Предыдущие записи -
это скорее переформулировка "экологического" мышления с циклами воспроизводства, жизни-смерти.
Ведь что такое, к примеру, зависимость от нефти инфраструктуры - это дико жёсткое упование на вечность ресурса, или надежда что в будущем найдётся замена этому ресурсу. И никакого учёта по типу "человек предполагает, а Бог располагает".
Чем более жёстки уповаемые надежды - тем более суровы последствия в случае несовместимости надежд с реальностью. В случае человека - это разочарование, в случае с человечеством - катастрофы.
Что такое "православный пессимизм" - какое-бы орудие для взаимодействия с реальностью ты не разработал - оно несовершенно - нету вечного на земле. Но "православный оптимизм" - в том что всегда можно что-то такое сварганить (даже если временное).

Западное мышление - это перенос понятий вечного - с неба на землю, где ничего вечного быть не может. Отсюда и жёсткая догматизация (придания статуса вечного и неизменного) тех идей, которые в реальности тленны.
Перенос вечного с неба на землю - противоречит экологии, и это проблема не христианства, ибо христианство знает тленность мiра - а проблема западного извращения христианства.

Вся современная мифология Запада строится вокруг технологической борьбы с тленом - омолаживание лиц, надежды на генную инженерию, транплантация. Т.е. Западу хочется изгнать идею тлена - но в реальности Запад изгоняет живое! Ибо нет никаких средств чтобы живое уберечь от тлена ( а тленность живого и есть "пессимизм" Православия). Отсюда как бы и видно - что Запад - это дико разросшаяся иллюзия - по сути попытка преодолеть пессимизм тленности.