Шутки бывают смыслостремительные и смыслобежные
http://homo-nudus.livejournal.com/226559.html


Журнал обычного русского типа
То есть такой, который возник именно в России при попытке адаптировать разнообразные европейские концепции к российским реалиям. Большие расстояния при отсутствии быстрых коммуникаций выдвигали свои требования. Как, впрочем, и русская ментальность. Читателю недостаточно было специализированной информации по какой-нибудь одной сфере. Он хотел получить в одном толстом номере (до 300—500 страниц) всё и сразу: и науку, и беллетристику, и критику, и политику. Поэтому появился этот чисто русский формат: «За 7—10 рублей получает подписчик 12 толстых книжек, в которых опытная редакция преподносит читателю самый разнообразный материал для удовлетворения его любознательности. Журнал до некоторой степени удовлетворяет острую, особенно для провинции острую, потребность — следить за умственной жизнью всего человечества. Внёс подписную плату, и на целый год обеспечен в этом отношении статьями своего журнала».
...Однако, несмотря на этот успех, «толстые» журналы постепенно сошли на нет. Революционные темпы сделали востребованной дешевизну и оперативность газет. А после идеологическая замшелость окончательно погубила «клубную» журналистику.
...Во второй раз «толстые» журналы энциклопедического типа подали признаки жизни в 90-х годах XX столетия.
...Одним из медийных итогов первого десятилетия XXI века можно считать возрождение русского «толстого» журнала, но не на бумаге, а в интернете.
http://www.chaskor.ru/article/novoe_-_eto_horosho_zabytoe_staroe_21380


Екатеринбург - безусловно, третья столица. Объяснить это логически трудно, но это так. Грандиозный (масштабов МГУ) политехнический университет.
http://boris-minaev.livejournal.com/68588.html


http://www.youtube.com/watch?v=8dS8Mjp8KFk&feature
///о событиях в метро. Я бы заметил вот что: те, кто собирается в толпу, чтобы бить инородцев - это народ. А кто же еще? И кто вытаскивает из вагонов людей неславянской внешности - тоже народ. Однако вот что важно не забыть: те пассажиры, которые отбивают этих людей и не выдают толпе - это тоже народ. Кажется, это единственное позитивное, что я могу тут найти.


Сюжет (plot) - частично неверное употребление аристотелевского слова mythos из его “Поэтики”
http://www.infoliolib.info/philol/tamarchenko/hr14.html


еще в 90-е годы прошлого века мировая общественность была в курсе того, что усилиями ученых USA, Великобритании и стран Скандинавии развиваются два параллельных проекта - один из них под интересным названием "Кибертрансгуманизм" - апгрейда "человека разумного" до уровня Сверхинтеллекта. (Нетрудно догадаться, что проекты финансировались НАТО). Идея была в следующем: посредством больших компьютерных мощностей, в которые закачивается для анализа и синтеза суммарная информация о принципах "антропности" ("человечности"), разрабатываются программы усовершенствования мозга homo sapiens'а на несколько порядков - до предела возможного. Ход экспериментов, понятно, не афишировался; но актуальность проектов косвенно подтверждалась полемикой на доступных в инете "окнах" обоих проектов. Обсуждались, в частности, вопросы будущей проблемы интеграции полученных индивидуумов со Свехинтеллектом в общество "обычных" людей. Не разделится ли человечество принципиально на "охотников" и "зайцев"? Каковы будут жизненные цели и задачи человека Сверхинтеллекта?..
- Диспуты шли вполне цивилизованно, до тех пор, пока ВСЕ интернет-ресурсы этих программ не исчезли из Сети.
http://germiones-muzh.livejournal.com/603159.html


Текст подлежит наблюдению не как законченный, застывший продукт, а как идущее на наших глазах производство, "подключенное" к другим текстам, другим кодам (сфера интертекстуальности), связанное тем самым с обществом, с Историей, но связанное не отношениями детерминации, а отношениями цитации
...“Наука”, по Аристотелю, - это теоретические знания относительно каждого из искусств, совокупность правил и предписаний.
Г.К. Косиков СТРУКТУРНАЯ ПОЭТИКА СЮЖЕТОСЛОЖЕНИЯ ВО ФРАНЦИИ
http://www.libfl.ru/mimesis/txt/narr.php


Многовековая дискуссия реалистов, номиналистов и концептуалистов привела к детальной разработке вопроса о реальности родовых понятий. Все способы аргументации и содержательные дискуссии по вопросам типологии ХIХ-ХХ в.в. по существу являются повторением этой дискуссии, однако участвовавшие в ней типологи обычно не знали об этом.
...недостатки эмпирического знания заставляют рационалистов больше доверять доводам разума, так как именно рассудочные критерии придают знанию аподиктичность. В ходе этих дискуссий обнаруживается бесполезность аристотелевской логики для познания многообразия. Так, например, уже Альберт Больштедтский (Альберт Великий; умер в 1280) показывает бесполезность применения силлогизмов для описания биологического разнообразия (Реале, Антисери,1994).
...Хотя Линней не использовал в явном виде принцип типификации, себя он рассматривал в качестве превосходного экземпляра Homo sapiens. Тем не менее, Э.Д. Коп (1840–1897) предлагал себя в качестве типа Homo sapiens. Однако В.Стерн в 1959 г. (Stearn, 1959) считал, что именно Линней согласно его ясным указаниям должен рассматриваться в качестве номенклатурного типа Homo sapiens, тем более что его тело в хорошем состоянии хранится в соборе Уппсалы. Так или иначе, но официального типа Homo sapiens не существует до сих пор (LaFee, 2003).
...А.М.Уголев (Уголев,1987), обобщая эти данные, сформулировал представление о природных биологических технологиях – процессах сборки и разборки (при патологии) организмов из стандартных блоков. В развитии языков стала понятной роль заимствований. Тем самым оказалось, что представления Эмпедокла и Л.Окена возрождаются в новом виде. С практической точки зрения в связи с этим встал вопрос и о различии признаков, которые могут быть использованы для реконструкции целого, и которые не пригодны для этого.
...Сложившееся положение дел было квалифицировано Р.Харре в начале 1990-ых гг. как Вторая когнитивная революция (Харре, 1996, Harre, 1992). Суть ее заключается в том, что была осознана невыполнимость программы Первой когнитивной революции (см. раздел 10 «Математико-статистический этап»).
Стало ясно, что деятельность человека не может быть представлена как совокупность рационально организованных информационных процессов, что компьютер не в состоянии воспроизвести человеческое мышление, что понимание языка не может быть осуществлено как замкнутый процесс, отделенный от целостной человеческой деятельности. Все сказанное относится и к группированию как части человеческой деятельности. В такой ситуации можно говорить только об оптимизации человеко-машинной коммуникации в структуре целостной человеческой деятельности.
С.В. Чебанов, Г.Я. Мартыненко ИЗ ИСТОРИИ ТИПОЛОГИЧЕСКИХ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ
http://www.rpri.ru/arshinov/materials/4ebanov/iz%20historii.html