Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет Александр Владимирович ([info]lesnoy)
@ 2009-03-29 15:10:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Вспоминая классиков
Как всё-таки удивительно часто представляет нам наша повседневная жизнь поводы вспомнить лучшие образцы нашей отечественной культурной традиции, в частности нашей замечательной русской словесности.
Ну, вот например, так и идёт на ум теперь эта сцена:
– Да он о двух головах, что ли! – крикнул Разумихин, вскакивая со стула
и уже готовясь расправиться.
– Низкий вы и злой человек! – сказала Дуня.
– Ни слова! Ни жеста! – вскрикнул Раскольников, удерживая Разумихина;
затем, подойдя чуть не в упор к Лужину:
– Извольте выйти вон! – сказал он тихо и раздельно, – и ни слова более,
иначе...

Здесь.
когда вдруг читаешь что-то вроде...
Интересно, что в душе при этом возникает какое-то томление, тоска по времени, по тому честному и ясному времени, когда жили мы просто и как-то совершенно откровенно, по правде и справедливости. По времени, опять же, замечательно преподнесённому нам многими образцами нашей словесности:
Содрогание пробежало по всей толпе; молчание, какое обыкновенно предшествует буре, остановилось на устах всех, и, миг после того, чувства, подавляемые дотоле в душе силою дюжего характера, брызнули целым потоком речей. "Как, чтобы нашу Христову веру гнала проклятая жидова? чтобы эдакое делать с православными христианами, чтобы так замучить наших, да еще кого? полковников и самого гетьмана! Да чтобы мы стерпели всё это? Нет, этого не будет!" Такие слова перелетали во всех концах обширной толпы народа. Зашумели запорожцы и разом почувствовали свои силы. Это не было похоже на волнение народа легкомысленного. Тут волновались всё характеры тяжелые и крепкие. Они раскалялись медленно, упорно, но за то раскалялись, чтобы уже долго не остыть. "Как, чтобы жидовство над нами пановало! А ну, паны браты, перевешаем всю жидову! Чтобы и духу ее не было!" – произнес кто-то из толпы. Эти слова пролетели молнией, и толпа ринулась на предместье, с сильным желанием перерезать всех жидов.

Бедные сыны Израиля, растерявши всё присутствие своего и без того мелкого духа, прятались в пустых горелочных бочках, в печках и даже заползывали под юбки своих жидовок. Но неумолимые, беспощадные мстители везде их находили.

– Ясневельможные паны! – кричал один высокий и тощий жид, высунувши из кучи своих товарищей жалкую свою рожу, исковерканную страхом. – Ясневельможные паны! Мы такое объявим вам, чего еще никогда не слышали, такое важное, что не можно сказать, какое важное.
– Ну, пусть скажут! – сказал Бульба, который всегда любил выслушать обвиняемого.
– Ясные паны! – произнес жид. – Таких панов еще никогда не видывано, ей богу, никогда! Таких добрых, хороших и храбрых не было еще на свете... – Голос его умирал и дрожал от страха. – Как можно, чтобы мы думали про запорожцев что-нибудь нехорошее. Те совсем не наши, что арендаторствуют на Украине! ей богу, не наши! то совсем не жиды: то чорт знает что. То такое, что только поплевать на него, да и бросить. Вот и они скажут то же. Не правда ли, Шлема, или ты, Шмуль?
– Ей богу, правда! – отвечали из толпы Шлема и Шмуль в изодранных яломках, оба белые, как глина.
– Мы никогда еще, – продолжал высокий жид, – не соглашались с неприятелями. А католиков мы и знать не хотим: пусть им чорт приснится! Мы с запорожцами – как братья родные...
– Как? чтоб запорожцы были с вами братья? – произнес один из толпы. – Не дождетесь, проклятые жиды! В Днепр их, панове, всех потопить поганцев!
Эти слова были сигналом; жидов расхватали по рукам и начали швырять в волны. Жалкий крик раздался со всех сторон; но суровые запорожцы только смеялись, видя, как жидовские ноги в башмаках и чулках болтались на воздухе.

Здесь.


Ну, как не вспомнить обо всём этом, когда ко всему ещё и юбилей грядёт – через два дня, между прочим, у замечательнейшего нашего классика.


(Добавить комментарий)


[info]art_serebren@lj
2009-03-29 08:37 (ссылка)
До дрожи интересно, как соответствующая сцена изображена в грядущем фильме Бортко.

Капитан Очевидность подсказывает, что никак.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]av_seliverstov@lj
2009-03-29 08:43 (ссылка)
Читал, что вроде бы так оно всё и будет.
Только слово, "выжигающее поле жатвы", заменено на "шинкарь".

(Ответить) (Уровень выше)


[info]polidarte@lj
2009-03-29 08:40 (ссылка)
правильно говорят, что коммерсант - жидовский листок

(Ответить)


[info]roving_wiretrap@lj
2009-03-29 08:46 (ссылка)
+++Интересно, что в душе при этом возникает какое-то томление, тоска по времени, по тому честному и ясному времени, когда жили мы просто и как-то совершенно откровенно+++ Ну так скажите откровенно, чего вам хочется. Жидов громить? Да/нет?

(Ответить)

это да
[info]zverok_ala@lj
2009-03-29 09:20 (ссылка)
там и сам пост, и комменты... да уже и здесь в комментах: вопрос по существу - признайтесь честно, не хотят ли оскорбленные христиане устроить еврейский погром? антисемитизм - это же так бесчеловечно!

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]av_seliverstov@lj
2009-03-29 09:28 (ссылка)
Понимаете, я за "оскорблённых христиан" признаваться никак не могу. Просто потому, что не уполномочен.

А от себя я вам вот что скажу: погром, если видеть в нём поголовное побиение людей без разбору – это вещь, разумеется, недопустимая.

А вот когда с разбором, т.е. за дело, за самое конкретное дело и совершенно конкретных людей – это в самый раз. И называется это правосудием.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]roving_wiretrap@lj
2009-03-29 09:30 (ссылка)
Т.е. в принципе вы готовы взять на себя эту тяжкую ношу - судить других?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]av_seliverstov@lj
2009-03-29 09:35 (ссылка)
Ух как заприседал-то ты, смердяков, ух как заприседал.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]roving_wiretrap@lj
2009-03-29 09:36 (ссылка)
Мы уже на "ты"? Но ВЫ не ответили на мой вопрос.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]pirogov@lj
2009-03-29 12:31 (ссылка)
А можно я отвечу на Ваш вопрос?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]roving_wiretrap@lj
2009-03-29 12:36 (ссылка)
Ой, какой вы вежливый. Неужели вы ответите что-нибудь типа "надо прощать даже тех, кто тебе не нравится"? Отвечайте, отвечайте ради всего святого!

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]pirogov@lj
2009-03-29 13:20 (ссылка)
Большое спасибо. Я не задержу Вашего внимания надолго.

Лесной демонстрирует ту здоровую (на мой взгляд) реакцию, когда человек, столкнувшись с агрессией в отношении своих ближних, готов попросту дать в рожу. Это не называется "судить", это было есть и будет прежде институций права и общественной морали.

Извините, спасибо.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]roving_wiretrap@lj
2009-03-29 13:36 (ссылка)
Спасибо, я примерно так его и понял. Эту здоровую (на ваш взгляд) реакцию он демонстрирует довольно часто - тут в общем все ясно. Закрыли тему.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]zverok_ala@lj
2009-03-29 12:01 (ссылка)
золотые слова
я, честно говоря, сделала над собой усилие, чтобы не ответить впрямую автору коммента словами типа "Нет-нет, мы вовсе не хотим громить жидов, мы, наоборот, выражаем им нашу нижайшую благодарность за их невиданную толерантность к гойским символам". Ну и правильно сделала: Вы все лучше меня написали и взвешенней

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]av_seliverstov@lj
2009-03-29 12:27 (ссылка)
Спасибо на добром слове.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]antico_gelo@lj
2009-03-29 13:12 (ссылка)
Совершенно согласен с Вашим отношением, равно и с автором поста. Позволю одно замечание, на мой взгляд, немаловажное: ведь оскорбляются не только и не столько христиане - оскорбляется прямо сама Святыня, о которой иные того же последа любят врать, дескать, она у нас "общая". Вот по таким вещам и устанавливается настоящая цена этой "общности".
Только известно же, что Бог поругаем не бывает. Вот и возвращается ругательство на головы самих ругателей, в том числе таким жестоким, но справедливым способом, как погром.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

ой,
[info]zverok_ala@lj
2009-03-29 13:54 (ссылка)
это верно - и это вообще крайне болезненное ощущение. Ведь Он же и за этих принял крестные муки...

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: ой,
[info]antico_gelo@lj
2009-03-29 15:23 (ссылка)
Да, Ваша правда. И за этих (http://zzz-art.blogspot.com/search?updated-min=2008-01-01T00:00:00-08:00&updated-max=2009-01-01T00:00:00-08:00&max-results=38) тоже, хотя рука сама просится написать "от этих".
Холод и отвращение при встрече с этим такое же, какое могло быть разве в присутствии беса, т. е. существа разумного, но абсолютно чужого. Не знаю, чем можно было бы объяснить подобное, кроме подменённой природы человеческой. Ведь человек, даже неверующий или принадлежащий к другой традиции, всегда должен остановиться у последней черты, за которой глумление над другими переходит в глумление над бесконечно высшим себя.
Здесь же глухота метафизическая так сочетается с преступным и извращающим умыслом, что только с трудом, одёргивая себя удаётся признать за ними человеческую природу. Изгаженную до неузнаваемости.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: ой,
[info]zverok_ala@lj
2009-03-29 16:43 (ссылка)
да
и вот отдельное изумление: ну зачем же они делают-то это? единственное объяснение - Ваше

(Ответить) (Уровень выше)

Re: это да
[info]roving_wiretrap@lj
2009-03-29 09:28 (ссылка)
Ну так, а каков ваш ответ на мой вопрос?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: это да
[info]zverok_ala@lj
2009-03-29 12:05 (ссылка)
отвечу вопросом на вопрос: а если бы кто-то из христиан так же весело подшутил? К примеру, изобразил бы на Стене плача писсуары? Как бы к этому отнеслись израильтяне?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: это да
[info]roving_wiretrap@lj
2009-03-29 12:12 (ссылка)
А почему вы отвечаете вопросом на вопрос? (с)

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: это да
[info]zverok_ala@lj
2009-03-29 12:21 (ссылка)
этак наша беседа станет бесконечной:)

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: это да
[info]roving_wiretrap@lj
2009-03-29 12:33 (ссылка)
Ну, почему же бесконечной. Если вы не желаете внятно ответить на мой вопрос - считайте, что она уже окончена. Прямо сейчас.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: это да
[info]zverok_ala@lj
2009-03-29 12:38 (ссылка)
узнаю "хозяина дискурса":) Вопросы тут задаете Вы:) и общение регулируете тоже Вы:)

(Ответить) (Уровень выше)


[info]martin_luter@lj
2009-03-29 09:59 (ссылка)
Да, одна из самых сильных сцен Тараса Бульбы.
До сих пор вон смердяковых от неё корёжит, судя по комментам.)

(Ответить)


[info]v_dozore@lj
2009-03-29 11:27 (ссылка)
http://prochurch.info/index.php/news/more/14628
Что-то не так с инстинктом самосохранения у этих людей. Вернее - чувство меры постоянно подводит, добродушие окружающих принимается как повод к безграничной наглости. И заканчивается ведь каждый раз ужасными, кровавыми расплатами, а выводов - ноль. Все по тому же проклятому кругу.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]av_seliverstov@lj
2009-03-29 11:49 (ссылка)
Совершенно верно.
Причём, что тут самое главное – эти люди, насколько я понял из своего личного опыта общения, абсолютно не понимают или абсолютно не принимают самой мысли или даже самой возможности мысли о том, что вина за вот эти все бывшие в человеческой истории случаи их избиений и убийств,
что вина эта лежит в первую голову на них самих – как на искусивших,
и только потом на ими самими искушённых.

Соответственно, и требовать, например, какого бы то ни было покаяния, рассчитывать на него со стороны всех прочих – просто нелепо до тех пор пока сами они не изъявили желания и готовности покаяться в собственных же сквернах. Нелепо и как-то неправдоподобно бесстыдно.
Однако же, поди ж ты.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]ezhov_dmitry@lj
2009-03-29 12:18 (ссылка)
Очень вовремя выходит фильм. Для России время Тараса Бульбы. Активной правды

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]av_seliverstov@lj
2009-03-29 12:26 (ссылка)
Да, откровенно порадовал сам выбор вещи для экранизации. Ведь всё у него замечательно, но выбрано было именно это и в наше время.
Очень хочется посмотреть и не разочароваться.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ezhov_dmitry@lj
2009-03-29 12:51 (ссылка)
аналогичным образом надеюсь не разочароваться. Надежду внушает его отличная постановка "Идиота"

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]av_seliverstov@lj
2009-03-29 13:23 (ссылка)
Согласен, "Идиот" в своё время стал событием, каждая серия ожидалась и обсуждалась в ближайшем кругу. Единственное, что лично меня тогда разочаровало в этом фильме, это образ НФ, но, впрочем, это уже другая тема.

У него "Собачье сердце", конечно, стало эталонным образцом. Хочется надеяться на что-то такого же уровня.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ezhov_dmitry@lj
2009-03-29 13:27 (ссылка)
НФ не порадовала и меня. С другой стороны - на такую роль подобрать актрису, согласитесь та ещё задачка. Зато Аглая удалась, и многие другие. Да почти все.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]av_seliverstov@lj
2009-03-29 13:55 (ссылка)
Да все удались хорошо, я потому и сказал, что "единственное". Это очень радовало с самого начала: генеральша, Рогожин, сам Мышкин... Аглая, да.
Воспоминание хорошее. Другое дело, есть чувство, что надо ещё пересматривать, что ли. Что надо, чтобы прошло время, и картина как-то "определилась"; с тем же "Преступлением и наказанием" Кулиджанова всё-таки сравнить не могу.

(Ответить) (Уровень выше)

:(
[info]dzhhhh@lj
2009-03-29 15:29 (ссылка)
Православные жж-юзеры, похоже, решили вывести в топ...

(Ответить)


[info]svdan@lj
2009-03-29 15:58 (ссылка)
Очень жаль, что я действительно увидела, что Вы призываете к еврейским погромам, а уж как мне не хотелось бы соглашаться с Вашими оппонентами. В "Тарасе Бульбе" Новым Заветом и не пахнет... наслаждаться зрелищем как "жидовские ноги в башмаках и чулках болтались на воздухе" просто отвратительно, как и многое в этом произведении. Мне очень жаль, но быть к этому причастной никак не хочется, поэтому прошу Вас удалить меня из ленты Ваших друзей.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]av_seliverstov@lj
2009-03-29 16:43 (ссылка)
Я, конечно же, взаимно удалю вас, когда вы сами об этом просите, так же, как когда-то взаимно на вас подписался.
А при этом скажу вам только вот что:

Непонимание того, что такое эта повесть, теперь вещь не очень уже и редкая даже в России.
При этом часто о повести можно услышать откровенную ложь, как, например, здесь:ТБ не может рассматриваться как исторический роман или вроде того, поскольку описанные Гоголем события в реальной истории отсутствуют (а в подразумеваемом автором XV веке просто-таки не могли произойти) – эта фантасмагория традиционно и вполне справедливо воспринимается как идеологический проект, ударное узкоспециальное литсредство патриотического воспитания (военно-патриотического и православно-патриотического одновременно). Запорожцы не просто бандформирование, а защитники веры и отечества, объединенные "общей опасностью и ненавистью против нехристианских хищников".

Нестыковка: в повести описана не агрессия хищников-нехристиан, а бандитская вылазка христиан-казаков против евреев и христиан-поляков. Чем евреи не угодили запорожцам – это надолго. А вот чем запорожцев рассердили поляки – понятно меньше, вроде ничем, “короли польские... поняли значенье козаков и выгоды таковой бранной сторожевой жизни. Они поощряли их и льстили сему расположению”. Но это с одной стороны. С другой – специфические запорожские мотивы.

Мотив первый: запорожцы увязли в долгах, а склонности зарабатывать честным трудом не имеется, в том числе и заниматься бизнесом, как это делает, например, Янкель. Мародёрство и проще, и доходней. Тем более казаку денег нужно много. “Ещё и теперь у редкого из них не было закопано добра — кружек, серебряных ковшей и запястьев...”, “А сколько всякий из них пропил и прогулял добра, ставшему бы другому на всю жизнь, того и счесть нельзя...”

Мотив второй: война – это само по себе адреналин. Среди бульбитов немало тех, кому “всё равно, где бы ни воевать, только бы воевать”.

И т.д. и т.п.
Отсюда (http://community.livejournal.com/christ_vs_judai/97598.html).
Но в вашем-то случае, я уверен в этом совершенно, дело не во лжи, а именно в непонимании.
А что до лжи, то в чём она?
Ответ здесь очень простой – в самом банальном перевирании, в замалчивании того, о чём на самом деле пишет Гоголь.

А пишет-то он о совершенно конкретных вещах, вот...

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]av_seliverstov@lj
2009-03-29 16:54 (ссылка)
...послушайте:- Такая пора теперь завелась, что уже церкви святые теперь не наши.
- Как не наши?
- Теперь у жидов они на аренде. Если жиду вперед не заплатишь, то и обедни нельзя править.
- Что ты толкуешь?
- И если рассобачий жид не положит значка нечистою своею рукою на святой пасхе, то и святить пасхи нельзя.
- Врет он, паны-браты, не может быть того, чтобы нечистый жид клал значок на святой пасхе!
- Слушайте!.. еще не то расскажу: и ксендзы ездят теперь по всей Украйне в таратайках. Да не то беда, что в таратайках, а то беда, что запрягают уже не коней, а просто православных христиан. Слушайте! еще не то расскажу: уже говорят, жидовки шьют себе юбки из поповских риз. Вот какие дела водятся на Украйне, панове! А вы тут сидите на Запорожье да гуляете, да, видно, татарин такого задал вам страху, что у вас уже ни глаз, ни ушей - ничего нет, и вы не слышите, что делается на свете.
- Стой, стой! - прервал кошевой, дотоле стоявший, потупив глаза в землю, как и все запорожцы, которые в важных делах никогда не отдавались первому порыву, но молчали и между тем в тишине совокупляли грозную силу негодования. - Стой! и я скажу слово. А что ж вы - так бы и этак поколотил черт вашего батька! - что ж вы делали сами? Разве у вас сабель не было, что ли? Как же вы попустили такому беззаконию?
- Э, как попустили такому беззаконию! А попробовали бы вы, когда пятьдесят тысяч было одних ляхов! да и - нечего греха таить - были тоже собаки и между нашими, уж приняли их веру.
- А гетьман ваш, а полковники что делали?
- Наделали полковники таких дел, что не приведи бог и нам никому.
- Как?
- А так, что уж теперь гетьман, заваренный в медном быке, лежит в Варшаве, а полковничьи руки и головы развозят по ярмаркам напоказ всему народу. Вот что наделали полковники!

Вот в чём настоящая причина войны, которую начали запорожцы. Понимаете, это называется стремлением к восстановлению правды. Это самое искреннее такое стремление, идущее из самых глубин можно даже сказать что и человеческой совести... Это готовность "душу положить за други", за ту самую поруганную и оскорблённую правду. За униженную родную святыню.

Ну, а то, что война это всегда трагедия, это боль и кровь, гнев и ярость благородная – так это тоже данность, и с этим мы никогда и ничего в этом мире не поделаем.

Главное, запомните, пожалуйста, что такая война – это всегда лучшее, чем торжество бесчестья,
и всегда меньшее зло в сравнении со злом, эту войну вызвавшим.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]svdan@lj
2009-03-29 17:06 (ссылка)
Что ни говорите, но от этого то, что отвратительно,- не перестанет быть отвратительным.
"Тарас Бульба" произведение АНТИПРАВОСЛАВНОЕ и лишний козырь в руки иудеям, неужели Вы этого не понимаете?! И в этом споре я на их стороне.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]av_seliverstov@lj
2009-03-29 17:16 (ссылка)
Понимаю, что о православии и о правде, о сути вещей у вас представления самые размытые, смутные.
Прощайте.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]svdan@lj
2009-03-29 17:21 (ссылка)
Почему Вы так уверены, что Истина на Вашей стороне?:))

(Ответить) (Уровень выше)


[info]pirogov@lj
2009-03-29 18:23 (ссылка)
Я чуть более любопытен. Почему оно антиправославное?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]svdan@lj
2009-03-29 18:50 (ссылка)
Ответ очевиден, стоит только в душу себе заглянуть... добивать, ещё и злорадствуя,- как-то очень не по-христиански... Вообще это произведение смердит домостроем и ограниченностью ... лично мне оно глубоко чуждо и читать его невыносимо мерзко... С чего бы это?.. Одна фраза "Я тебя породил, я тебя и убью" чего стоит... или Вам близко такое мышление ?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]pirogov@lj
2009-03-29 19:18 (ссылка)
Спасибо.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]olelookoyeah@lj
2009-03-29 22:22 (ссылка)
Праведный гнев народный в этой сцене, справедливое возмездие, а жидкам и прожидовленным обидно и горько.
Интересно, остался ли "Тарас Бульба" в школьной программе? Помнится, мы плотно изучали эту повесть, наряду с Хлестаковым и Чичиковым.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]svdan@lj
2009-03-29 22:45 (ссылка)
Это Вы в мой огород?:)) Нет. Я не с ними, но и не с Вами. Если Гоголь- православный... я лучше так похожу... Он тоже получил своё справедливое возмездие и продолжает получать, когда такие вещи людям нравятся... С "классиков" спрос особый.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]kolya_s_raena@lj
2009-03-30 05:20 (ссылка)
Просто по этой картинке:)
http://pics.livejournal.com/kolya_s_raena/pic/0010ydry

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]svdan@lj
2009-03-30 05:26 (ссылка)
Коля с района, Вы себя в зеркало-то видели? Пожалели бы Гоголя хоть:))

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]kolya_s_raena@lj
2009-03-30 05:32 (ссылка)
Девушки считают меня симпатичным:) и дети у меня красивые.
А к чему о внешности-то заговорили?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]svdan@lj
2009-03-30 05:43 (ссылка)
Что Вы... я не о внешности... я о сути... Считаете меня лицемерной и непринципиальной, а собственно почему? Я ясно, кажется, изложила свою позицию. Что именно уточнить желаете?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]kolya_s_raena@lj
2009-03-30 06:53 (ссылка)
Да нет, позиция вполне ясная, и, к большому сожалению, распространенная. Лицемерной Вас не считаю.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]svdan@lj
2009-03-30 13:07 (ссылка)
В душе прежде всего Бога надо обрести, а не в церкви. Такова моя позиция. Не думаю, чтобы она была уж настолько распространена, к сожалению, как ваша.:(

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]kolya_s_raena@lj
2009-03-30 15:03 (ссылка)
Эк Вы с ходу пригвоздили:)

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]svdan@lj
2009-03-30 15:10 (ссылка)
не судите по себе и не паясничайте. Лучше Новый Завет читайте.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]kolya_s_raena@lj
2009-03-30 15:13 (ссылка)
Очень странно. Я не паясничал вовсе.
Ну, ладно.
За совет спасибо, совет хороший.

(Ответить) (Уровень выше)

Картинка на заданную тему...
[info]catsinboots@lj
2009-03-30 17:38 (ссылка)
Добро почему-то в Ku-Klux-Klanовском балахоне... И персонажи почему-то рядышком стоят; разве что за ручки не держаца... :-|

(Ответить) (Уровень выше)


[info]av_seliverstov@lj
2009-03-30 15:03 (ссылка)
Специально посмотрел – "Тарас Бульба", к счастью, на месте, в программе 7-го класса (http://www.school-litra.ru/view_class-cat-7.php). Это замечательно.

Правда, посмотрел дальше, не увидел "Войну и мир", "Отцы и дети", "Мёртвые души", Достоевского не увидел вообще, Островского, Шолохова. Возникли вопросы. Надеюсь, просто неполный список.

(Ответить) (Уровень выше)