100%
так было есть и будет
прекрасный понятный пример: живыми их нельзя сделать *своими в доску* а мертвых - тож нельзя
но на них можна *наварить*.

Вот только что подумала то же самое насчет "наварить". Циилизацию, т.е., в переводе, горожанство,. мало что интересует помимо денег.
Цивилизация - история городов, а в города зачем люди собрались? чтобы удобнее зарабатывать друг на друге деньги.

ну да... ну и просто чтобы удобнее...

примнительно к теме игнатия - этой - у артдиллеров есть давняя поговорка:*хороший художник- мертвый художник*
так што вот... в какомто смысле желая подороже продать художника ц-ция должна бы создавать ему прижизненные условия послаще - ясно же зачем....
но нет - жадность и нетерпеливость всё губят

Ц-ция хочет убить художника, чтобы быстрее начать на нем зарабатывать.
Единицы избежали этой участи, на самом-то деле.

ага... о том и речь...

мертвые безопаснее для живых, по крайне мере в этой жизни, и трактовки могут свободнее нарождаться, опять же - чтящий память великого человека - сам велик, разве не так?)) . это из той же серии, что в "Мюнхаузене", можно терпеть когда режут, но когда начинают дополнять...
я не против посмертной памяти, но хотелось бы , чтобы при этом те же люди, которые чтят мертвецов, живым хотя бы не мешали, если уж помощи не светит...
если бы люди, гнобившие при жизни талант и свободу, хоть на минутку поверили бы в то , что встреча с гонимым ими человеком после смерти таки состоится, как бы было здорово)))

ТОЧНЯК!

Горечь этих замечаний - безусловно точных - хотелось бы чем-нибудь, ну хоть чем-нибудь подсластить. Если удастся - пожалуйста(ато фигово чё-та совсем):(

А Вы помните "Черный обелиск"Э.М. Ремарка? Часто вспоминаю, когда читаю Ваши посты, но сейчас настолько похоже, что скопирую эту цитату, простите, что длинная:

"...Она качает головой и указывает на часовню. - Вот эти там! И они его там поймали, - шепчет она. - Он не может выйти. А ему хочется. Но они пригвоздили его к кресту.
- Кто же?
- Священники. Они крепко его держат.
- Тогда были другие священники, - говорю я. - Две тысячи лет назад. Не эти.
Она прислоняется ко мне.
- Они все те же, Рудольф, - шепчет она, приблизив губы к моему лицу, - разве ты не знаешь? Он хочет выйти, но они держат его взаперти. Кровь из ран у него течет и течет, и он хочет сойти с креста. А они его не пускают. Они держат его в тюрьмах с высокими башнями, возносят к нему молитвы и курят ладаном, но не выпускают. Ты знаешь, почему?
- Нет.
В пепельно-голубом небе над лесом высоко стоит бледная луна.
- Потому что он очень богат, - шепчет Изабелла. - Он очень, очень богат. А они хотят захватить его богатство. Если бы он вышел из их тюрьмы, он получил бы его обратно, и тогда они вдруг обеднели бы. Все равно как с теми, кого у нас здесь сажают под замок: тогда другие управляют состоянием такого человека и делают, что хотят, и живут, как богачи.

Но распятого на кресте они боятся больше всего.
- Кто боится?
- Все, кто пользуется им и живет за его счет. Бесчисленное множество людей. Уверяют, будто они добрые. Но делают очень много зла. Просто злой мало может сделать. Люди видят, что он злой, и остерегаются его. А вот добрые - чего только они не творят. О, они кровожадны!
- Да, они кровожадны, - соглашаюсь я, странно взволнованный ее голосом, шепчущим в темноте. - Они страшно много навредили; те, кто считает себя справедливыми, особенно безжалостны.

... Но они его не выпустят, он для них слишком опасен. Он не такой, как они. Он самый опасный из всех, потому что самый добрый. - Оттого они и держат его?
Изабелла кивает. Ее дыхание касается моего лица.
- Они бы опять распяли его.
- Да, я тоже думаю, - отвечаю я. - Они снова убили бы его, те самые, кто ему теперь поклоняется. И они убили бы его, как убивали бесчисленное
множество людей во имя его. Во имя справедливости и любви к ближнему."

Ну, с Христом у них ентот фокус не пройдет - говорят, Он воскрес (думаю, Вам тоже уже доложили :))). Такшо хай хоть обс...строятся своими музеями-мавзолеями ))))

Пазитиффчик (http://vasia-tapkin.livejournal.com/127743.html) новый еще не видели? Надо бы стартсу заслать, в патерик библиотеку Великих )))

Читал уже давно.

Да, умереть может лишь то, что можно определить. Иначе чему умирать?
За это и любит цивилизация мертвость: за функциональность.