Хуета.

Напоминаю, что нас, "гафурок" подавляющее большинство.
И если мы пойдём все нахуй , "не-гафурки" будут лулзы ловить,хехехехехехе

записал в базу гафуркизмов

Иван Баранов
Иван Баранов
Иван Баранов
Иван Баранов
Иван Баранов, блять!

пивовар иван таранов

Утверждается, что Иван Таранов не вымышленный образ, а существовавший в действительности человек. Родился Иван Михайлович Таранов в семье оренбургского помещика в 1876 г. В 1882 г. семья перебралась в Петербург. Там Иван усердно учился в гимназии, затем поступил сначала в университет, а затем в технологический институт, но высшего образования так и не получил, оставив учебу по семейным обстоятельствам и при содействии дядюшки открыл в родной оренбуржской Тарановке пивоваренный завод.

ЕБАНЫЙ БУРЖУИН УБИВАТЬ ТАКИХ НАХУЙ!

очень любил пиво ПИТ

Если задаться целью предельно лаконично, в двух словах, коротким двузначным тэгом обозначить деятельность Ивана Баранова, утрированно определить связанный с ним род занятий, математически извлечь квинтессенцию из собранной по интернету информации - то получится словосочетание "песни сопротивления". Действительно, многократный лауреат всевозможных конкурсов патриотической песни, один из вокалистов легендарной в определенных кругах группы "28 Панфиловцев" и основной вокалист и фронт-мен знаковой для лево-патриотической молодежи группы "Эшелон", Иван Баранов ассоциируется, в первую очередь, с политической песней. С громогласным, энергичным вокалом, поднимающим солдат из окопов с криком "За Родину!", а молодежь созывающий из тусклых спальных районов на расцвеченные яркими знаменами митингующие площади.

В начале 2009-го мы ехали поздравлять нашего товарища рок-коммунара из «Разнузданных Волей» в 7-й микрорайон Тёплого Стана: я, Славик Горбулин из «28 Панфиловцев», Николай Барабанов из «Анклава» и Ваня Баранов. Весело шли, купили на «Юго-Западной» ему книг в подарок – ещё тогда я удивился Ваниному выбору, было это нечто из реакционной философии, бердяевщины, кажется. Вскоре стало ясно, откуда ветер дует. На кухне Кольчугина Ваня сообщил: вчера крестился. Накануне до этого написал «богомерзкое стихотворение» (его выражение), а потом – побежал в церковь, каяться… Ну, не выдержал, бывает. Важно понимать тут, что Иван до этого пережил с небольшим временным разрывом две тяжелейшие утраты, остался фактически сиротой. Так что перефразирую героя Меркурьева из фильма «Летят журавли»: осуждать его может только способный вынести более страшное. Просто это уже другой человек, ни к нашей яростной музыке, ни к классовой борьбе отношения не имеющий, тут уже борьба за спасение души идёт, дело посерьёзнее социалистической революции... Страхи, потеря ориентиров, одиночество, неясность с трудоустройством в сочетании с необразованностью и пьянством – ломали не только отдельных людей, а целые народы. 

ЕБАНЫЙ БУРЖУИН УБИВАТЬ ТАКИХ НАХУЙ!

Непривычный вид Баранова с акустикой и Чёрного с новой бас-гитарой по началу привлекал внимание и отвлекал от текстов, но потом, когда и барабаны стали потише - стало интересно и внятно. Хотя, много еще в композициях сырости и инструментальной недосказанности. Нужно, можно  раскачать и этот акустический саунд, нужна соло-гитара, нужна не столько барабанная громкость, сколько перкуссия. Когда барабаны, очень помогавшие в песне «Бродвей», полностью закончились (анклавцы спешили приватно отметить день рождения Махоркина), были слышны интересные находки на басу, и стал внятен особый гражданский драйв новых песен Вани Баранова, особенно в песне про пулю - про развязанную Ельциным и продолженную Путиным Чеченскую бойню, про жестокую Москву, про расеянскую вину... После исполнения песни дружно аплодировали левофронтовцы.

Помню, с большим трудом церковь принимала песни псковского монаха, построенные на синтезе авторской песни и церковного пения. Сегодня творчество иеромонаха Романа (Матюшина) признано и "канонизировано". Мелодии Визбора, темы Высоцкого в сочетании с каноном Андрея Критского уже никого не шокируют. Никто не возмущается любовной лирикой (а без нее не бывает поэта!), вышедшей из-под пера монаха. Талант преодолевает все препятствия. Но если тихий монашеский голос несколько лет подряд вызывал споры, то можно представить, насколько трудно православным принять сплав церковной культуры с культурой рок-н-ролла.
Носители рок-культуры вместе со всеми осваивают православие и привносят в него нечто совершенно неожиданное. Это пугает, заставляет прибегать к гиперболам и искать "сатанизм" в музыке неуправляемых неофитов. Болезненный анархизм "системщиков" из рок-клубов невероятным образом переплетается с православным юношеским максимализмом. Он сродни монашескому аскетизму, не терпящему теплохладности.

пиздец его пробило, кстати: https://vk.com/id173616317

бля, посоны, наконец-то это сраное коммунити стало интересным

постмодернисты ебучие

Если задаться целью предельно лаконично, в двух словах, коротким двузначным тэгом обозначить деятельность Олеся Гнаткевича, утрированно определить связанный с ним род занятий, математически извлечь квинтессенцию из собранной по интернету информации - то получится словосочетание "песни копротивления".

Страхи, потеря ориентиров, одиночество, неясность с трудоустройством в сочетании с необразованностью и пьянством – ломали не только отдельных людей, а целые народы

Все, конечно, ждали первого «стоячего» выступления «Эшелона» после трехгодичного перерыва. То, что Баранову с Чёрным помогал Петухов - делало саунд преемственным по отношению к прежней программе, из которой не прозвучало ни песни, это огорчило левую часть аудитории, но она с интересом вслушивалась в тексты новых песен - на слова Маяковского, Мандельшатама... Однако текст забивали по-прежнему жесткие барабаны Петухова, где хорошо, там и плохо. Новому акустик-рокерскому звучанию песен «Эшелона» нужны более вкрадчивые барабаны, мне кажется.

фестиваль юных влюблённых)

Сейчас у Ивана несколько иные приоритеты в творчестве, новые цели и горизонты: с помощью современных (а временами - и вполне классических) музыкальных форм возрождать почвенную, традиционную русскую поэзию, - причем к таковой Ваня относит и тонкого интеллигентного Мальденштама, и бузатера-футуриста Маяковского. Энергия русского слова, духовные токи русской поэзии - вот, что является двигающей силой для Ивана Баранова сегодня.Вот уже несколько лет Иван Баранов работает над полуакустической программой, пишет музыку на стихи поэтов Серебряного века: глубоко лиричные, местами философские, украшенные прекрасной мелодикой и хорошо поставленным голосом, песни эти несут в себе всю ту же, присущую Ване, мощнейшую энергетику - и не только внешнюю, связанную с завидными вокальными данными, но и внутреннюю - человеческую, авторскую энергетику.

Потрясающе сильный голос у Вани (один из самых сильных в Русском Роке), молодец!

"Даже внешний облик Ивана выгодно отличает его от сверстников, делающих деньги на слащавой попсе. Стройный, подтянутый, даже строгий, безо всяких побрякушек и лишних вывертов в одежде", - сказано о нем на одном из сайтов. Действительно, даже некоторые эпатажные идеологические элементы в одежде Ивана на определенных мероприятиях всегда были достаточно лаконичны и строги по сути своей - и это, полагаю, соответствует его внутреннему миру, который гораздо сложнее и многограннее, чем ярлыки, прилепившиеся к нему за долгие годы творческой деятельности.

http://9e-maya.com/index.php?page=1895

СОЦИАЛИЗМ и КАПИТАЛИЗМ; БЛИЗНЕЦЫ-БРАТЬЯ! Социализм — плоть от плоти и кровь от крови буржуазно-капиталистического общества, явление внутри этого общества. Он целиком определяется строем этого общества и его внутренним движением. Он духовно остается в той же плоскости. Социализм буржуазен до самой своей глубины и никогда не поднимается над уровнем буржуазного чувства жизни и буржуазных идеалов жизни. Он хочет лишь равной для всех, всеобщей буржуазности, буржуазности, закрепленной на веки веков, буржуазности окончательно рационализированной и упорядоченной, излеченной от внутренней, подтачивающей её болезни, преодолевшей остатки иррационального в ней начала. Социализм связал судьбу свою с классом, порожденным «буржуазным» строем, с детищем капитализма — пролетариатом. Идеологи социализма — рабы необходимости, не знающие духовной свободы, — вообразили, что пролетариат, состоящий из пасынков капитализма, может быть классом-мессией. Вы наделили этот класс, подобно избранному народу Божьему, всеми добродетелями и доблестями и выдали его за высшую расу, за творца новой жизни. Положение рабочего класса в капиталистическом обществе бедственное и заслуживающее сочувствия и помощи. Но в душевном типе этого класса нет особенно высоких черт. Он принижен нуждой, он отравлен завистью, злобой и местью, он лишен творческой избыточности. Может ли из этих душевных стихий родиться высший человеческий тип и высший тип общественной жизни? Тип «пролетария» есть скорее низший человеческий тип, лишенный благородных черт, черт свободных духом. Эти благородные черты, эти черты свободных духом могут быть у самых простых рабочих и крестьян. Но для этого в нём не должно быть «пролетарского» сознания и «пролетарской» психологии. На неблагородстве, на рабстве духовном и на зле хотите вы создать своё новое царство. Образ вашего класса-мессии выдает вашу духовную природу.
И «буржуазия», и «пролетариат» той исторической эпохи, которая имеет стиль капиталистический и социалистический, являют собой измену и отпадение от духовных основ жизни. Первою совершила эту измену и отпала от святынь «буржуазия», и за нею пошел «пролетариат». От «буржуазии» научился «пролетариат» атеизму и материализму, от нее усвоил себе дух поверхностного просветительства, через нее пропитался духом экономизма, она толкнула его на путь борьбы классовых интересов. Я хорошо знаю, что «буржуазия» и «пролетариат» представляют абстракции, не соответствующие живой действительности и никогда её не покрывающие. Вы выдумали «буржуазию» и «пролетариат», вы вызвали к жизни эти абстрактные духи и, дав имена им, наделили почти магической силой. В жизни человеческих обществ фикции имеют не меньше значения, чем реальности. И фикции «буржуазии» и «пролетариата» отравили нашу жизнь. Приходится считаться с этими фикциями, они обладают реальностью в психологии человека и общества.

Сказать, что я в шоке, это не сказать ничего.  Просто поверить не могу в это. КАК ЭТО ВОЗМОЖНО?  По неволе начнешь верить в "зомбирование".  Просто жуть, берет, кому сука верить? Сегодня одно, завтра в корне противоположное!

kolobok1973

Потребовалось ровно два условия для абсолютного торжества христианства: разложение строя и обретение церковью (именно одной, а не многими) абсолютной власти. Рим разложился до того состояния, что Одоакр, один из варварских военачальников, приглашенных для охраны (примерно как Кадыров, и тоже если не с Северного Кавказа, то с Причерноморья), решил сам стать императором, а последнего императора Ромула Августула, совсем как Хрущева, отправили доживать на дачу.
Именно тогда Риму потребовалась новая идеология, которая благополучно была обретена в христианстве, правда, вынужденном отказаться от первоначальной анархии, нонконформизма, асоциальности, многообразия - в общем, практически от всего, что составляло его социальную суть до эпохи Константина Великого. Ставшего, кроме всего прочего, и главой церкви - с тех пор главой православной церкви и по сей день считается православный император.
Если экстраполировать все это на современность, то вполне вероятно - и в этом заключается "эволюционный подход" КПРФ - наш "православный император" может в какой-то момент передвинуть фишки на столе и адаптировать к нуждам своей империи научный коммунизм. Не случайны в этом ключе и новые веяния с прославлением Владимира Великого, повторившего в масштабах тогдашней Руси деяния Константина. Причем оба изначально пытались реформировать старый языческий пантеон для нужд современности, но потом резко отказались от него в пользу нового учения. И разумеется, Зюганов не прочь был бы занять при новом Владимире Несвятом место верховного красного первосвященника - даже если ради этого придется пожертвовать всем ранее накопленным идейным содержанием. Остается только восхититься пророческим даром писателя Войновича, предсказавшего создание КПГБ - "коммунистической партии государственной безопасности" и соответствующей ей "церкви" - где вместо бога Гениалиссимус, а Маркс, Энгельс, Ленин канонизированы и вместе с «первым коммунистом» Христом - это уже почти цитата из позднего Зюганова.
Эта метаморфоза вполне реальна, особенно в свете охлаждения отношений с либеральным Западом и встречного потепления с якобы коммунистическим Китаем. Другое дело, что торжеством левой идеи в России такое развитие событий назвать будет трудновато...

ЗА ОКНОМ ШУМИТ ВЫСОКАЯ ТРАВА,
НО ОТ МЕТАСТАЗОВ ПУХНЕТ ГОЛОВА,
И В СТИХАХ ИХ БУРНЫЙ РОСТ НЕ ОПИСАТЬ.

ПОЗАДИ ОСТАЛИСЬ ГРОЗЫ И ДОЖДИ,
ВСКРОЙ МНЕ ЧЕРЕП И ВОВНУТРЬ ПОСМОТРИ,
И СКАЖИ МНЕ, СКОЛЬКО НУЖНО УДАЛЯТЬ?

ХУ-ХУ-ХУ-Е МОСК ИДЕТ МОЙ ПО ПИЗДЕ

ПРИПЕВ
ЛА-ЛА-ЛА-ЛА-ЛА-ЛА-ЛА-ЛА
СМОТРИ ЧЕГО ДОБИЛАСЬ Я,
ПОКА КАК СЫЧ СИДИШЬ ОДИН,
МНЕ СМСКИ ШЛЮТ ДРУЗЬЯ.
МОЯ ДУША ИДЕТ ТУДА,
ГДЕ НЕТ НИ СЛАВЫ, НИ ВРАЧА,
ГДЕ МЫ ОСТАНЕМСЯ ВДВОЕМ,
ГДЕ БУДЕТ ТОЛЬКО РАК И Я

ДАВАЙ ПОЙДЕМ ТУДА, ДАВАЙ ПОЙДЕМ СЮДА,
ДАВАЙ ПОЙДЕМ ВДВОЕМ
ДАВАЙ ПОЙДЕМ СЮДА, ДАВАЙ ПОЙДЕМ ТУДА
ПОЙДЕМ СО МНОЙ COME ON

НА ПРОДЮССЕРСКИХ СКАКАЛИ МЫ ХУЯХ,
МЫ СОСАЛИ ТУРБУЛЕНТНО В ОБЛАКАХ,
НА БОЛЕЗНИ ДО УТРА МАХНУВ РУКОЙ.

Я СМЕЮСЬ ЩАС КАК РЕБЕНОК, КАК ДИТЯ.
ОТ МОЗГОВ УЖ НЕ ОСТАЛОСЬ НИХУЯ,
Я ДО ЭТОГО НЕ ЗНАЛА, РАК ТАКОЙ.

ХУ-ХУ-ХУ-Е, РАКА СТОЛЬКО, СЛОВНО В /b

ПРИПЕВ

А я ни разу не была в могилке
До этого дня
Точнее до вечера

Бизон перевалился через борт глубокой петровской кровати и, продирая глаза и зевая, выкарабкался из ниши на свет. (Как спалось вам, ваше сиятельство?) Тусклые джинсы натянулись на его широких и плоских бедрах, почти женском заду и выпяченном протертом гульфике, но разболтанные движения как раз и свинчивали, держали все несуразное тело. Рыжик, верно, не представляя себя со стороны, смотрела на него зачарованно и распутно. Она подала ему с полу бутылку, где плескалась на дне прозрачная муть, и надкусанный им бутерброд с вонючим и затхлым бри, торчащим из фольги. Шурочка, примерявшая к себе снаружи музея впечатанные в асфальт следы Петра, на голос львиного позевывания кореша вернулась к столу и насвистывала слащавого Штрауса, от которого обычно у всех с голодухи сводило скулы.
- А когда же, Бизон, ваше лежачество изволили бриться последний раз? После Израиля как замечу мужчину с щетиной, так и думаю, у него это 30-дневный траур. И колбасу с молочным по инерции не выношу на столе, - что значит сила привычки. Козленок в молоке своей матери, - как, западает?.. При плюс тридцати семи и белом солнце пустыни, средь оазиса пиний и кипарисов и с вентилятором для овец, таким огромным и черным, - шкурка чтоб не вспотела да промокалась. Пока мусорщики не закончили забастовку и не выветрили всю эту вонь. Народ обращается друг к дружке: мой господин, моя госпожа, а лошадь стоит и жрет расколотый арбуз прямо с полу и жару. С пылу и жиру, поскольку арбуз без костей. Ты их не видел... Ученички мои там были сплошь наркоманы, рукава на публике никто не засучивал, - вот бы сюда этих женственных мальчиков, теперь подросших до армии – явно не показательной и непосильной дивизии нашей Голани, что б им попроще, - не дремлет солдат, охраняет автоматы всей роты, винтовочки М-16, прислоненные просто к тени, - к нам бы - лупить пирожки с дымящимися грибами, леденцы с настроением, китайские таблетоны от гриппа! - Только ‘я до сих пор не пробовала колес, неохота дурить себе голову, когда ты пытаешься думать, отличаться от шимпанзе. Не Бальзак, не Жорж Санд, мне не нужно ни ванны, ни кофе, но вторую диссертацию не мешало бы все же закончить, - чтоб Дзензи не беспокоилась, книжечку дописать. Между рыжиковым с Петром Заандамом и мужем, - верно, любезный Бизон? Я все жду, что вот скоро отменят нам книжки, научатся выделять духовную - и душевную уж заодно, - энергии, творческую материю - передача мыслей на расстоянии, чувств. Что мы друг другу расскажем и что друг о дружке узнаем, родной? И останется ли тогда ностальгия?