|
| |||
|
|
Про 70 праведников Сегодня потомок святого пришел на урок и снова начал свои байки. Рассказал об Иуде, человеке из пригорода (дело в том, что Искариот - это греческая транскрипция ивритского "иш крайот", то есть человек из пригорода), о том, что ашкеназские евреи уже 2000 лет не дают это имя детям, дабы не навлечь на ребенку беду. То есть, выяснилось, что историю Иисуса он знает, но как-то по свойски, по соседски, типа, было это недавно в нашем квартале с одним соседом. И тут я спросила, куда делись остальные 69 праведников, о которых он рассказывал (меня попросили в комментах). Ешуа даже удивился: - Как где? На небе сидят и ежедневно нас судят. Вот смотри, ты засыпаешь, и твоя душа летит на небо, чтобы предстать перед судом 70-ти праведников. Онм судят, что ты сделал хорошего и плохого за день. - А если мне ночью в туалет захочется? - спросила я. - Ну, так пойдешь, потом снова в постель, и на небо. Суд же удаляется на перерыв. - И как ведется судебное заседание? - Как в обычном суде: есть прокурор - это твой плохой инстинкт, и есть адвокат - это твой хороший инстинкт. У каждого вот такой "джейсмбонд" в руках, - так здесь называют чемоданчики-дипломаты. - Прокурор говорит: "Он посмотрел с вожделением, сказал гадкое слово, нарушил правила дорожного движения", а адвокат - наоборот: "Он поздоровался, милостыню дал, помог кому-то". Вот так и судят. Иногда вообще с суда не отпускают - так человек во сне и помирает. - Когда же они успевают, эти праведники? - удивилась я. - Это ж сколько людей ежедневно судить приходится! - Успевают, - убежденно ответил он. - Днем они Америку судят - у них там ночь. Тут не вытерпела одна женщина: - Нечего женщин судить! Когда бог дал Моисею скрижали, там в мужском роде было написано: "Не убий, не укради". Вот пусть мужчин и судят, а нас не надо. Не написаны для нас скрижали! (на иврите заповеди написаны в мужском роде) На том и порешили. |
|||||||||||||