Ответы "Книжному обозрению"
"Книжное обозрение" прислало кучу вопросов по поводу рынка православной литературы. Ответил чего-то такое. Под настроение.

- Что вы понимаете под “православной литературой»? Какой она должна быть? О чём? Можно ли отнести к православной книге ту, которая говорит об общечеловеческих ценностях? Где проходит граница? Можно ли противопоставить массовую книгу православной книге?

Если вопрос постален строго, то отвечу так: это книги, в которых в качестве явных ценностей и добродетелей упоминаются, популяризируются, пропагандируются какие-либо православные ценности, а ничего противоречащего православию в качестве ценностей и добродетелей не рассматривается.

Диапазон такой литературы достаточно широк: от первоисточников и сугубо богословских трудов до стихов и прозы на тему православного сознания и православного культа.

Вот так, в общей постановке, книгу об общечеловеческих ценностях нельзя отнести к православной. По причине того, что неясно какие именно «общечеловеческие ценности» имеются в виду. Возможно, что некие «общечеловеческие ценности», особенно выросшие из христианских, не противотиворечат православным, но в общем случае – это редкость. Сам термин «общечеловеческие ценности» родился в гуманистическом секуляризованном сознании как противопоставление христианским.

Граница проходит именно по христианским добродетелям. В пределе это соответсвует словам Христа о службе либо Богу, либо маммоне. Если мы, например, говоря о ценностях, имеем в виду личные богатство, прибыль, потребление, конкуренцию и тому подобные простые экономические категории, то они к православным ценностям не имеют отношения. Не имеет отношения к православным добродетелям и толерантность ко злу. И так далее.

Увы, сейчас, наверное, да. Ведь книги Пушкина уже не назовёшь массовыми. Нынешние бестселлеры даже своим названием апеллируют напрямую к маммоне. Многие писатели, претендующие на массовость, в лучшем случае играют с пороком и грехом, в худшем – их провоцируют и пропагандируют.

- Какие задачи вы ставите перед собой, как издатель православной литературы?

Вообще говоря, «Белый город» - издательство светское. Православной литературы мы издаём немного. Кроме задачи воспитательной мы пытаемся решить задачу выведения из забвения огромного наследия христианской культуры. Ибо практически вся русская культура выросла из православной: живопись вышла из иконописи, архитектура начинала с сооружения храмов.

- Каким жанрам вы, как издатель, отдаёте предпочтения? Издания каких типов сейчас преобладают на рынке?

«Белый город» в части православных изданий верен себе. Мы делаем иллюстрированные детские книги, альбомы и иллюстрированные энциклопедии. На рынке же преобладают недорогие издания катехизического плана, Библии, различные молитвословы.

- Существует ли на книжном рынке конкуренция между духовной литературой разных конфессий и религиозных групп?

Если говорить о борьбе за покупателя и навязывании своего товара, то – да. Существуют религиозные группы, как сектантского типа, так и новых религиозных доктрин, которые агрессивно привлекают покупателя. Если же говорить о содержании литературы, то утверждать о конкуренции Истины с ложью, это всё равно что говорить о конкуренции между грехом и добродетелью. В данном случае «конкуренция» какой-то неточный термин.

- Кто они – читатели православной книги? Какие читательские группы вы можете выделить? Чем отличается книга для подготовленных читателей от книги для неподготовленных читателей?

Это те, кому не безразлична собственная судьба, судьба детей, родины, отечества. Те, которые знают или верят, что человеческая жизнь не ограничивается существованием земного физического тела, что дух и душа человека бессмертны.

Профессиональная группа – священники, преподаватели и студенты богословских учебных заведений. Родительская группа – те родители, которые хотят дать детям больше чувств и знаний об религии, истории и культуре. А также все те взрослые читатели, которые хотят стать лучше морально и духовно.

Конечно, отличается. Уровнем проблематики, терминологии и изложения. Богословская наука, миссионерские практики за много веков развились весьма глубоко. Поэтому, для «новоначальных» нужна популяризация. Необходимо изложение многих важных повседневных вопросов на современном русском языке. Кроме первоисточников и святоотеческих трудов важны толкования и проповеди.

- Сколько названий в год выпускают православные издательства? Каковы тиражи и велик ли спрос?

Такими данными я не владею. Православным издательством «Даръ» с нашим незначительным участием учреждён интернет-проект www.pravkniga.ru, в котором предпринята попытка как-то отследить и упорядочить информацию о выходящих книгах различных православных издательств. При становлении регулярной работы и отклике большего количества издателей можно будет сделать достаточно точные оценки.

Тиражи разные, как и на светском рынке. Традиционно высоки тиражи у Библий, молитвословов, классических широкоизвестных святоотеческих трудов. Но в целом, спрос на широкий спектр православной литературы невелик. Удивляться после 70-лет агрессивной борьбы с Церковью и Православием нечего. Однако робкое возрождение интереса имеется, и это не может не радовать.

- Как вы оцениваете качество литературы православной тематики, выходящей в универсальных издательствах?

В универсальных издательствах выходит в основном популярная православная литература. Как популярная, она вполне достигает своей цели. Качество при элементарной внутренней дисциплинированности издательских коллективов вполне удовлетворительное.

- Устраивает ли вас качество выходящих в православных издательствах книг?

Какой-то принципиальной разницы между православными и универсальными издательствами с точки зрения качества нет. И здесь, и там существуют издательства, относящиеся к делу серьёзно. Встречаются и низкокачественные издания. Есть целый ряд православных издательств, издающих хорошие книги. Причём, надо учитывать, что качество полиграфического исполнения почти всегда дополняется высочайшим качеством содержания.

- В чём вы видите особую роль детской православной литературы?

Здесь, на мой взгляд, издателям надо быть более аккуратными. Не навредить! Дети есть дети – их не нагрузишь вселенскими проблемами. Поэтому детские книги православной тематики должны быть интересными и привлекательными. И иллюстрациями, и текстами. С воспитательной точки зрения они очень важны. Если православные темы будут естественны и понятны с самого раннего возраста, общество станет чище и дружелюбнее.

- Какие трудности у вас возникают при выходе на книжный рынок? Доступна ли читателю православная книга? Насколько книжная торговля заинтересована в духовной литературе?

Православный книжный рынок неразвит. Нет ни магазинов, ни оборудованных помещений, ни программ популяризации и распространения православной литературы. Почему этот вопрос совсем не занимает епископат РПЦ, мне не понятно.

Поэтому провинциальному читателю серьёзная православная книга практически недоступна.

Светская книжная торговля тоже не заинтересована в православной книге. Собственно, светская книжная торговля вообще не заинтересована в каком-то стратегическом развитии и позиционировании. Торжествует примитивный новиночно-бестселлерный подход, пропущенный через фильтр сознания товароведа.

- Как оценить качество выходящей литературы? Как обычному книготорговцу отсеять псевдоправославную литературу, не соответствующую канонам? Считаете ли вы правильным, если в магазине на полке рядом стоят православные книги разных конфессий, исламская литература, издания других религиозных групп?

Наверное, если хочется оценить качество, стоит интересоваться данной темой сильнее.

Если обычный книготорговец, как интересующийся и имеющий некоторый опыт чтения и понимания православных книг человек, не в состоянии сделать вывод о соответствии отдельной книги православным канонам, то есть возможность получить консультацию. Существует много православных сайтов и форумов, на которых можно задать вопрос и получить оперативный квалифицированный ответ. Достаточной гарантией соответствия являются благословения и рекомендации центральных церковных инстанций. Случаи мошенничества с благословениями редки.

Сейчас в книжных магазинах стоит столько грязной и хамской писанины, что, на мой взгляд, полезно даже простое присутствие православной литературы. Конечно, в идеальной ситуации, когда общество не деградирует, а возрождается, сектантской литературы в магазине быть не должно, а различные ведущие религии должны быть представлены отдельными блоками.

- Какие книги визирует Издательский Совет? Как происходит процедура экспертизы? Что значит гриф «По благословению Святейшего Патриарха»?

Каждый издатель может подать книгу на соискание рекомендации Издательского Совета. В принципе, такая рекомендация должна говорить книготорговцам о полезости и качественности книги. Если конечно книготорговец хочет увидеть это.

В издательском совете работают квалифицированные эксперты, которые по прочтении книги рецензируют её, дают ряд рекомендаций. Издатель или автор имеют возможность их учесть и получить гриф Издательского Совета.

Гриф «По благословению Святейшего Патриарха» означает, что Святейший Патриарх, как духовное лицо, благословил производство отдельной книги, какую-либо работу по подготовке книг или издательскую программу. Конечно, такое благословение даётся только самым важным книгам и самым надёжным издателям. Оно и дисциплинирует, и ко многому обязывает.

- Нужна ли цензура? Что нужно для создания цензурного комитета, института духовных цензоров? Основная проблема – нехватка специалистов?

В обществе, заботящемся о своём будущем, о моральном климате, законопослушности, о воспитании детей и крепости семей, о преданности отечеству цензура необходима. Однако в обществе, где властвует порок, где всё продаётся и покупается, где коррупционеры превращают грех в норму, цензура только затруднит появление полезных для души книг. А выбирать нам. Полагаю очевидным, что до полезности цензуры нам ещё предстоит сделать не одно усилие.

Что касается православной литературы, то в этой более здоровой отрасли книгоиздания институт духовных цензоров может возникнуть раньше. Однако для этого необходимо гораздо более широкое развитие православной культурной среды. Тогда появится и понимание полезности цензоров, и более строгое соответствие канонам, и достаточное число честных и компетентных специалистов. В «безбожной стране» это невозможно.

- Достаточно ли количество существующих сейчас магазинов православной книги? Что вы думаете о возможности создания книготорговой сети по распространению православной литературы?

Их не просто мало, их катастрофически мало. К сожалению, приходские лавки для распространения книг не приспособлены. Да и не предназначены.

Полагаю, что создание книготорговой сети невозможно. Книгопродавцам и издателям ни приобретение, ни аренда сети магазинов не по средствам. Церкви никто не выделит для этого помещений. Остаётся надежда на «православных олигархов». Но пока у них много других более важных дел.

- Имеет ли место тенденция к укрупнению в православном книгоиздании? Вы выступаете за объединение небольших издательств? Успешны ли в коммерческом отношении существующие на сегодняшний день издательства православной литературы?

Рынок довольно мал. Издателей тоже не очень много. Поэтому какого-то выигрыша от укрупнения издательств и, следовательно, объединения различных издательских направлений я не чувствую.

Нет, я не выступаю за объединение издательств. Я не вижу в православном книгоиздании лидеров, которым по силам объединить и реализовать несколько издательских программ. Конечно, более крупным издателям полезно было бы согласование издательских планов, но это скорее из области благих пожеланий.

Смотря что считать критерием успешности. Очевидно, риэлторы успешнее. Однако раз издатели занимаются этим непростым делом, значит их предприятие имеет возможность и средства для функционирования.