Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет kirulya ([info]kirulya)
@ 2009-03-18 12:00:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Про 70 праведников
Сегодня потомок святого пришел на урок и снова начал свои байки. Рассказал об Иуде, человеке из пригорода (дело в том, что Искариот - это греческая транскрипция ивритского "иш крайот", то есть человек из пригорода), о том, что ашкеназские евреи уже 2000 лет не дают это имя детям, дабы не навлечь на ребенку беду. То есть, выяснилось, что историю Иисуса он знает, но как-то по свойски, по соседски, типа, было это недавно в нашем квартале с одним соседом.

И тут я спросила, куда делись остальные 69 праведников, о которых он рассказывал (меня попросили в комментах).
Ешуа даже удивился:
- Как где? На небе сидят и ежедневно нас судят. Вот смотри, ты засыпаешь, и твоя душа летит на небо, чтобы предстать перед судом 70-ти праведников. Онм судят, что ты сделал хорошего и плохого за день.
- А если мне ночью в туалет захочется? - спросила я.
- Ну, так пойдешь, потом снова в постель, и на небо. Суд же удаляется на перерыв.
- И как ведется судебное заседание?
- Как в обычном суде: есть прокурор - это твой плохой инстинкт, и есть адвокат - это твой хороший инстинкт. У каждого вот такой "джейсмбонд" в руках, - так здесь называют чемоданчики-дипломаты. - Прокурор говорит: "Он посмотрел с вожделением, сказал гадкое слово, нарушил правила дорожного движения", а адвокат - наоборот: "Он поздоровался, милостыню дал, помог кому-то". Вот так и судят. Иногда вообще с суда не отпускают - так человек во сне и помирает.
- Когда же они успевают, эти праведники? - удивилась я. - Это ж сколько людей ежедневно судить приходится!
- Успевают, - убежденно ответил он. - Днем они Америку судят - у них там ночь.

Тут не вытерпела одна женщина:
- Нечего женщин судить! Когда бог дал Моисею скрижали, там в мужском роде было написано: "Не убий, не укради". Вот пусть мужчин и судят, а нас не надо. Не написаны для нас скрижали!

(на иврите заповеди написаны в мужском роде)
На том и порешили.


(Читать комментарии) - (Добавить комментарий)


[info]nprital@lj
2009-03-22 11:38 (ссылка)
Это во втором лице - мужской.
А в третьем - женский.
В парадигме будущего времени (бывшего имперфекта) форма второго лица ед.ч. м.р. [нохэах] (=присутствующий) совпадает с формой третьего лица ед.ч. ж.р. [нистэрэт] (=сокрытая) (а то ты этого не знаешь :); это все ивритопользующиеся знают, я для ивритонеобразованных написал).
На иврите заповеди написаны амбивалентно. Некоторые мудрецы это так интерпретируют: ты не украдешь, и бабе своей передай, что не украдет: [ата ло тигнов вэhи ло тигнов]. Короче, [ло тигнов]. Сильно смахивает на народную этимологию, но хорошо запоминается.
Эти мудрецы, и вслед за ними преподы, идут дальше, и помогают запомнить, что архаичная форма для второго лица мн.ч. ж.р. [нохэхот] (типа [тигновна]) совпадает с формой для третьего лица мн.ч. ж.р. [нистарот]. Мол, собрали дам из высшего общества и сказали им "вы не украдете, и служанкам своим передайте, что и они не украдут: [атэн ло тигновна вэhэн ло тигновна]".
Похоже на сказки, которые все ученые коты рассказывают, когда ходят налево. Но той твоей тетке можно передать, что она тоже не украдет. И, главное, не спрелюбодействует. А то ей Будет.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]kirulya@lj
2009-03-22 11:54 (ссылка)
Вот "и бабе своей скажи" - это сильно! Это я завтра их в лужу макать буду, моих ивритоговорящих. Шоб неповадно было!

(Ответить) (Уровень выше)


(Читать комментарии) -