|
![](/img/bluewhite/linetop.gif)
|
![](/img/dot.gif)
Страна лентяев
Окинув взором окрест свои владения наблюдаю картину Брейгеля-старшего «Страна лентяев»
![](https://lh4.googleusercontent.com/-so8x-ksL70s/UORfcuGJYWI/AAAAAAAARck/mCxYHn6gGBw/s900/Pieter%2520Bruegel%2520de%2520Oude%2520%2528Nederlands%252C%2520ca.%25201520%2520-%25201569%2529%2520%25C2%25ABSchlaraffenland%2520%25C2%25BB.jpg)
Pieter Bruegel de Oude (Nederlands, ca. 1520 - 1569) «Schlaraffenland»Как и многие другие работы Брейгеля, эта картина тоже имеет в своей основе пословицу - «Geen ding is er gekker dan lu en lekker» - нет ничего более глупого, чем ленивый сластёна. «Страна лентяев, Шлараффенланд» - страна ленивых обезьян - вымышленная земля в немецких сказках, страна с молочными реками и кисельными берегами.
Там звери бегают и летают уже жареными, дома сделаны из пряников, вместо камней повсюду лежит сыр. Наслаждения являются добродетелью, а упорная работа и прилежание - грехом.
Особо оговаривалось, что тот, у кого жена стара и несимпатична, может обменять её на красавицу, и ещё получит денег в придачу.
Для тех, кому лень по линку: Стихотворное изложение сказки о вымышленной стране бездельников было дано Гансом Саксом и появилось в 1536 году в Нюрнберге. Возможно, именно оно послужило основой для прозаической интерпретации этой сказки, изданной в Антверпене в 1546 году и имеющей много общего с сюжетной канвой картины Питера Брейгеля. Главные персонажи её — представители сословий, рыцарь, солдат, крестьянин и школяр. Дидактический морализирующий смысл произведения совершенно отчётлив и ясен — остро насмешливое осуждение человеческой праздности и лени. Но вряд ли картина создана как иллюстрация к сказке, её замысел кажется гораздо шире, имеет определённую нацеленность, острое жало, разящее бездейственность и инертность общества, предающегося пустым мечтам о благоденствии.
Чтобы попасть в страну лентяев, нужно было проесть проход в горе из каши, изображенной на картине в правом верхнем углу. Попавший в неё сразу замечает жареного поросёнка, бегающего с ножом в спине, плетень из колбасы, покрытую пирогами крышу шалаша и бесчисленное множество других лакомств. На пороге шалаша лежит с открытым ртом человек, только что попавший в страну, ожидая, что ему в рот влетит жареный голубь.
В центре картины лежат распластавшись вокруг дерева, словно спицы колеса, три человека, достигшие предела своих желаний. По одежде и предметам им принадлежащим в них можно распознать крестьянина, солдата и учёного или, может быть, священнослужителя. О сказочной сытости, которую Питер Брейгель изобразил в 1567 году на своей картине, в то время не могло быть и речи. Герцог Альба вошёл во главе испанских войск в Нидерланды. На картине изображена не более чем утопия благополучной жизни. Замечательная по своей простоте композиция в центре картины, символизирующяя колесо фортуны, только усиливает это впечатление. Одновременно чувствуется и некая ирония от происходящего, ведь обжорство и леность считались пороками во все времена.
|
|