Костры инквизиции и Свет гнозиса
Сегодня нашёл по Google небольшой фрагмент из трёхтомного труда анархо-мистика Солоновича "Михаил Бакунин и культ Иольдабаофа", который очевидно уничтожило НКВД, потому что работа впоследствии так и не была найдена в архивах. Собственно, инквизиторы архонта эона сего всегда отличались страстью к сожжению мало-мальски ценных книг, так что удивительного нет ничего. Оказывается, фрагменты сохранились в следственном деле, вот они:

"Принцип власти привит человечеству как болезнь, подобная сифилису. От властолюбия надо лечиться, а с его безумством беспощадно бороться, ибо по следам Иальдобаофа ползут лярвы и бесовская грязь пакостит души людей и их жизни ... Среди наиболее мощных фанатиков власти, для которых цель оправдывает средства, мы найдём Ивана IV, Филиппа II, Лойолу, Торквемаду, Ленина, Маркса и др. Все они были под непосредственным руководством ангелов Иальдобаофа в той или другой форме или степени" (т.II, с.22).

"Благодаря союзу рабочих и крестьян с интеллигенцией русская революция победила в октябре. А затем большевики вогнали клин государства между рабочими и крестьянами, разъединили город и деревню, благодаря мероприятиям эпохи военного коммунизма и затем в 20-21 гг. подавили революцию, шедшую глубже... Последние всплески революции раскатились громами Кронштадтского восстания, махновщины, крестьянских восстаний и так называемых голодных бунтов... Удушив революцию, погубив революционные элементы крестьянства, большевики тем самым подготовили себе прочную и бесславную гибель в объятиях буржуазно-мещанского элемента и того же крестьянства, а растоптав все элементы общественной самодеятельности, они отрезали себя и от пролетариата, как массы, как революционного класса в городах. Они, таким образом, выделили и обособили сами себя в новый, неслыханно беспощадный и глубоко реакционный отряд иностранных завоевателей" (т.II, с.362).

"Империализм же московских большевиков пока, т.е. в 1927 г., занят внутренней войной и безнадёжным старанием покорить страну. Однако занятость внутренняя может искать себе сил и во внешних завоеваниях. Но не нужно забывать немецко-еврейского происхождения большевизма, остающегося и обречённого всегда оставаться чуждым совокупности народов СССР" (т.III, с.358).

"Человек есть "гроб Господень" - его надо освободить новыми крестовыми походами и должно для этого возникнуть новое рыцарство, новые рыцарские ордена - новая интеллигенция, если хотите, которая положит в основу свою непреоборимую волю к действительной свободе, равенству и братству всех в человечестве" (т.III, с.10)." (34).
http://rustimes.com/blog/post_1176222153.html

Впрочем, другие инквизиторы, чуть позже, сжигали на костре книгу Макса Штирнера "Единственный и Его Собственность", где Святой Макс очень доходчиво объяснил основной принцип выскальзывания из шелухи проклятого Эона, стряхивания с себя шаг за шагом иллюзий архонтического безумия. В конце концов личность уходило, уступая место подлинному Я - личности Отца в Молчании, полному отсутствию Кеномы, которое для европейского рационализма равнозначно Ничто. "Ничто - вот на чём Я построил своё дело" - так начинал и так заканчивал свою книгу Святой Макс.

И что же? Читая в своей френдленте трансляцию lj_anarchia_ru, я вижу очередной опус современного "деятеля" Михаила Магида под претенциозным названием "В постели с Единственным". Нисколько не желая разобраться в том, что на самом деле говорит ему Макс, он бросает его в костёр в едином порыве с инквизиторами-гестаповцами:

Не находим ли мы в портрете "единственного" подобие свихнувшегося "маленького человека", героя современной литературы? Не есть ли это собирательный образ вздрюченного буржуазного обывателя, раздувшегося от непомерных и, в то же время, убогих амбиций, от неуемного и болезненного стремления к власти, обладанию, экспансии? Помните, "единственный" становится самобытным только обретая господство над другими людьми, иначе говоря, глумясь над ними! Его амбиции, и здесь мы вновь согласимся со Штирнером, не имеют границ - аппетит приходит во время еды.
http://community.livejournal.com/anarchia_ru/493064.html

То же самое, что сказал Магид, могли сказать в обвинительном заключении и следователи НКВД. К тому же Боярский, наравне с деятелями "Индимедиа-Питер", всегда с неподдельным задором принимал участие в травле "анархо-гностиков", которые, на его взгляд, "очень опасны" для его пропитанных ядом доминирования и иерархии идей. Впрочем, и он, и его последователи сами недалеко ушли от идеологии палачей из НКВД. То, что более вульгарной трактовки коммунистического направления анархизма, чем у Магида, сложно придумать стало уже общим местом для многих анархистов, подробной критикой его взглядов пусть займётся кто-то другой. Безусловно забавно следующее:

К моменту ареста ОГПУ, уже давно следившее за московскими анархо-мистиками, имело среди них своего агента - некоего Шрайбера (или Шрейбера). Существенную помощь следствию оказали и некоторые из арестованных, которые не только дали откровенные показания, но и охотно изобличали своих несговорчивых товарищей.
http://rustimes.com/blog/post_1176222153.html

Это из описания разгона и уничтожения московского Ордена Света большевистской охранкой. Демиург, как известно, шутит злые шутки со своими верными поклонниками. То, какое имя выбирает себе Магид в качестве псевдонима, снова наталкивает на мысль, что все совпадения неслучайны. Чем бы это ни объяснялось, Магид примечательно повторяет судьбу внедрённого охранкой агента, поливая грязью того светлого мужа, чьи труды стали основой для гностических прозрений европейской культуры XX в. от Р.Х. А уж поскольку сложилось так, что Истина нисходит в мир в образах и символах, символ костров инквизиции, зажжённых во имя Яхве-Иольдабаофа читается рядом с именем этого "деятеля" достаточно легко.

Упаси Свет наш Изначальный нас и труды наши и сохрани их от новых костров. Аминь.

http://lj.rossia.org/users/jesus_ophis/23530.html