[Recent Entries][Archive][Friends][User Info]
| January 18th, 2005 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 08:38 pm [Link] |    
И вылезло
из-за спины РСФСР
мурло
мещанина...
(Владимир Маяковский. "О Дряни") Маяковский вечен! via ![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif) szhapokljak@lj
Current Music: Aborym - With No Human Intervention | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Comments | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
мурлооо! Есть ли мурла мурле рознь? - Рознь? Разница? - Рознь? Розница!! И мы их не в розницу, а оптОм под одну гребёнку подвымурлёичиём. (поэт Цветик "О мурле") Фуф! Вот. (Reply to this) (Thread)
я. а кто ж? я ещё и не так могу. как же я ещё-то могу? .... потом, потом! хорошего помаленьку! все в сад! (Reply to this) (Parent)
См. у меня про "два гвоздя в гроб Юронимуса". Автор кто - неведомо. (Reply to this) (Parent)
От-то оно и чувствуется, что Вы, уважаемый, давно в Московском метро не ездили, раз подобные жизнеописания вызывают у Вас острый приступ рефлексии :)) Я вот понял свою миссию--буду здесь с ентой Вашей рефлексией бороться, однако... :) А Маяковский--он и вправду--вечен, ибо Поэт. (Reply to this) (Thread) Глебушка! 1) рад тебя слышать 2) я в московском метро был, и совсем недавно. Там диагноз другой: нищие, которым доступ к корыту не светит. Агрессивные, отчаявшиеся люди. Я, как пассажир, предпочел бы видеть в москве ПОБОЛЬШЕ сытых морд. На данном этапе.
москве ПОБОЛЬШЕ сытых морд Нo лучше сытые лица. у сытых в глазах есть что-то коровье (по себе знаю). ежели ЛИЦО - на нем всегда есть печать какого-то голода (духовного? тяги к знаниям? к искусству?) хотя ты прав: лучше быть богатым, но здоровым...
Ну, это смотря что богатством считать... (Reply to this) (Parent)
Самое "коровье" выражение _лиц_ я видел у проституток в Рязанской гостиннице, где мне приходилось часто останавливаться будучи в Рязани по "делам службы". Не то что-бы эти девки были очень сыты... да и особо счастливыми их не назовешь. Я с ними много разговаривал сидючи после работы в мелкой кафушке прямо на зтаже. Вполне откровенные тетки, особенно после того, как они себе уяснили, что мне от них никаких услуг не надо...
Глеб, ну чтозанах? Ну кто ж с проститутками разговаривает?
А что еще делать, если ты просидел два дня подряд по 12 часов за терминалом в поисках плавающего наведенного глюка, вызанного сиихронизацией с многотредовой программе и просто хочешь нормального человеческого общения... Это как в анекдоте. Выходят паталогоанатом и гинеколог из больницы с суточного джежурства. Паталогоанатом:--Смотри, люди! Живые!! Гинеколог: Да, и лица, лица!! В конце концов, проститутки,--тоже люди... И не мамые плохие. Просто у них работа такая...
просто хочешь нормального человеческого общения... ...с проститутками. В конце концов, проститутки,--тоже люди... И в самом деле - как же можно в живого человека хуем тыкать?
>И в самом деле - как же можно в живого человека хуем >тыкать? К нам сегодня заходил Некро-педо-зоофил. Мертвых маленьких зверушек Он с собою приносил... Неожиданно для нас Он устроил мастер-класс... а вот был еще такой длинный анекдот про педофила , педераста, садиста, некрофила и экстремала... (Reply to this) (Parent)
просто хочешь нормального человеческого общения... ...с проститутками. Так больше-то не скем, в 12-то часов ночи, в гостиннице после трудового дня, когда хочется пожевать что-нибуть в относительной тишине... А, в конце концов, почему бы и нет? Тоже зкспириенс... Можно даже сказать "суфийская практика" :)) (Reply to this) (Parent) а вот у нас в Жмеринке у блядей нормальные человеческие лица. можно принять за студенток (а может, они и есть студентки, просто подрабатывают). они тут, как известно, сидят в витринах в белье. идет нормальный процесс: кто-то глазеет, кто-то договаривается и заходит, а кто-то и просто так, с девчонками болтает. никакого надрыва! и это, скорее, радует.
Дык!! Иж же никто не заставляет работать в кредит и за рубли :)) Вот и я о том же. Главное--никакого надрыва. (Reply to this) (Parent)
1. Я тоже тебе рад написать, ибо глагол "слышать" относится к другому действию. Вот ежели бы ты был недавно в Москве, так мог бы и позвонить... Впрочем и так можешь позвонить... Я, как пассажир, желал бы видеть побольше добрых, незлобивых, вежливых и спокойных людей. И не только в московыском метро. А уж сытые они там будут или голодные--их дело... да сволочь я, знаю. не позвонил, ага. и тебе и многим другим хорошим людям. зато в крым смотался. хочется, понимаешь, всего успеть, а батарейки садятся быстро, не 20 лет все-таки. но к делу. голодные люди опасны. сытые омерзительны. вывод ясен: таки да, всех перестрелять!
Эт' Вам, батенька, без глинянного пулемета-то не обойтись... :))) (Этимологию словосочетания "глинянный пулемет" см. у Пелевина в "Чапаеве и Пустоте") (Reply to this) (Parent)
Голодные - уязвимы. Сытые - слепоглухонемы. А обезьяна - наш ближайший родственник. И не важно, как его называть - мурло, морда, лицо... Один хрен - за спелый банан - любые выкрутасы. Не слезли мы ещё с пальмы, как ни тужимся. И не слезем никогда, по определению. (Reply to this) (Parent)
Я вот понял свою миссию--буду здесь с ентой Вашей рефлексией бороться, однако... Good luck. По-моему, лучше с дрянью бороться.
И с дрянью--тоже!! А рефлексия--частный случай дряни в себе. Транслируя чужую дрянь ты: 1. Создаешь лишнюю дрянь вокруг себя. 2. Являешся невльным поводом создать другим лишнюю дрянь вокруг них. 3. Занимаешся моральным/душевным онанизмом. В общем--повышаешь энтропию.
Это ты какой-нибудь Эрих Фрейдовны Блавацкой начитался?
Окстись! У меня что--время лишнее? Или заняться нечем? А Эрих--это ты от Фромма или от Ремарка? Неофрейдисты меня никогда особенно не интересовали, а Ремарк--тот еще рефлексер. Прочитал я как-то начало его какого-то романа, так и стошнило... Да и завершение романа было очевидно после прочтения 20 страниц.
Неофрейдисты меня никогда особенно не интересовали НУ ДА! You tell me.
Таки ты будешь смеяться, но ни Юнга ни Фромма я так и не удосужился прочитать. А слово "психолог" для меня уже давно ругательное. Есть еще два -- "гуманитарий" и этот, как его,-- "интеллектуал", блих мать его.
но ни Юнга ни Фромма я так и не удосужился прочитать. А это и не обязательно. "интеллектуал", А ты не путаешь интеллектуала с интеллигентом?
Нет, не путаю. Смотря кого понимать под "интеллигентом". Эта дискуссия-надолго. Я к ней сейчас не готов. К интеллигенции, как к образу мысли и воспитания я отношусь неплохо. А вот "советско-кухонная" интеллигенция вызывает у меня некоторое неприятие и то, в основном, позицией "премудрого пескаря". А вот Булгаковский интеллигент, профессор Преображенский--так и вовсе заслуживает только уважения одной только мыслью о том, что если начать мочиться мимо унитаза, то у вас в туалете начнется разруха.
Почитай вот, думаю, будет интересно: http://www.livejournal.com/users/tiphare http://www.livejournal.com/users/tiphare (Reply to this) (Parent)
Пелевина я пробовал читать, но он мне показался слишком банальным, но даже не это главное. Это постмодерн в чистом виде, такое обслуживание субкультуры, сплошное вторсырьё. То есть, человек пытается создать некую мифологию из атрибутики современной cool тусовки, но делает это как-то уж слишком предсказуемо. Говорят, что хорошее у него "Чапаев и Пустота", но я до нее не добрался. Хорошего у него мало. А текста много. что у Борхеса на странице - у Пелевина целая книжка. Почитай Омон Ра - смачно про совок! и рассказики. а последнее - не читай. а я как дурак попал на эту удочку, в каждый приезд прикупаю себе новый его опус зачем-то. лучше б мураками привез!
Ты знаешь, мне самому стыдно - подарил последнего Пелевина Наталье на День Рождения. Она его читала, и мне пересказывала. Лучше б я подарил ей Лимонова, несмотря на. а чё, Лимонов - вполне себе писатель. Эдичка - это очень сильно про любовь. Вот еще я читал книжку "У нас была великая эпоха". Книжку уже забыл, а фраза осталась. Вот давеча в крыму полный сюр наблюдал: полуразрушеные сталинские виллы, статУи физкультурников с отбитыми хуями, а рядом - обменники и блядюшники. Руины Рима!
Гога! И тебе таки нужен такой Крым!? Лучше бы в Шамони съездил, или на Женевское озеро. Там хоть воздух чище... все так. тока я не один ездил, а с друганами московскими. а они в шамони пока не могут... и еще: ассу в юности все смотрели. ялта под снегом. захотелось поностальгировать. (Reply to this) (Parent)
Лимонова я тоже, конечно, читал. Действительно, вполне писатель. Только вот то, о чем он пишет, мне не интересно. Тема--абсолютно не моя. (Reply to this) (Parent)
Вот постмодерн, не постмодерн--какая в жопу разница (с) Актуальный пидорас. Любим мы ярлыки навешивать. Я вот не отношу себя к cool-тусовке, более того, я даже не знаю, что это такое. Не был я там, да и не знаю, где-это она такая cool-тусовка тусуется... Но, вероятно, пррдсказуемость этой cool-тусовки и обуславливает предсказуемость(по твоим словам) Пелевинских романов. Лично мне, роман "Generation П" очекнь понравился, "ДПП(нн)" -- дерьмо редкое, "Священную книгу оборотня" не читал, но говорят--роман удался. К тому же, Перевин(как и многие другие писатели) -- это вам не Толстой, он жизни не учит. Можешь сам выбирать--нравится или нет тебе роман, автор или описываемая ситуация. Может как-раз тебе ситуация не нравится, тогда причем здесь автор? Он-то, как раз, с задачей вполне справился. Это, знаете ли, как поэзией Кузьмина--поэт-то он хороший, только вот--пидорас и про пидерские переживания писал. Я вот-не пидроас и мне его душевные волнения не понятны и не интересны. "Мы лишь регистрируем этот факт, А дальше--не наше дело." (М. Щербаков)
--какая в жопу разница Принципиальная. http://www.livejournal.com/~ded_maxim/11 http://www.imperium.lenin.ru/EOWN/e http://www.komissariat.lenin.ru/2/swind Я вот не отношу себя к cool-тусовке, более того, я даже не знаю, что это такое. В данном контексе это внешняя, знаковая сторона того, что воспринимается нами как реальность и всеобъемлющая данность. Оттого ты ее и не видишь. Человек находящийся в пределах субкультуры, мыслит исключительно понятиями субкультуры и не может их препарировать. Рыба, например, понятия не имеет о воде, поскольку явление можно познать через альтернативу, а ее нет. "You never know what is enough until you know that is more than enough" (W.Blake). Есть конечно радикальный способ - абсолютно маргинализироваться, сломать собсвенный "культурный мускул". В пределе - убивать, потому что это плохо. Отказаться от рационального. Он-то, как раз, с задачей вполне справился. с какой?
Касательно Ур-реализма. Если ты вырос в СССP, тебя от лозунгов не тошнит? Видимо--нет, если ты ссылаешся на этот крик уж не знаю чего. Касательно твоих заметок про Great Rock'n'roll swindle--читал как-то давно. Фильм с тем же названием мне понравился больше, :) хотя он и не про то. >В данном контексе это внешняя, знаковая сторона того, что воспринимается нами как >реальность и всеобъемлющая данность. Я уже давно не воспринимаю что-либо как всеобъемлющую данность. А про реальность--это мастера дзен лучше знают. Зто-к ним, к ним :) >В данном контексе это внешняя, знаковая сторона того, что воспринимается нами как >реальность и всеобъемлющая данность. Оттого ты ее и не видишь. Человек находящийся в >пределах субкультуры, Из этих слов следует, что ты пытаешся поместить меня(или считаешь, что я помещен) внуть этой самой cool-тусовки. Интересно, и где это моя положенная доза кислоты?? Вот запамятовал...Ах извините, вчера в ночном клубе, в ночном клубе... Мы так интересно общались с тремя геями-интеллеуктуалами.... Они такие... они такие... Они актуальные журналисты... Я тоже наверное брошу все... Вот и про кислоту забыл. Не надо меня никуда помещать. Я там, где я есть. И вообще, человек, кричащий "давить" и "расстрелять", должен, имхо, отвечать за базар. В данном колнкретнгом контексте--давить и расстреливать. >>Он-то, как раз, с задачей вполне справился. >с какой? В том коонтексте речь шла о том, что писатель справился с задачей описания ситуации настолько, что ты счел для себя эту ситуацию вполне правдоподобной и она тебе не понравилась.
Касательно Ур-реализма. Если ты вырос в СССP, тебя от лозунгов не тошнит? Это не лозунги. Это категорический императив. Касательно твоих заметок про Great Rock'n'roll swindle--читал как-то давно. Фильм с тем же названием мне понравился больше, :) хотя он и не про то. Ошибаешься. Про то. Тема заметок прямо заявлена заголовком. Я уже давно не воспринимаю что-либо как всеобъемлющую данность. "Я не подчинаюсь второму закону Ньютона! Я выше этого", ага. Интересно, и где это моя положенная доза кислоты?? Вот запамятовал...<...> Хи-хи. А говоришь, не знаешь, что это такое. Мы так интересно общались с тремя геями-интеллеуктуалами.... С рязанскими проституками? Не надо меня никуда помещать. Я там, где я есть. Именно. Внутри субкультуры. В данном колнкретнгом контексте-- давить и расстреливать. Джихад начинается с собственной головы. Культуру надо сначала убить там. Что и пытаемся делать. В том коонтексте речь шла о том, что писатель справился с задачей описания ситуации настолько, что ты счел для себя эту ситуацию вполне правдоподобной и она тебе не понравилась. Ты невнимательно читал мой комментарий. Я нигде не говорил о правдоподобности изложенного. Как раз напротив. Суть постмодерна состоит в разделении текста и контекста, и поэтому вопрос правдоподобности в постмодерне вообще не стоит, из-за отсутствия самой возможности адекватного сравнения. Автор пишет не о реальности, а о себе - т.е. играет с собственными понятиями о реальности, причеми менно эта игра, а не адекватное описание реальности, является для него основной целью. Рефлексия о рефлексии. То, что названо "дурной бесконечностью постмодерна".
>Касательно твоих заметок про Great
>Rock'n'roll swindle--читал как-то
>давно. Фильм с тем же названием мне
>понравился больше, :) хотя он и не про
>то.
>Ошибаешься. Про то. Тема заметок прямо заявлена заголовком.
Значит, данная тема для меня исчерпалась фильмом.
> Я не подчинаюсь второму закону Ньютона! Я выше этого", ага.
Если бы гармонию(или отсутствие таковой) можно было бы измерить алгеброй,
то было бы гораздо проще... У меня сейчас голова гудит, не готов я сейчас
о противоречивости аксиоматики разговаривать... Вспомни теорему Геделя о
неполнотею. Полегчает.
>Хи-хи.
>А говоришь, не знаешь, что это такое.
>Мы так интересно общались с тремя
>геями-интеллеуктуалами....
К сожалению, письменная речь очень плохо передает сарказм. Цитату надо воспринимать полностью. Самого чуть не сташнило на казенный ноутбук, пока это все писал.
>Не надо меня никуда помещать. Я там, где я есть.
>Именно. Внутри субкультуры.
Да не был я там никогда, не надо мне этого. Я вон лучше
пойду с собакой погуляю, воздухом подышу. Всеж полезней для здоровья
Я и слов-то таких не знаю--субкультура...
Жвачка это все пустая, и гуманитарная болтовня.
>Суть постмодерна состоит в разделении текста и контекста, и
>поэтому вопрос правдоподобности в...
Развешивать ярлыки--удел литературных критиков. Я--не литературный
критик. Я--обычный читатель. И волен опреровать более понятными терминами
"мое-не-мое", "нравится-не нравится", "интересно-не интересно",
"заставляет думать или нет".
Я вот что-то не понял, пост-модерн--это что, у тебя ругательство такое?
И Пелевин--только пример. Я его в метро иногда читаю, когда надо отдохнуть от
лябмда-исчисления...
>Автор пишет не о реальности, а о себе - т.е. играет с
>собственными понятиями о реальности,
Собственные понятия о реальности--это в, сущности, все, что у нас есть.
Более того, никаких других представлений о реальности не существует, imho.
К примеру, моя собака--она черная. Ты на нее посмотрел--сказал,--да,
черная. Но где "объективный" критерий того, что мы видим эту черную собаку
одинаково? Мозги-то у всех свои... Мы просто "договорились" называть некий
объект, на который мы смотрим "черной собакой"... Такие вот дела.
Хотел написать большой комментарий, но поймал себя на мысли о том, что переписываю последние три. Мне кажется, ты либо читаешь их невнимательно, либо пропускаешь часть. слов-то таких не знаю--субкультура... Ты сам себе противоречишь - если ты не знаешь термина, как ты можешь утверждать о своем отношении к явлению (т.е. о "не нахождении внутри него"), этим термином обозначаемому, особенно тогда, когда явление идентифицированно именно через этот термин? Развешивать ярлыки--удел литературных критиков. Отнюдь. Язык - это инструмент, и слова имеют определенное значение. Вообще-то мне это странно как-то объястять тебе, программисту. пост-модерн--это что, у тебя ругательство такое? Нет. Это термин, обозначающий четко определенное явление. Собственные понятия о реальности-- это в, сущности, все, что у нас есть. Более того, никаких других представлений о реальности не существует, imho. Речь шла вовсе не об этом. У одного игра с этими кубиками - цель, другой использует их как средство. У ded_maxim@lj это замечательно изложено (советую его читать, кстати). Суть в том, что если эти игры являются целью само по себе, любой разговор о степени достижения становится абсолютно бессмысленнен (если его работу оборвать на середине, картина останется качетсвенно той же, как если б дать ему доиграть до конца). Но где "объективный" критерий того, что мы видим эту черную собаку одинаково? Можно взять источник излучения с широким спектром, померять коэффициенты отражения на разных частотах. Скажем, загнать отраженный сигнал в монохроматор с CCD-камерой, а затем посчитать любую характеристику, будь то интегральная степень черноты или пиковый коэффициент отражения.
Ладно, если пошел лингвистический спор, встанем на формальные позиции. Слово--знаю, смысл его--не ясен, словя с неясным смыслом--стараюсь не использовать.
Имеют, конечно. Но всякий "естественный" язык избыточен и противоречив. Поэтому, при обычном общении мы оперируем с "подразумеваемой" семантикой, какой-то семиотикой и некими смыслами не удосуживаясь определиться с точным значением произносимых слов. Более того--в некоторых случаях это сделать просто не представляется возможным. В данном случае, я имел ввиду тот факт, что я не занимаюсь "классификацией" жанров и стилей литературных произведений. Более того, при прочтении книги для меня не имеет значение ее "классификация" с точки зрения литературных критиков либо какая-нибуть еще "официальная" классификация.
Из прочтения вот этой ссылки http://www.livejournal.com/~ded_maxim/11 я вынес для себя следующее. Физик-сюрреалист, потому как объекты его изучения, "его кубики" претендуют в его сознании на часть некоторого целого, которое он пытается построить или постичь-иследовать-осознать. Математик--"постмодернист", потому как он сам себе придумал некоторые кубики и в них играет по им-же самим придуманным правилам. Сюда же, видимо, следует отнести и программистов, поелику они тоже строят некоторые миры и считают себя "демиургами" этих миров. Но как соотносятся миры программистов и математиков--не ясно. Очевидно, что наблюдается некоторое непустое пересечение, но вот что что-либо утверждать о том, что мир математика включает в себя мир программиста как собственное подмножество я не возьмусь. Кубики математика, зачастую, не имеют никакого отнгошения к реальности, он сам себе эту реальность придумал и в ней живет. Единственное отличие математика от "постмодерниста-не математика" в том, что математика почти не интересуют "противиречивые" миры. Если противиречивость системы аксиом установлена, то такая система лишена возможности практического использования. Из нее следует все что угодно. Так вот Я-математик и программист.
Можно. Можно еще сделать химический анализ шерсти на предмет процентного содержания меланина, выполниить морфологическую экспертизу на предмет отнесения данного объекта наблюдения к виду canis domesticus и провести кинологическую экспертизу на предмет отнесения данной собаки к породе "ньюфаундленд". Но, мы привыкли называть некий набор ощущений, поступающих к нам через наши органы чувств называть "собакой". Но кто сказал, что этот набор ощущений у разных людей одинаковый? Тимичный пример--измерение остроты слуха. Вполне объективный метод. Дает АЧХ тракта "ухо-слуховой нерв-мозг" "со слов" испытуемого. Уши-то у всех разные! И никто не может уверенно сказать, как в этом графике соотносятся физические характеристики уха и нервов и "обрабатывающие" возможности "серенького процессора". Про "серенький процессор" мы вообще почти ничего не можем сказать с уверенностью. А вы тут об "объективности восприятия"... :) (Reply to this) (Parent)
А я ещё про "ротожопию" втирал, по наивности. Думал, уж эту банальщину всяк знает... А вот ведь как, на самом то деле...
А я ещё про "ротожопию" втирал, по наивности. Думал, уж эту банальщину всяк знает...А вот ведь как, на самом то деле... Про ротожопию, как популярно описанную Пелевиным модель общества потребления, которое, в конечном счете, и образует "общество спектакля", действительно, более-менее известно всем гостям данной странички. Я бы поостерегся кидаться кавнторами всеобщности, но, по крайней мере, на это надеюсь. Тут вопрос в терминологии и в самоидентификации себя относительно поведенческих стимулов. Для кого-то, часы "Omega SpeedMaster"--мощный оральный вау-импульс(а, после их преобретения, и ректальный). А для других (например, космонавтов)--просто средство производства или служебная необходимость. А, собственно, Вы это к чему?
Да я, по ходу, на деду наехал. Ну он, впринципе, должен вспомнить, о чём я. Просто почитал внимательно ваш перебрех, и понял, что прежде чем о чём-то говорить - лучше вначале спросить, шоб типа биссер не метать... Урок мне, однако... (Reply to this) (Parent) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![[info]](http://lj.rossia.org/img/imported-profile.gif){kind=small}