Мы смешали все и давно. Мы говорим о намазе, уразе, шариате, и одновременно мы празднуем «новый год», день рождения, ссылаемся на международное право, устав ООН и прочую ненормальность…

Причем, когда мусульманина упрекаешь в употреблении вина, он не отрицает, что это грех, что это запретное. Но когда ему, к примеру, скажешь, что выступать на олимпийских играх это ширк, это язычество, он удивляется и начинает вопрошать — как это и что в этом плохого, мол, мирные соревнования…

Да, в общем-то, это понятно, но все-таки разъясни, что в этом плохого?

Ну, подумайте сами, вот идут и зажигают на горе Олимп в Греции огонь, он становится «священным», вокруг него снуют и колдуют столько людей, его провозят через несколько тысяч километров, через множество государств, в страну, где назначены игры.

Наконец, в точно назначенный срок, его подносят к главной газовой горелке, и после этого всеобщий ослиный рев восторга сотрясает эфир.

Затем представители различных мусульманских стран Туниса, Марокко, Египта, Турции и других, затесавшись среди кафиров, совершают ритуальный обход стадиона, под этим огнем.

На последних олимпийских играх в Пекине, Саудовская Аравия шла то ли первой, то ли второй в этой колонне.

Что интересно, если бы всем этим мусульманским делегациям предложили бы участвовать в пасхальном шествии, они бы отказались. Мол, это христианский праздник, нам это нельзя. А вот таваф (обход) вокруг «священного» олимпийского огня это оказывается другое дело. Оказывается это по их извращенным понятиям делать можно.

Заметь, что Саудовская Аравия любит представлять себя приверженцем единобожия. Борется с амулетами, с поклонением могилам, камням, деревьям и другими проявлениями язычества. А вот олимпийские игры, олимпийский огонь, разрешили для себя. Очевидно, в политических интересах, так сказать.
http://www.kavkazcenter.net/russ/content/2009/02/07/63864.shtml