|
|
Пишет Генеральный консультант по (![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif){kind=small} azatiy)@ 2011-03-12 22:31:00 |
 |
|
 |
|
|
|
|
|
|
 |
|
 |
преступный народный режим
Действительно как-то всерьёз обсуждать, на какие социальные группы опирался Пол Пот, не хочется. Он ни на кого не опирался, а скармливал людей крокодилам.
Но обсуждать надо, и ответ очевиден - он опирался непосредственно на народ, народ в его чистом, незагрязненном тлетворным влиянием Цивилизации виде - детей, крестьян, преступников, дикарей и националистов.
Важнее, что классовые вопросы были для КХ "прилагательным". Не они составляли ядро КХ-идеологии. Идеология красных кхмеров также включала антиколониалистские (по отношению к кхмерам, разумеется) идеи, но и они находились на периферии идеологии.
Режим красных кхмеров был прежде всего жестко националистическим, причём жестко-этнонационалистическим, расистским. Идеология красных кхмеров основывалась на идее об особенности кхмерского народа, являющегося потомком древней цивилизации Ангкор, и на расовом противостоянии с вьетнамцами и другими соседними народами. Краснокхмерский манифест Black Paper является компендиумом совершенно националистических мифов.
Кхмеры занимались целенаправленным истреблением вьетнамцев, рассматривавшихся как некий местный аналог жидов, а также других иноплеменников. У кхмеров была программа снижения доли иностранных меньшинств (вьетнамцев, китайцев, тайландцев, лаосцев) от 20% до 1% населения страны.
Само существование Вьетнама и вьетнамцев, родового и извечного врага, провозглашалось как несовместное с выживанием кхмеров.
При этом национализм красных кхмеров был сходным с национализмом других камбоджийских фракций, особенно с национализмом Сианука, бывшего союзником красных кхмеров на протяжении 20 лет. Основное отличие между национализмом красных кхмеров и национализмом других камбоджийских фракций состоит в том, что красные кхмеры считали "изменниками" "в кхмерских телах с вьетнамскими умами" (ср. с "западниками" в России) широкие слои камбоджийского населения, которые не желали признавать краснокхмерского руководства в анти-вьетнамском походе. Такие камбоджийцы считались не настоящими камбоджийцами, а полу-иностранцами. Массированная брутальность в подавлении этой "национальной измены" и привела к геноциду.
Основа краснокхмерской идеологии была не классовой, а расовой.
На языке родных осин, у них там было вполне этакое атомное православие.
Дальше ознакомишься с темой сам, если тебе в самом деле интересно.
Держи, для затравки, первая же ссылка сверху в гугле:
http://www.yale.edu/gsp/publications/Myt
Действительно как-то всерьёз обсуждать, на какие социальные группы опирался Пол Пот, не хочется. Он ни на кого не опирался, а скармливал людей крокодилам.
Но обсуждать надо, и ответ очевиден - он опирался непосредственно на народ, народ в его чистом, незагрязненном тлетворным влиянием Цивилизации виде - детей, крестьян, преступников, дикарей и националистов.
Важнее, что классовые вопросы были для КХ "прилагательным". Не они составляли ядро КХ-идеологии. Идеология красных кхмеров также включала антиколониалистские (по отношению к кхмерам, разумеется) идеи, но и они находились на периферии идеологии.
Режим красных кхмеров был прежде всего жестко националистическим, причём жестко-этнонационалистическим, расистским. Идеология красных кхмеров основывалась на идее об особенности кхмерского народа, являющегося потомком древней цивилизации Ангкор, и на расовом противостоянии с вьетнамцами и другими соседними народами. Краснокхмерский манифест Black Paper является компендиумом совершенно националистических мифов.
Кхмеры занимались целенаправленным истреблением вьетнамцев, рассматривавшихся как некий местный аналог жидов, а также других иноплеменников. У кхмеров была программа снижения доли иностранных меньшинств (вьетнамцев, китайцев, тайландцев, лаосцев) от 20% до 1% населения страны.
Само существование Вьетнама и вьетнамцев, родового и извечного врага, провозглашалось как несовместное с выживанием кхмеров.
При этом национализм красных кхмеров был сходным с национализмом других камбоджийских фракций, особенно с национализмом Сианука, бывшего союзником красных кхмеров на протяжении 20 лет. Основное отличие между национализмом красных кхмеров и национализмом других камбоджийских фракций состоит в том, что красные кхмеры считали "изменниками" "в кхмерских телах с вьетнамскими умами" (ср. с "западниками" в России) широкие слои камбоджийского населения, которые не желали признавать краснокхмерского руководства в анти-вьетнамском походе. Такие камбоджийцы считались не настоящими камбоджийцами, а полу-иностранцами. Массированная брутальность в подавлении этой "национальной измены" и привела к геноциду.
Основа краснокхмерской идеологии была не классовой, а расовой.
На языке родных осин, у них там было вполне этакое атомное православие.
Дальше ознакомишься с темой сам, если тебе в самом деле интересно.
Держи, для затравки, первая же ссылка сверху в гугле:
http://www.yale.edu/gsp/publications/Myt
