Потому что они евреи, а не "вы"?
Но смысла последнего слайда все равно не поняла.

Потому что за евреев бороться не стоит, они и так сильные.

За кого ж они борются тогда?

За палестинцев и суданцев.

Эта Кондолиза Райс она кого представляет в данном случае?

Левых в Израиле.

А, ок. Это "они - евреи" как-то смутило. А вообще этот пупс - троль, этот безостановочный поток вопросов ничем не лучше лозунгов, которые кондолиза выкрикивает.

Потому что они любят тех, кто их прямо не касается. Тех, кто рядом, любить труднее.

Естественно. Почему бы не полюбить суданцев, если те будут жить в соседней квартире.

А я вообще женщин люблю :)

Это, конечно, достойно всякого поощрения, но причем тут это?

Притом, что мне одинаково надоели и крайне правые и крайне левые. И в соседней квартире не хочу ни суданцев, ни досов. Хочу нормальных людей, но это, к сожалению, мечта. Весь наш Израиль - большая коммуналка, мы все ненормальные (включая меня) и спрятаться негде. Поэтому остаётся только одно - радоваться жизни, пока есть чему, и любить. Размечтался, а?

Остается прикупить маленький необитаемый остров.

А с Пятницей как поступим?

У тебя же есть. Вот и бери. Разве Пятницы раздражают?

Классические Пятницы обычно чёрные и иногда из Судана. Многих раздражают.
Хотя, вопрос риторический. Меня - тоже...)))

А с Пятницей как поступим?
Закопаем. Потом откопаем. Как и положено на острове.

Так он же ж тогда совсем почернеет...

Это перевод?!?

1.Не "площадь Ашалом" а Площадь Мира.Почему уж тогда не "Площадь НаШалом"?

כיכר השלום = כיכר של שלום

He "воевать" в данном случае, а "защищать", не надо всегда переводить дословно.

2. Каким образом они "противостоят кражам"? Они "одолевают кражи"

3. Жителей района Надежда который заполонили нелегальные Иммигранты (или нарушители границы)

4. "Потому что мы не защищаем евреев"

Есть вопросы?

Есть. Ты кто такой?

А по существу? Моя личность в данном случае не имеет значения. Проходил мимо, дверь была открыта, вот я и заглянул. Так что насчет перевода?

Ничего. Иди и почитай правила перевода имен собственных и правила хорошего тона.
И чтоб больше я тебя здесь не видела!

А да? Я знаком с правилами перевода.

И в данном случае использовал "комбинационный метод". А иначе North Dakota мы переведем как Норс Дакота? Или начнем говорить "Кентаки"? Интересно просто.

В переводе имен собственных вряд ли господствует логика, скорее традиция. Мне кажется бредом изменения написания Таллин и Алма-Ата. Мы же продолжаем называть столицу Франции Парижем, не смотря на то, что город называется "Пари". Но в том же самом Париже мы не ходим на "Пляс де ля Конкор", а все больше на площадь Согласия. А в командировку я ездил в Улан Батор, а не в Краснобогатырск.

Но это так, к слову. А вот как бывший редактор я бы вернул перевод с просьбой переформулировать все по-русски. Да и к смыслу у меня были бы претензии: из подписи к первому рисунку я понимаю, что защищать надо только студенток, которых домогаются арабы. А тех, которых домогаются не арабы - пусть домогаются, флаг им в руки.

Заплати мне гонорар и требуй, сколько хочешь. А пока из нас двоих иврит знаю я, то я могу просто делиться за спасибо и без критики.

Как я вижу, комментировать могут только те кто согласен со всем что говорит владелица журнала, не так ли? Кстати, из чего сделан вывод что господин Колмановский НЕ знает иврит? И при чем здесь "знает" или "не знает"? К человеку который позиционирует себя как переводчик, требования другие. Если геверет Певзнер не согласна с критикой, то с учетом ее обширного опыта, ей не составит труда посадить в лужу оппонентов. "Заткнись придурок!" - не аргумент.

В отличие от тебя г-на Колмановского я знаю с 5-ти лет, и не тебе судить, знает он иврит или нет.
Так что заткнись, придурок!

Браво! Вот это - аргумент! Вы слишком волнуетесь, зачем же так? Уверяю Вас, оно того не стОит! А кстати, можно указать на место, где я счел нужным судить о том знает или не знает иврит вышеупомянутый господин? Судили об этом Вы, сударыня, а никак не я. И при чем тут кто кого знает, и с какого возраста?

Видит бог, я долго терпела. Идите юноша, не путайтесь под ногами.

Терпели что собственно? Критику? А не проще ли сделать журнал только для друзей, точнее только для тех кто полностью согласен с Вашей позицией по всем вопросам без исключения?

Ну что за люди, без мыла в жопу лезут!

Что правда, то правда: иврита я не знаю, хотя с пяти лет несколько языков освоил. Но я и не претендую. Мой комментарий относился, скорее, к теории перевода. Хотя и это не главное. Ибо едва ли не лучшие переводы азербайджанских поэтов делал Владимир Самоилович Портнов, не знавший азербайджанского языка и работавший с подстрочниками. Но вот русский язык он знал в совершенстве. И это был решающий фактор. Плюс общая культура и интеллигентность.

Что касается гонорара, то я всегда платил и плачу гонорар за заказанную и принятую работу. Обычно гонорары платят после публикации или, по крайней мере, после того, как материал принят к публикации. Я, повторюсь, данный материал не заказал бы в силу демагогического и провокационного характера. И не принял бы к публикации по причине низкого качества перевода, годного как подстрочник, но не более того.

Собственно поэтому я ничего и не требую. Просто случайно увидав дискуссию, высказал свое мнение. Ибо не закрытый журнал подразумевает, что любой человек имеет право высказаться. Особенно, когда высказывания корректные и вежливые и не нарушают правил сайта.

Абсолютно с Вами согласен.Единственное мое не очень корректное высказывание было "Это перевод?!?".И конечно, открытый ЖЖ это по сути открытая площадка для плюрализма мнений.

Да? А мне, если честно, оно не показалось вполне корректным. Вот он, упомянутый плюрализм :-)

Вот когда я принесу тебе материал и потребую за него деньги, то тогда будешь меня учить.
А насчет того, кто знал азербайджанский или язык суахильный (по Губерману), мое мнение таково: плохо делали евреи, что лезли в чужие культуры, создавая разные чукотские эпосы или великого поэта из Гамзатого. Хотели быть более русскими, чем русские. Когда они захотели стать более немцами, чем немцы, случился Холокост.

Так что я лучше со своим ивритом буду за наших поселенцев и против арабов и незаконных суданцев. А вы там, в прекрасном далеком, можете называть себя евреем, и не бояться нового Холокоста, только по одной причине: потому что мы тут существуем.

Вот и не лезь в чужую культуру - пиши на иврите!

Пшел нахуй!

Тетенька не бей, не надо! Давай-ка мы поговорим о твоей професиональной непригодности. В споре ты ее показала сразу. И не нервничай так, выпей успокоительного, валерьянки.

так не она ж три аккаунта создает, чтобы гадить у тебя, а ты у нее.

Видать, в чем-то она тебе крепко наступила на мелкие чувствительные части.

Совсем забыл - после лекции в Университет Иврит, я решил прогуляться к Котель.Я правильно тут перевел? Хотелось бы узнать мнение эксперта. Благодарствую!

больше всего тут непонятно - чего вы хотите? Зачем с таким упорством добиваетесь какого-то ответа? Вот реально непонятно.

Этот тип из Канзаса. Вот дался канзасцу Котель! Я уже постирала несколько его клонов, а он все лезет.

Вопрос, конечно, сложный (с названиями) и никак не алгоритмизируемый, почему Орлеан Новый, а Йорк Нью. И так далее. И к тому же со временем это меняется. И вряд ли кто понял бы, что за город Холм Весны и т.д. Но есть люди, которым просто надо спорить. У Леонгарда в книге "Акцентуированная личность" такие описаны в разделе "патологический спорщик".

Канзаса? Почему не из Аляски или Техаса?

Вам отчет как прислать? По факсу? Зачем вообще делать что либо? Зачем вы комментируете? Зачем вы кушаете? Зачем вы спите? Вот реально непонятно.

а зачем вы создаете аккаунт ради 4 комментариев в этом журнале? Потому что вас забанили в прежнем?

Странно, что американцы дергаются. Им-то чего в уютной Америчке?

Они не могут спокойно смотреть, как вы неправильно живете.

По существу дела нечего сказать?

насчет по существу.
Смотрите: тема поста о другом.
некто прицепился не к теме, а к побочным моментам.
Его гонят вон, он не уходит.
Банят - он создает второй, третий аккаунт, продолжает скандалить и троллить не по теме поста.

И ЭТОМУ ГАВНУ Я БУДУ ОТВЕЧАТЬ ПО СУЩЕСТВУ?

3. Шхунат-Атиква так всегда и называют на русскоязычных сайтах - не переводя название района дословно.

Пример навскидку:
Офра Хаза родилась в 1957 году в бедном тель-авивском районе Шхунат-Атиква (http://www.jewish.ru/style/music/2010/02/news994282974.php)

Сильно сомневаюсь, что люди поймут, о каком районе Надежды идет речь, если так его назвать. Все равно, что далеко не сразу будет понятно что это за города Весенний-Холм и Первый-В-Сионе

нет, леилахэм, это так же и бороться