» вектора развития, как именно преступления не воспринимается, разве что как нечто спорное, «нелучшее решение». Концепт Февраля, как «Великого Упущенного Шанса», каковой (концепт) начал формироваться в массовом сознании во второй половине 80-х – начале 90-х, сейчас совершенно мёртв и реанимации не поддаётся. Приходится клясться могилами те, кого с неизбежностью сами бы обрекли на гибель, но для других целей и с другими последствиями. Такая вот историческая ирония – в сложившихся условиях, борясь против более сильного противника приходится лить потихоньку воду на мельницу несколько более слабого.
3. Направленность против представлений «православного западничества» о «христианской Европе», могущей служить примером и укором богоотступнической России (но этот тезис я разворачивать не стал, после как-нибудь).
(Большевики меня вообще не очень интересуют, не узловой для меня вопрос. То, что Вы увидели в моей заметке «оправдание большевизма», говорит только о том, что для Вас это не так, такая разница пристрастий всегда приводит к довольно бесперспективным спорам.)
| |