Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет ivanov_petrov ([info]ivanov_petrov)
@ 2006-02-17 11:38:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Разговор физика и биолога (11)
Письмо одиннадцатое, в котором физик не верит в историю, а биолог пытается заболтать собеседника, при этом непрерывно врёт
flying_bear
Прежде всего, мне действительно страшно интересно читать Ваше описание ситуации в биологии. И чем больше Вы рассказываете, тем лучше я вижу, как это непохоже на физику. Для меня все это выглядит страшной экзотикой. Разумеется, это просто результат моего невежества в биологии. Но взаимное невежество становится тоже важным фактором, ведущим к дальнейшему расхождению наук. Можно об этом еще порассуждать, но это, видимо, не самое интересное - как Вы и написали. Есть ли единый метод, нет ли единого метода... Ладно. Вопрос, отчасти, терминологический.

Но хочется хотя бы понять какие-то базовые принципы "научного мировоззрения". Для (современного) физика-теоретика, как я уже много раз писал, обязательные компоненты - вера в иерархичность законов природы и возможность (и необходимость) вывода феноменологии из микроскопики. Но, конечно, для полной честности надо делать много важных оговорок. Сто пятьдесят лет назад было по-другому; в частности, попытки Больцмана и других вывести термодинамику из механики сталкивались с крайне резким противодействием (что, возможно, и послужило одной из причин его самоубийства). Еще Ландау (пятьдесят лет назад) крайне резко относился к любым "моделям" и, по существу, ставил феноменологию во главу угла. Феноменологический подход и сейчас вполне успешно применяется; примеры Нобелевского уровня - де Жен, да и, в общем-то, тот же Вильсон... Возможно, моя иногда чересчур эмоциональная реакция на абстрактные вопросы о соотношении микроскопики и феноменологии связана со многими полуличными - полунаучными факторами, такими, как засилье методов Ландау в советской теор. физике + средства, которыми это обеспечивалось, и т.п.

Для Вас, если я правильно уловил, ключевое понятие - отбор. Т.е. вот так и так, а кто не так - тот вымер. И с этим у меня очень большие трудности - возможно, опять же, просто из-за невежества. У физиков вообще в этом месте всегда возникают трудности. Для примера - цитата из Гейзенберга:
"Мне рассказывали о беседе математика и квантового теоретика фон Неймана с одним биологом по этому вопросу. Биолог был убежденным приверженцем современного дарвинизма, фон Нейман относился к дарвинизму с недоверием. Математик подвел биолога к окну своего кабинета и сказал: «Вы видите вон там на холме прекрасный белый дом? Он возник случайно. В течение миллионов лет геологические процессы образовали этот холм, деревья вырастали, сохли, разлагались и снова вырастали, потом ветер покрыл вершину холма песком, камни туда забросило, наверное, каким-то вулканическим процессом, и они случайно вдруг легли друг на друга в определенном порядке. Так все и шло. Естественно, в ходе истории Земли благодаря этим случайным неупорядоченным процессам возникало большею частью все время что-то другое, но однажды через много, много времени возник этот дом, потом в него вселились люди и живут в нем сейчас». Биологу было, разумеется, немного не по себе от такой логики."

Еще раз - я, упаси Бог, не собираюсь, в духе Фоменко, объяснять биологам (да хоть бы и историкам), что, мол, так-то и так-то, мол. Я просто хочу подчеркнуть, что это непонимание (далеко не только мое личное, как видите) связано как раз с базовым различием - примат микроскопики над феноменологией. Механизм непонятен. И не только непонятен, но и труднопредставим. Как я понял из одного Вашего давнего замечания, случайный перебор вариантов (над которым, видимо, и пытался издеваться фон Нейман), давно уже не обсуждается самими биологами. Но тогда - что? _Как_ это работает?



Вопрос, наверно, совсем невежественный. Но я всерьез попытался понять, что именно я не понимаю в ваших рассуждениях. И мне показалось - вот это. Вы так сильно напираете на эквифинальность в Ваших рассуждениях. Котенок - это финальное состояние, которое "отобралось" из многих именно тем, что у него достаточно широкая область притяжения. Состояния с узкой областью притяжения элиминированы отбором. Я Вас правильно понял? Если да, то вот и главный пункт непонимания - как можно полагаться на это, если непонятен механизм (или он понятен?); если отсутствуют оценки даже по порядку величины характерных времен... Последний пункт особенно важен. Физика дает нам оценки возраста Земли, Солнечной Системы, Вселенной (ну хорошо, Метагалактики в целом). А если механизм отбора может сработать только на гораздо бОльших временах?

Это, видимо, примерно то же самое, как если бы Вы написали мне - не могу понять квантовую механику, чушь какая-то непредставимая... Но, честное слово, если бы Вы мне так написали, я бы воспринял это как нечто совершенно естественное. Потому что это на самом деле сложный вопрос. Но не безнадежный - кое-что объяснить можно.

ivanov_petrov

«Но хочется хотя бы понять какие-то базовые принципы "научного мировоззрения". Для (современного) физика-теоретика, как я уже много раз писал, обязательные компоненты - вера в иерархичность законов природы и возможность (и необходимость) вывода феноменологии из микроскопики.»

Нет. Полагаю, что это – частность. Очень важная для большой группы наук, но – частность. Причина: это указание на некие общие черты устройства феноменов. Физик «верит» (и его вера плодоносит), что мир устроен так. Научный же метод по возможности не включает в себя предположений об устройстве мира – именно потому, что его задача – познание, как же этот поганец устроен.

«Для Вас, если я правильно уловил, ключевое понятие - отбор. Т.е. вот так и так, а кто не так - тот вымер. И с этим у меня очень большие трудности»

Нет. Боюсь, нет. Отбор, понимаемый как отбор из наличных вариантов – это лишь тот хвостик, за который удобно хвататься, затем это понятие приводит к ряду более фундаментальных. Цитата из Гейзенберга – пожалуй, устарела уже безумно. Ценность ее только в том, чтобы напомнить, до чего это безумное и непривычно сложное для физикалистской науки понятие – эволюция и отбор. Вы это, разумеется, понимаете:

«Я просто хочу подчеркнуть, что это непонимание (далеко не только мое личное, как видите) связано как раз с базовым различием - примат микроскопики над феноменологией. Механизм непонятен. И не только непонятен, но и труднопредставим. Как я понял из одного Вашего давнего замечания, случайный перебор вариантов (над которым, видимо, и пытался издеваться фон Нейман), давно уже не обсуждается самими биологами. Но тогда - что? _Как_ это работает?»

Как работает? Вероятно, не понял вопроса. Я буду полагать, что дальнейшее
Ваше рассуждение разворачивает этот вопрос. Если он самостоятелен – «Как работает отбор?» - то Вы его потом уточните как-то, чтобы я понял – о чем речь.

Ну, на самом деле перебор вариантов регулярно обсуждается. Именно потому, что в нашей с Вами цивилизации мир устроен так, что из школы (и университета) люди выходят физиками, а на биологов их приходится потом переучивать – с разным успехом. Я хотел сказать иное – каждая новая попытка представить полный перебор вариантов вязнет, и всегда находятся достаточно талантливые люди, которые указывают на убогость такого понимания, и предлагают… Что же они предлагают?

«я всерьез попытался понять, что именно я не понимаю в ваших рассуждениях. И мне показалось - вот это. Вы так сильно напираете на эквифинальность в Ваших рассуждениях. Котенок - это финальное состояние, которое "отобралось" из многих именно тем, что у него достаточно широкая область притяжения. Состояния с узкой областью притяжения элиминированы отбором. Я Вас правильно понял?»

Не уверен. Может быть, да – но языки столь различны, что я лучше повторю – чтобы Вы могли заново сличить Ваш перевод. Оно отобралось не тем, что у него самая широкая из всех область притяжения, а тем, что такие выживали и оставляли потомство. Разговор об области притяжения – это немного другое. То, чего нет в физике, и что лишь частично подбирается термином «отбор». Я говорил о целях, которые характерны для живых существ. Я говорил о том, что они выживают и стремятся выжить. Это же безумие перед лицом физики. Вот есть совокупность молекул. Мы уничтожаем часть из них. Остальным – не холодно, не жарко. Это – физика. Вот есть совокупность организмов. Мы уничтожаем часть из них. Остальным безразлична судьба погибших, но они стремятся выжить. Это внесение «стремления» в физическую картину мира всегда производится с разной тонкостью при обсуждении возникновения жизни.

В текстах этот момент обычно замаскирован. Я пытался продумать эту мысль «в лоб» - и получил ответ не очень удовлетворяющего толка. А именно: «Кто не стремится выжить – тех нету. Остались только те, кто стремился». Еще раз по этому очень скользкому месту – которое – повторю – обычно не проговаривается. Мы можем обойтись без слова «стремление» - без слов-то мы обходиться умеем. Мы можем говорить о вариативности, о том, что элиминируется часть популяции, не обладающая нужным признаком и идет размножение другой части, что всякий раз это «стремление» возникает как эпифеномен – просто размножаются выжившие. Это – всего лишь другое словоупотребление – согласитесь, более успокоительное. Давайте его и придерживаться.

Вернемся к котенку. Широкая область притяжения означает, что масса «вариантов развития» стремится спастись, стать живой. И вот этому широкому кругу – это удается. То есть6 регулятивные механизмы онтогенеза, которые были выработаны за очень долгую историю, так что они выглядят чрезвычайно эффективными регуляторами на множество случаев жизни, вытаскивают провальные и ошибочные варианты на правильную дорогу, на ту дорогу, которая ведет к окончательной и способной жить форме – котенку. Есть и такие области. Из которых выволочь развитие в жизнь не удается – летальные мутации и проч. Так что сама по себе широта – не очень важна. Предположим, другой вид обладает – в нашей самопально сложившейся терминологии – узкой областью притяжения. То есть – если мы сравним генетическое (исходное) разнообразие этих двух видов, у котенка оно будет много шире.

И что? Да ничего. Этот другой вид тоже будет себе процветать. Про него скажут: узко специализированный, требовательный к условиям среды. Есть такие. Они, действительно, хрупче, им, действительно, труднее – но и они могут выживать. Там важна принципиальная способность регулировать ошибки онтогенеза – в том числе ту неразбериху, которую может поставить в основание развития генотип – и кто смог с этим справиться, тот и выжил.

« как можно полагаться на это, если непонятен механизм (или он понятен?); если отсутствуют оценки даже по порядку величины характерных времен... Последний пункт особенно важен. Физика дает нам оценки возраста Земли, Солнечной Системы, Вселенной (ну хорошо, Метагалактики в целом). А если механизм отбора может сработать только на гораздо бОльших временах?»

Вот, очень хороший детский вопрос – мы снова к нему вышли – про перебор вариантов. Какие предлагаются ответы? Про полный перебор (плохая попытка). Сокращения перебора. Я не знаком со всеми ухищрениями этого хода мысли – похоже, чуть не каждый придумывает свои. Например: блочность конструкции. Сначала делаются сложившиеся блоки – органелл, биохимических реакций. Важных для развития коррелятивных связей – а потом из блоков строятся новые существа. Те существа, которые берутся экспериментировать с блоками, чаще всего исчезают – попытки полного перебора не приветствуются, а проверяют их только своей шкурой. Хороший это ответ? Мне кажется, нет. Не очень. Может быть, он лучший из возможных. Может быть, можно лучше. То же про механизмы.

Что-то про них известно, что-то можно предполагать. Это удачные догадки? Далеко не всегда.

И здесь совершенно справедливо Вы недоумеваете. Я думаю, это очень важный пункт непонимания. Откуда у Вас берется недоумение? В чем источник? Вы мыслите так: вот есть физика, она рассказывает о элементарных взаимодействиях, она объясняет основы мира. Но биология не продолжает физику! У нее нет адекватных способов ответить на самые первые вопросы, возникающие у продвинутого физика – и все же она вроде бы существует. Как такое может быть?

Вы заменили природу – логикой. Биология и не собиралась начинаться там, где кончается физика и продолжать, отвечая на ее недоумения. Науки не так устроены. У биологии имеется своя область фактов – и очень обширная. Она пытается работать с этими фактами, выдвигая разного рода объяснения, законоподобные предположения, гипотезы и прочую такую штуку. И в области собственных фактов у нее иногда кое-что получается. Это совсем длинный и отдельный разговор – пытаться объяснить, что у нее получается, как это получается и почему именно следует говорить, что – «получилось», а не «полный провал». И то, что Вы полагаете основанием, на котором всё должно выстраиваться – как же иначе? Исходить следует из простого, из элементарного, из этого перебора вариаций, оценок времени и т.д. – это всё является на деле как раз производным и в определенном смысле необязательным. В том смысле необязательным, что это не основания биологии, а как раз недостижимые вершины, то, куда она, может быть, придет – но до чего дорасти надо.

Смотрите: ход Ваших рассуждений: как же можно двигаться дальше, если выдвинутая гипотеза – отбор – могла бы работать только на значительно больших временах, чем те, которые твердо, на основе физических методов, установлены для Земли? Да это совершенно пустой вопрос. Шноль на него отвечал шуткой – «Давайте считать, что когда Бог создал время, он создал его достаточно». Наука движется совсем иначе. Физику подхватила на плечо математика – уже давно, и потому многое физикам просто, но они порядком забыли, что такое «естественные науки». Я напомню. Это когда перед вами гигантское количество безумно разнообразных фактов, разобраться в которых нет ни малейшей возможности. Когда не до жиру. Когда никакая математика и питюкнуть не может ничего полезного. А вам надо с этим разбираться. И вот, после долгих трудов, вы дорабатываетесь до некоторого объяснения. Неколичественного. Проверяемого только по косвенным признакам. Под которое и эксперименты-то не очень идут – то есть их еще надо правильно поставить, что сложно, а потом правильно истолковать – с умом. И вот эта гипотеза, или теория – она представляет безумную ценность. Не потому, что она обоснована так, как физическая теория, не потому, что элементаристская. А потому, что ничего другое на этом безумном разнообразии не сработало. Понимаете? Нет?

Еще раз подскальзываюсь демонстративно – чтобы приземлением на задницу обозначить Вам точку непонимания. Вот есть наука физика. Вот она уверенно говорит о росте энтропии (меня сейчас абсолютно не волнует, насколько это обосновано и можно ли обойти – когда-то считалось, что нельзя). И вот есть то, что потом называют «принципом Дарвина» - прогрессивное усложнение живых существ в эволюции. Если быть «логичным», то следовало бы думать так: есть закон термодинамики, этого не может быть, Дарвин ошибается. А как правильно думать? Если на безумном разнообразии биологических объектов удалось составить такую (подтверждаемую) гипотезу, то физике придется самой выпутываться – она умная – и придумать, как это возможно.

Еще повторяю. Допустим, биологи делают большие глаза и говорят: а мы не знаем, хватит ли отведенного времени на эволюцию. Знаете, придуриваются они, может – и не хватит. Мало 4 млрд. лет. И что? Что изменилось? В биологии – ничего. Пушинка не дрогнет. Можно изобретать новые космогонии, думать об эволюции первожизни в вакууме. Фантазировать, удлинять срок жизни Земли, солнечной системы, Вселенной – или обходиться более дешевыми средствами – только биологию это все не колышет. Так эта штука устроена. Именно потому, что факты находятся здесь, в этом маленьком котенке, который умудряется выживать, - а не в объемистых теориях о возрасте Земли. Это они вторичны, а не котенок.

Еще метафора. Биологи – люди бедные. У них почти ничего нет. На той породе, которую им выпало грызть, они смогли понять, что эволюция существует. О деталях – какая, как и куда – спорят, но сам факт уже есть. О механизмах спорят. О сроках и временах. Ценность этой теории потому так велика, что трудно на столь большом разнообразии провести другую, сравнимую по объяснительной ценности теорию. Безумно трудно. И возникает забавный поворот: с точки зрения «логики» физический элементаризм обоснован значительно серьезнее. Но именно поэтому при столкновении лбами уступить придется элементаризму. Вы умные – вам и придумывать. Если окажется, что не хватает времени на эволюцию котенка при установленном возрасте метагалактики – меняйте наконец свои взгляды на метагалактику.

На самом деле я пытался мажорировать. Объяснять, в чем именно ценность этих неточных естественных наук – их столь странных и столь малообоснованных теорий. Они добыты в битве с много более серьезным противником – в том и ценность. А без мажора – ну. Всё скучно. Большинство биологов, как Вы понимаете, не озабочены, успеет развиться жизнь за 4 млрд. или нет. Кто занимается – говорит. Ну, на начальных стадиях развития всё шло очень быстро, говорят. Несколько сотен миллионов – и готов прокариот. Крупные сложно устроенные и медленно размножающиеся организмы эволюционируют быстрее мелких: слоны быстрее бактерий. Говорят (верно говорят, кстати). Но это – очень далекие следствия существующих теорий. А не первичные факты – как им полагалось бы быть. Если бы наука была устроена в соответствии с теми ожиданиями, которые Вы высказали.


Я совершенно не уверен, что ответил на Ваши вопросы. Мне хотелось загрунтовать фон, на котором должны прочитываться ответы. Если у вас в результате непонимания станет больше, чем было – значит, я написал правильно.


(Добавить комментарий)


[info]zvantsev@lj
2006-02-17 08:03 (ссылка)
 

И вот есть то, что потом называют «принципом Дарвина» - прогрессивное усложнение живых существ в эволюции. Если быть «логичным», то следовало бы думать так: есть закон термодинамики, этого не может быть, Дарвин ошибается. А как правильно думать?

      Усложнение живых существ вовсе не означает, что энтропия падает. Даже шире, не в физическом, а информационном смысле: эволюция, как случайный процесс, не ведет к появлению новой информации. Случайные процессы вообще к этому не ведут, что бы ни писал Эшби.
      "Правильно думать" можно, например, так. Весь генетический материал в той или иной форме существует исходно, и эволюционный (случайный) отбор - это именно отбор, нечто вроде программы случайного поиска экстремума сложной функции. Из набора (громадного по объему, но конечного) готовых кубиков отбираются оптимальные комбинации. На такое времени эволюции заведомо хватит.
      А откуда взялась эта информация исходно? Вернадский от таких вопросов открещивался, ссылаясь на "геологическую вечность жизни", и правильно. Вопрос имеет очевидный, хотя и неприятный для позитивиста ответ. Ну, скажем. Насколько мне известно, существует вирус, РНК которого содержит коды двух актуальных для его существования белков, записанных занятным способом: на одном и том же участке РНК со сдвигом не один нуклеотид. Все триплетные коды читаются двояко, в зависимости от того, откуда начать чтение! Любопытно, возьмется ли кто из программеров написать действующую хоть сколько-нибудь по делу программку, которая читается по-разному, если сдвинуть точку начала на один байт? Понятно поэтому, кто мог этакое записать в НК.
      Вопрос только, зачем это понадобилось...

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]ivanov_petrov@lj
2006-02-17 08:10 (ссылка)
А Вам кажется. что про эволюцию правильно думать - как о случайном отборе? Функция сита?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]zvantsev@lj
2006-02-17 08:31 (ссылка)
 
      Да нет же, совсем не сита! Я ж написал: метод случайного поиска экстремума. Поясню (предельно упрощенно). Надо найти, например, минимум сложной функции. Вычисляем ее в некоторой точке. Потом сдвигаем эту точку (значения аргументов) на небольшое расстояние случайным образом. Вычисляем функцию там. Если стала меньше, то переходим в эту точку. Повторю: это упрощенное и неточное описание. Действующий алгоритм должен включать, например, возможность случайного приема-неприема новых точек. Как, впрочем, и механизм эволюции.
      Вот это я и имею в виду. Сито отбирает нужное из исходной совокупности. А такой механизм вынуждает отбирать нужную позицию. До того времени нереализованную. И реализовывать ее.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ivanov_petrov@lj
2006-02-17 09:18 (ссылка)
Да, так понятнее. В смысле, с какими-нибудь примочками, чтобы избегать малых минимумов... продвигаясь к более глубоким... Да, в самой общей форме, наверное, так.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]penguinny@lj
2006-02-20 05:31 (ссылка)
Забавно, что эта метафора озвучена вновь.

Борьба с малыми минимумами должна происходить за счёт мутаций: если минимум был малым, всегда можно из него выскочить под влиянием небольших вариаций.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ivanov_petrov@lj
2006-02-20 05:41 (ссылка)
Ну, про мутации я не говорил. Каким образом технически это происходит - разговор совсем другой. А что метафора старая - верно, конечно. Хоть онзагеровы структуры, хоть дисипативные - примерно таа говорится

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]penguinny@lj
2006-02-20 06:18 (ссылка)
То есть существуют какие-то ещё способы варьировать популяцию, кроме мутаций?! Вы не могли бы в общих чертах рассказать, просто очень интересно.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ivanov_petrov@lj
2006-02-20 06:22 (ссылка)
Варьировать популяцию? Может быть, мы друг друга не понимаем. В общем-то, варировать можно... Есть такое слово - модификация. Мутациямию. если не ошибаюсь, называются изменения в первичной структуре - а можно, столь же генетически,Ю изменить иные вещи, не касаясь нижнего кода - и это будет весьма результативно. Сдвинуть время реакций, скажем... Да мало ли что учудить можно

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]penguinny@lj
2006-02-20 06:35 (ссылка)
Просто, как я понимал метафору, речь шла о естественном отборе как механизме достижения некой более оптимальной точки, поиск экстремума. Небольшие вариации должны постепенно двигать эту точку вниз - за счёт небольших модификаций, естественных вариаций внутри вида. Это немного напоминает броуновское движение на наклонной поверхности. Теперь допустим, что мы угодили в локальный минимум, в яму. Небольшие модификации за пределы ямы не выскакивают. Вид замерз в своём развитии. Нужна встряска - что-то вроде мутации.

Я так понимаю, что маленькие ямы можно обходить и за счёт модификаций. Мутации - это, конечно, гораздо более "решительные" меры. Видимо, я плохо сформулировал.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]andy_dutch@lj
2006-02-17 08:48 (ссылка)
Спасибо за очень интересные тексты! Все же, мне кажется, Вы немножко упрощаете положение дел в математике (и, вероятно, в физике): может (с некоторого расстояния) и кажется, что там все более-менее определено, но это не так. Самые интересные математические вопросы - такие же "проклятые" и (пока) недоступные: что такое число, континуум, вероятность, наша логика рассуждений (откуда берется) - полная аналогия Вашего описания дел в биологии. Есть конечно (видимость) ответов в виде формальных текстов, на которую покупаются не очень искушенные люди, но это так ... Разница сушественная в том, что математикам не нужно ставить эксперименты и ждать их результатов - все это делается на "себе", что ускоряет на порядки "эволюцию" математики. Так что кроме совершенно блестящего и ювелирно разработанного (и формального только частично) языка в математике все-таки присутствует некое "то самое", "вне"человеческое и непознанное.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]ivanov_petrov@lj
2006-02-17 09:35 (ссылка)
Может, и упрощаю... Видите ли, это очень зависит от того, с кем и как идет разговор. Я не могу говорить за физику и математику - если мне гоорят. что там "элементарно" или "в общем понятно" - я не могу дажее сылаться на других физиков, которые говорят иное. Профессионал знает лучше. Я могу только отстраиваться от данного хода рассуждения. Про математику у меня есть свои смутные и грязные подозрения, но они совершенно не интересны, поскольку, скоорее всего. являются просто мерой моего незнания основ.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]nikaan@lj
2009-01-15 20:19 (ссылка)
Вопросы, озвученные выше - не особенно интересны - тем более, что в каком-то смысле на них есть достаточные ответы. Сложный вопрос - это именно какая математика интересна. Хотя обычно всё проще : человек на что-то "эрегируется", этим и занимается. А именно основы - это на любителя. Топосы, модельные категории...

(Ответить) (Уровень выше)

не по канону
[info]max630@lj
2006-02-17 09:50 (ссылка)
прогрессивное усложнение живых существ в эволюции. Если быть «логичным», то следовало бы думать так: есть закон термодинамики, этого не может быть, Дарвин ошибается.

Сотрите это немедленно. Нет таких законов в незамкнутой системе.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)

Re: не по канону
[info]ivanov_petrov@lj
2006-02-17 10:12 (ссылка)
Увы, мне не кажется правильным стирать что-то из состоявшейся переписки. На всякий случай скажу, что про незамкнутые системы я знаю. И про диссипативные структуры, и про пригожина с его женой синергетикой. И у меня есть основания думать. что мой собеседник - Летающий Медведь - знает это намного, намного лучше меня. Я попытался напомнить реальную ситуаци, которая была в 19 веке - столкновение позиций Больцмана и Дарвина. Решение через гигантскую случайную флуктуацию - беспомощно. О том, как это обыграли в конце 20-го, я не говорил - потому что мы обсуждали. как мне кажется, не зания о истории неравновесной термодинамики.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: не по канону
[info]max630@lj
2006-02-17 10:24 (ссылка)
Я, возможно, слишком молод для того, чтобы воспринимать физические теории в их развитии, но довод про незамкнутость вовсе не кажется мне заслуживающим слово "обыграли". Напротив, термодинамическое возражение против эволюции представляется не шулерством даже, а этаким стёбом на уровне "космонавты летали - никакого бога не видели". Странно, что были люди, воспринимающие это всерьёз.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: не по канону
[info]ivanov_petrov@lj
2006-02-17 10:30 (ссылка)
Ну что я могу сказать? То (наверное, очень немногое) что я знаю про историю научных споров в конце 19-го века - вполне всерьез. Это было очень серьезное противоречие двух картин мира. Едва ли не хлеще корпускулярно-волнового дуализма (и раньше, чем). Но я. конечно. могу ошибаться. А насчет того, что Вам странно... Вот об этом я очень рекомендовал бы задуматься. Ну, точнее. я бы задумался, если б мне было странно. Тут в журнале я недавно выкладывал истории древнекитайские о вере в духов. и один крайне симпатичный юзер не поверил - неужели, говорит, они всерьез верили во все это? И некоторое время так и не верил, потом же что-то почитал-посмотрел и поверил - да, всерьез. Мне кажется это крайне важным. Если Вам кажется что-то действительно бывшее очень странным и Вы этому не доверяете - это точный сигнал: у Вас неверная картина мира. Вы думаете, значит. что "серьез" - это что-то иное, чем настоящий "серьез". время готовить крепкий кофе и думать

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: не по канону
[info]max630@lj
2006-02-17 11:02 (ссылка)
Хорошо бы только бывшее. И происходящее иногда странно. А уж поводов задуматься сколько... :)

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: не по канону
[info]ivanov_petrov@lj
2006-02-17 11:08 (ссылка)
Эт точно. Хоть от кофейника не отходи.

(Ответить) (Уровень выше)

Re: не по канону
[info]aaazzz121@lj
2006-02-17 11:56 (ссылка)
Это не обо мне? Извините, если не.
Да, я не то чтобы не поверил, но задался вопросом об их картине мира. По интонации все, о чем они писали, было самой взаправдашней реальностью, потом эта картина мира размылась, потом об ней вспомнили, и на лбу этого голема чтойто написали. Он воскрес и стал прародителем модернизма, в котором "серьез" был уже чисто субъективной штукой...

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: не по канону
[info]ivanov_petrov@lj
2006-02-17 12:15 (ссылка)
э-э... Я говорил с max630. А, дошло... Как кто-то не поверил там во что-то про китайцев? Нет, если не ошибаюсь, это не про Вас.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: не по канону
[info]aaazzz121@lj
2006-02-17 12:54 (ссылка)
А, извините.

(Ответить) (Уровень выше)

Re: не по канону
[info]flying_bear@lj
2006-02-17 18:38 (ссылка)
> Напротив, термодинамическое возражение против эволюции представляется не шулерством даже, а этаким стёбом на уровне "космонавты летали - никакого бога не видели". Странно, что были люди, воспринимающие это всерьёз.

Вы знаете - мне вообще странно, что бывают такие люди, как фон Нейман или Гейзенберг. До сих пор не могу понять - как это возможно.

(Ответить) (Уровень выше)

Re: не по канону
[info]yurvor@lj
2006-02-17 12:59 (ссылка)
Если позволите маленькое замечание - в тексте нет упоминания, что это картина 19-го века, а не сегодняшнего дня. Поэтому она и вызывает такое непонимание и возражения...

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: не по канону
[info]ivanov_petrov@lj
2006-02-17 14:23 (ссылка)
Да, письма этим страдают... Я ж не учебник писал, не статью - выкатывал, что в голову приходило. Там у меня сидит история противоречия мира Больцмана и мира Дарвина, и борьба этих картин мира. Я машинально полагаю, что эта история всем столь же камертонно известна, как мне. и первая, что приходит в голову - ну и выливаю... Легко видеть. что в переписке - по крайней мере с моей стороны- таких мест много. Ну там раньше я, например. сказал. что третичная структура нуклеиновых кислот влияет на последовательность аминосилот. Это очень кратко, на грани ошибки - надо говорить, видимо, подробнее, о мРНК, которую потом режут и клеют, и лишь после этапа "ножниц и клея" возникает уже "результирующая2 информационная молекула... Я все это проглотил. И так далее. Все эти заусенцы, как мне кажется. определяются именно тем, что это переписка двоих. Если что собеседнику будет непонятно - переспросит или поправит. что-то поймет верхним чутьем, и есть уверенность (проистекающая из истории отношений), что уж в чем собеседник точно не заинтересован - это кунать меня мордой в грязь и ставить подножки. От того и удалось продвинуться довольно далеко - высказать многое, что при ином характере общения просто бы не удалось сказать

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: не по канону
[info]yurvor@lj
2006-02-17 14:43 (ссылка)
Да, это понятно... Это я к тому, что Вы меня сами на таком ловили, мол, примитивное представление позапрошлого века и всё такое :) А с моей стороны это тоже было - типа, переупрощение, может быть...

Не знаю, что с этим делать, да. Может, комментариев или пояснений отдельно понаписать? Тема, в общем, интересная ведь, и отвлекаться на заусенцы обидно...

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: не по канону
[info]ivanov_petrov@lj
2006-02-17 14:55 (ссылка)
Тут очень важный момент. (Я думаю), что комментарии не бывают "к тексту". Они всегда относятся к "читателю". То есть разным читателям - разные комментарии. То, что в статьях пишут комментарии. сноски и проч. "для всех" - только потому. что они обращены к определенному кругу профессионалов с общим кругом знаний. Тут ясно. чего обобщенный читатель не знает и не догадается при данной манере изложения. поэтому же в популярных статьях примечания столь редки - читатель не определен жестко, он может не понимать что угодно - и никакими комментариями не спасешься. Так что в разговоре с разными людьми нужны разные комментарии к разным заусеницам. Например, у меня есть впечатления, что в наших довольно объемистых разговорах мы только и занимаемся тем. что рассматриваем такие заусеницы - почти не добираясь до текста. Причины этого примерно понятны и не столь важны. Так что, боюсь, написать свод поправок и уточнений - нереально. Кроме этого "объективного" взгляда присутствуют еще мои недостатки. Я привык понимать чужие тексты "верхним чутьем" - это не всегда срабатывает, разумеется, и у этого есть свои недостатки, но я привык понимать так и - отсюда - и сам, не задумываясь, принимаю, что меня будут читать так же. Но это, разумеется. по-разному у разных людей - кто-то читает совершенно иначе. как "доказательство", где надо начинать сначала и идти. последовательно приводя аргументы.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: не по канону
[info]yurvor@lj
2006-02-17 14:59 (ссылка)
Да, конечно - насчёт "к читателю" Вы совершенно правы. Возможно, впрочем, можно выделить какой-то очень широкий круг читателей и несколько комментариев всё-таки написать... Но идеологически - да, согласен. Придётся осваивать "верхнее чутьё" :)

(Ответить) (Уровень выше)

Re: не по канону
[info]flying_bear@lj
2006-02-17 18:45 (ссылка)
> разным читателям - разные комментарии

"Когда ко мне приходят живые существа, я [моим] глазом Будды вижу, остры или тупы их корни веры и другие [корни], и сообразно [с тем, насколько живые существа близки] к месту переправы [на тот берег], в разных местах [называю себя] неодинаковыми именами" (Лотосовая сутра).

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: не по канону
[info]ivanov_petrov@lj
2006-02-18 05:24 (ссылка)
Тупые корни - это проблема. А с именами... Да. Вон уж сколько времени прошло - всегда с разным именем приходится говорить одну и ту же мысль. А что делать? Не поверят же, если с промежутком в полторы тысячи лет подписать публикацию одним именем. скажут - столько не живут. Ну. пусть не волнуются, подпишем разными именами. делов-то.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]aaazzz121@lj
2006-02-17 10:20 (ссылка)
Очень интересные тексты. У меня к Вам просьбочка: как наберется все, соберите вместе, пожалуйста. Или дайте ссылочку, где эта дискуссия происходила недискретно.

(Ответить)


[info]ivanov_petrov@lj
2006-02-17 10:26 (ссылка)
Дискуссия происходила по электронной почте. Ближе к ее окончанию я спросил собеседника - а не выложить ли...? И он ответил: а что ж, собственно? Отчего бы и нет? Ну я и собрал, отчистив от. Так что "места", куда послать, просто нету. А по окончании вся она появится в очередном ежемесячном оглавлении наболтанного.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]aaazzz121@lj
2006-02-17 11:43 (ссылка)
Ага, хорошо, спасибо.

(Ответить) (Уровень выше)

Супер!
[info]yurvor@lj
2006-02-17 12:57 (ссылка)
Как-то так получается, что чем позднее письмо, тем лучше я его понимаю :) Хоть бы Вы выкладывали письма в обратной последовательности, что ли! :))) Интересно, у Вас много ещё писем?

Очень странно получается, но очень похоже, что позиции наши с Вами во многом совпадают, а спорили мы с Вами в основном из-за по-разному употребляемых терминов. Например, для Вас (как я понял) "стремление выжить" - это "цель". А для меня - это не цель, это стремление, а "цель" для меня - это "стать котёнком с такими-то ногами, когтями, головой и пр.". А по сути вопроса расхождений, похоже, нет :)

Собственно, если вернуться к моделям - получается, что у нас с Вами модели структурно похожие, только имена элементам присвоены разные. Но так ли важны эти имена?...

------
Ещё к обсуждаемому вопросу - Большинство биологов, как Вы понимаете, не озабочены, успеет развиться жизнь за 4 млрд. или нет.

Можно, наверно, так сказать - если физик здесь выдвинет это возражение, то биолог скажет, что пока этот вопрос не решён. Но другой, более внятной биологической модели мира пока нет, и пока её нет, давайте пользоваться тем, что есть. Биологическая теория не претендует на физическую точность в физической области, только и всего.

И вопрос - «Кто не стремится выжить – тех нету. Остались только те, кто стремился». - почему Вас это не удовлетворяет? Мне кажется, это вообще один из постулатов...

(Ответить) (Ветвь дискуссии)

Re: Супер!
[info]ivanov_petrov@lj
2006-02-17 14:17 (ссылка)
очень рад, что получается понятнее. Наверное, я по мере переписки пытался приспособиться к понимаю собеседника - и, может быть. что-то удалось. Или еще какие причины... Писем осталось немного, это почти конец, к следующей неделе вся переписка будет выложена.

Почему не нравится про кто не стремился - не выжил?.. Это непробиваемое объяснение. То есть оно, несомненно, "годится". Не нравится же потому... В основу объяснения кладется неизвестно откуда всязвшееся стремление "жить". Некрасиво. Либо это стремление должно быть внятно развернуто - а этого нет, либо оно не должно быть задействовано в модели. Кроме того, мне не нравятся непробиваемые объяснения. Это неизящно. Именно потому, что выбрасывает объясняемое - в постулаты. Постулаты же следует всемерно экономить. В крайнем случае на этом месте следует честно говорить: не знаю. Вот с этого момента знаю, а до - нет. Это - как мне кажется - выглядит лучше, чем вводимый постулат, вся игра которого - в затыкании дырки, дальше он не используется.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Супер!
[info]yurvor@lj
2006-02-17 14:52 (ссылка)
Это я вот к чему - опять же, к любимым своим моделям :)

К тому, что в одной модели - условно, "биологической" - это может быть постулат. И замечательно, с этим постулатом она славно работает (описывает мир в некоторых границах). И в этой модели задавать вопросы типа "откуда взялось" неуместно - примерно, как задавать вопросы, откуда взялся электрон. Взялся - наблюдаем вот, и точка.

А в другой модели - я не знаю, это может быть расширение или дополнение предыдущей - это может быть поставлено под сомнение, да. Стать предметом исследования. Что это такое, когда проявляется, подразделяется ли на виды, или на более элементарные составляющие, есть ли аналогии в параллельных науках... (естественно, приходят на ум диссипативные системы:)) Возможно, и правила работы с моделью будут другие...

Суть в том, чтобы эти модели разделить и не смешивать - возможно, наступит бОльшая ясность... Как говорится, разделяй и властвуй! :)

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Супер!
[info]ivanov_petrov@lj
2006-02-17 15:03 (ссылка)
Здесь есть очень неприятное обстоятельство. Модели стремятся жить. И дохнуть не хотят. Если из одной модели вытекает постулат, а другая его раскручивает и пытается объяснить и структурировать - так оно и будет. Одна будет работать с затычкой. в которой стоит посыл: а это не наша наука, этим вон те занимаются, у них спросите. А эта другая будет куролесить до скончания времен, будучи уверены. что их работа на выходе нужна вон тем. Между тем может вполне оказаться. что постулат вообще не нужен. Или что нужен совсем другой. Или что их там семеро за черенком лопаты спряталось. Или что это вообще лишь отдленные следствия совсем других соображений. Короче, при разделяй и властвуй с моделями получаться может нехорошо - то есть обязательно должна жить и интенсивоно прорабатываться общая картина (=модель), в которой никаких заборчиков нет. Здесь я подспудно говорю вещь, совсем не-модельную. С точки зрения чистого моделирования - ну какая разница? Если мы построим две (32) модели, которые в определенной последовательности применения объясняют факты - ну и чудесно. Но для меня на таком прагматическом понимании моделей дело не заканчивается. мне интересно. как на самом деле. И если на самом деле там не надо вводить постулатом стремление выжить. хотя при введении этого постулата модели работают - значит. мне надо выбрасывать (отодвигать в запас, если угодно0 эту систему моделей и искать другую.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Супер!
[info]yurvor@lj
2006-02-17 15:21 (ссылка)
Я понимаю, да (только то, что Вы говорите - это тоже модель, только - модель моделей, если угодно:)).

Конечно, общая, кончено, прорабатываться, да. Только это скорее будет итеративный процесс - то в одной модели, то в другой, то посмотрели, что из той можно спереть сюда, или наоборот, и т.п. Идея тут - в классификации моделей. Грубый пример из физики. Одно дело - развивать классическую физику. Другое дело - квантовую. И третье - искать точки совмещения их. Я думаю, понятно, что так проще, чем искать сразу одну теорию на все случаи жизни...

Мне на ум, конечно, приходит пример из программирования - когда у Вас есть две подсистемы, взаимодействующие через интерфейс, то одним жёстко наперёд заданным интерфейсом дело не исчёрпывается - он тоже живёт, меняется, функции дробятся, новые добавляются... Но в некоторый момент процесс сходится :)

Здесь речь идёт примерно о том же.

А иногда просто и не получается узнать, "как на самом деле". Те же волны с частицами - никто ж ведь не знает, как оно на самом деле! Так и живём - тут волны, тут частицы, и никакого просвета... Иногда приходится постулировать некоторые вопросы бессмысленными :))





(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Супер!
[info]ivanov_petrov@lj
2006-02-17 15:41 (ссылка)
Признаюсь: мне никогда не нравилось это про волны и частицы. Я бы считал, что там - ни то, ни другое. И - недоделка пока... Но это мое физическое высказывание обязательно надо дополнить другим - я также не понимаю, что такое электрический ток. Тогда становится ясной цена моего неприятия корпускулярно-волнового дуализма.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Супер!
[info]yurvor@lj
2006-02-17 16:24 (ссылка)
Интересно было бы спросить физика, как он смотрит на этот ду... на эту проблему. И видит ли тут проблему вообще....

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)

Re: Супер!
[info]flying_bear@lj
2006-02-17 18:51 (ссылка)
Про волны и частицы, Вы имеете в виду? Проблема серьёзнейшая, и состоит она в том, что нет там ни волн, ни частиц (как И.-П. и написал выше) - а мы, тем не менее, вынуждены описывать микромир в этих терминах.

"Кто говорит, тот кроме имен, взятых с предметов видимых, ничем иным не может слушающим изобразить невидимого" (св. Ефрем Сирин).

Подробнее (много подробнее) - см. "Крылья", главу про принцип дополнительности.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]valentin_irkhin@lj
2006-02-17 13:44 (ссылка)
Как-то уже возникли аллюзии на описание эволюции в http://lit.lib.ru/i/irhin_w_j/ternii01.shtml (учет второй подсистемы; также см. "Крылья Феникса")

***
Мир явленный представлен в цветоформе и других ощущениях, мир иной описан словами. Перечисляя процессы, происходящие в последнем, тексты приводят описания элементов Программы Бытия - Игры Творца, указывают на средства спасения... Но поскольку мир иной, параллельный, невидимый, вечный отличается от этого преходящего мира, то и прямых совпадений между писаниями и «реальными» событиями не так уж много. Однако связь эта существует, и первичным, доминирующим в мирах является Слово. «Словом Господа сотворены небеса» (Пс. 32:6). И когда кто-то толкует, осмысливает, проникает в тайну, извлекает смысл, опираясь на Слово писаний, он совершает работу в обоих мирах, становясь участником всех важнейших мировых событий.

Исполняя свои дела, человек вплетает свою личную судьбу в общую структуру мира, вписывает в программу некий незначительный фрагмент, который таки влияет на всю игру в целом. Этот факт определяет ценность отдельной человеческой жизни. Каждый претерпевает различные превращения в соответствии с главным правилом игры, обязательным и для главного Разработчика, и для системных программистов, которое гласит: «Что посеет человек, то и пожнет» (Гал. 6:7).

Когда человек, обратившись к тексту, начинает понимать и извлекать его смысл, прошлое вселенной разрушается, созидается и обретается новый мир. Прошлое - это хранилище содеянного, настоящее - это прочитывание и оживление элементов программы жизни, принятие решения относительно их дальнейшей судьбы (подавление или поддержание). Другими словами, жизнь - это карусель, где будущее есть процесс переработки прошлого в настоящем. А поскольку единственным освобождающим фактором является Истина, то при соприкосновении с ней (в результате личных поисков) как раз происходит разрушение дурного и его превращение в хорошее. Так как индивидуальных судеб нет, эти превращения в отдельной личности влияют на весь мир, затрагивая судьбы всех.

Когда люди в ходе исследования богооткровенных текстов записывают личные находки на бумагу, они лишь переносят в случайном порядке отдельные команды и их наборы с жесткого диска мирового компьютера на свой, бытовой, опираясь на свои наивные представления о пространстве, времени и причинности. При этом они не знают и не могут знать, как на самом деле функционирует программа, объединяющая эти команды, хотя сами активно участвуют в ее работе своими судьбами. Для того, чтобы хоть что-то понять, приходится толковать (дробить) сильно перемешанный материал, искусственно соединенный внешней исторической канвой, которая далеко не исчерпывает содержания. Однако можно пытаться осуществить и большее - построить новое, выполнить алхимический процесс плавления.

Затравками служат искры понимания, а в результате возникают уже цельные комья земли, камни (смысловые блоки понятого). Восстановление нового реального мира из калейдоскопа осколков потребует блуждания между внешне не связанными эпизодами Библии, параллельными сюжетами, по видимости (исторически) независимыми событиями и судьбами людей. Таким путем древние и на первый взгляд потускневшие тексты переводятся в активно действующую форму... Ощущение хаоса неизбежно остается, пока не будет закончена генеральная уборка.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]ivanov_petrov@lj
2006-02-17 14:43 (ссылка)
Да... Наверное... Вы здесь большой кусок написали без цитат, и это меня расхрабрило. Дело в том, что я Вас очень плохо понимаю. Цитаты из авторитетных источников просто затыкают мне рот - на них нельзя сказать ни да, ни нет, ни кроме того. Возможно. всё дело в том, что очень плохо знаком с толкованием Библии и мне априори не ясно, какие аллюзии должен вызывать тот или иной текст. А если и ясно, то после текста не хотелось бы давать аллюзии... Вот когда я прочитал три больших абзаца Вашего текста без цитат - стало что-то проклевываться. То есть - как мне кажется - возможен разговор на несогласии - когда люди друг другу указывают на то. с чем они у собеседника не согласны, и взаимно уточняют... Или на согласии - когда собеседники развивают один другого, подхватывая там, где один остановился - или оба замирая на трудных вопросах. С Вашим текстом у меня не получается. Вроде бы всё правильно и со всем согласен... Или нет? Настойчивые компьютерные метафоры - это важно, это отражает стиль понимания - или такая затянувшаяся игра, потому что привычно встречать людей, которым эти метафоры родные? Про прошлое как хранилище содеянного - это серьезно, или лишь красное слово? Есть воззрение, что прошлое сохраняется. И есть современная научная картина мира, в которой прошлое не сохраняется. Жизнь - карусель: это важная метафора? Или лишь возможная и не весьма точная? Сомнение в независимости судем - что стоит за метафорой? Представление о взаимодействии людей в духовном мире? закон кармы, сплавляющий судьбы? более неопределенное представление о мудрости мира, учитывающей и согласовывающей по каким-то принципам поступки? Нечто говорится о придании нового смысла потускневшим страницам старых текстов - то, что говорится, есть метафорическое указание на то, как Вы на самом деле мыслите это придание смысла - или просто оборот? Я, скажем. сомневаюсь, что смысл привносится через понимание самих фрагментов текста. Мой личный опыт заставляет меня думать. что на других дорогах обретенное знание - заново прилагаясь к этим древним текстам, позволяет увидеть их в новом свете и убедиться, что в них имеется этот на других путях найденный смысл. Но это ведь выражается другими словами... В самом начале о том. что мир иной описан словами. В этом предложении могут быть закатаны десятки фундаментально различных смыслов. От представления о лежащем поверх многих слоев мире смыслов, который мы - за неимением других слов - метафорически называем "словами", до художественного воззренния, что и в самом деле в "ином мире" звучат именно слова - на определенном языке, произносимые чьими-то губами. И между этими почти поолярными позициями - множество промежуточных.

Таких вопросов море. Я вовсе не жду, что в ответном комменте Вы последовательно на них ответите. Наверное, это и не нужно. Я просто стою перед нерасчленимой глыбой Вашего текста и пытаюсь Вам намекнуть - если у Вас в этом монолите есть какая-то возможность для диалога, то - может быть - не худо бы ее приоткрыть...

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]valentin_irkhin@lj
2006-02-18 04:46 (ссылка)
Хотя текст выше некоторого "промежуточного" уровня (в смысле соответствия определенному состоянию сознания), он теперь живет своей жизнью, и мы все почти равноправные читатели... Текст, кстати, далеко не только «мой», это нарезка из ПТ-1, причем более серьезные фрагменты опущены (возможно, они что-то дополнительно прояснят). По технике написания текста на заданном уровне все должно быть выдержано. (Другое дело, что могли быть искажения при последующей стилистической обработке.) Ниже я уже не могу сохранить этот уровень и комментирую на языке аналогий…

Поэзии у нас мало, даны вполне технические описания (как и в более серьезных текстах всегда содержится руководство для личной практики). Хотя, конечно, исходная цель была этическая...
Модный сейчас «компьютерный язык» в принципе адекватен (хотя, конечно, "материальные носители" могут быть разными).
Текст-Логос может разуметься в широком смысле, Слово – как последовательность символов-команд, которыми творится мир.
Эта картина касается не только развития человека, но и всех «живых существ» (поэтому я и приплел к теме биологической эволюции), да и вообще всех дхарм-явлений-вещей-понятий-сущностей.

Язык кармы (индобуддийский) обычно используется вульгарно, но может быть проработан далеко и строго, на нем была построена и вся эволюционная теория (много столетий ряд научных школ писали трактаты по Абхидхарме, в основном правда об эволюции сознания, вплоть до «благородных личностей» самого высокого уровня...).

«есть современная научная картина мира, в которой прошлое не сохраняется.»
В горних "квантовых" мирах диссипации нет, и там все сохраняется, об этом «Крылья Феникса» (действительно часто экспериментальный факт, каждому есть что вспомнить из своего «мистического» опыта :)), а также хранится Программа.
В буддизме алаявиджняна – мировое хранилище сознания и информации.
"Законы пишутся на небе, а читаются на земле".

«Сомнение в независимости судеб - что стоит за метафорой? Представление о взаимодействии людей в духовном мире?»
Это формулировка первой благородной истины Будды. Там на самом деле говорится не о страдании, а о дукхе-тяготе, всеобщей взаимосвязи и перепутанности дхарм-явлений, иллюзорности независимого существования людей-личностей-существ (затем идет осознание «пустотности» и самих связей, в том числе причинно-следственных).

«прошлое это хранилище содеянного… жизнь - это карусель, где будущее есть процесс переработки прошлого в настоящем»
Это опять к тому, что в реальности (для Бога) времени нет (см. также «Крылья Феникса»), а оно возникает в нашем плотном классическом мире, где происходит определенная работа и переработка информации. Кстати, здесь язык Троицы, которого еще нет в «Крыльях».

«придание нового смысла потускневшим страницам старых текстов»
- это к технике работы с текстом, попытка воспроизвести соответствующее состояние сознания, а потом по-новому сформулировать «физически», через наш язык. Здесь несколько этапов – толкование, дробление, а потом обратное собирание в целое.

«Я, скажем. сомневаюсь, что смысл привносится через понимание самих фрагментов текста. Мой личный опыт заставляет меня думать. что на других дорогах обретенное знание - заново прилагаясь к этим древним текстам, позволяет увидеть их в новом свете и убедиться, что в них имеется этот на других путях найденный смысл.»
Здесь квантовые и классические представления о путях, «Крылья Феникса», гл.9, 13 и др.

К сожалению, завтра утром уезжаю на неделю...

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ivanov_petrov@lj
2006-02-18 05:44 (ссылка)
Спасибо. Постараюсь понять.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]ivanov_petrov@lj
2006-02-18 06:11 (ссылка)
Вот в чем загвоздка. Насчет цитат, толкования, дробления, плавления... Дело в том, что у меня другой котелок.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]valentin_irkhin@lj
2006-02-18 07:17 (ссылка)
А здесь позвольте поспорить :)
Люди все устроены по одному образу и подобию, процессоры одинаковые :)
Поэтому техника и программы должны работать, другое дело, что получается не сразу и далеко не всегда. Это высокоэнергетические состояния спектра, которыми овладеваешь постепенно, мне тоже часто тяжело становится, многое не понимаю и трудно воспроизвести.
В каком-то смысле у нас учебник по толкованиям, с примерами и гаммами.
Плавление пока в основном декларируется, это уже серьезная практика.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ivanov_petrov@lj
2006-02-18 07:24 (ссылка)
Не только позволю, но и сам поспорю.
Банальные истины противостоят друг другу: люди существенно одинаковы; они все разные. Ясно - от задачи, ситуации, вопроса зависит, что - верно. У нас вопрос - ну хоть грубо и не весь - такой: вот древние тексты, вот высшие миры, вот люди, которые должны восходить, опираясь. И у меня примерно такое впечатление: да, некоторое время назад Вы были правы. важным было то. что процессоры существенно одинаковые. а сейчас наступают времена - медлнно наступают, уже несколько сотен лет, и еще столь же медленно будут продолжать наступать, пока окончательно не вступят в свой возрст - когда важно то, что - разные. Тут, разумеется, не просто: во времнена, когда люди были существенно одинаковые. во многих случаях важно было подчеркнуть разнообразие людей. А в становящихся временгах людского различения во многих случаях важно сказать. что - существенно одинаковы. Но...
Впрочем, это только про одинаковость. А что до учебника по толкованиям - это интересный поворот. Я так не смотрел... Что-то мне здесь мешает, не нравится... но пока это лишь смутное предощущение мыслей. нечего и говорить.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]valentin_irkhin@lj
2006-02-18 08:44 (ссылка)
Да, я понимаю, здесь противостоят "технический" и этический аспекты, божественное (нечеловеческое) и человеческое, сверхличное и личное.
Отсюда и дискомфорт.
На определенном этапе духовного роста личность должна преодолеваться (буддизм об этом сразу предупреждает).
Через ее дальнейшее укрепление и развитие:)
Если серьезнее, в нашей культуре - именно через повышение личного уровня, расширение и углубление понимания. Поэтому мы в книгах ПТ постоянно несколько навязчиво обращаемся к личности читателя.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]quest4sanity@lj
2006-03-05 13:06 (ссылка)
«придание нового смысла потускневшим страницам старых текстов»
- это к технике работы с текстом, попытка воспроизвести соответствующее состояние сознания, а потом по-новому сформулировать «физически», через наш язык. Здесь несколько этапов – толкование, дробление, а потом обратное собирание в целое.

Ассиметричный дуализм языкового знака :-)
Что-то вроде. Есть тексты, от которых мы имеем только слова, выглядящие, если мы понимаем их как привыкли, подчас хаотически. Одно с другим не вяжется. И тут у нас есть выбор:
- или сказать, что автор просто гнал и был невеждой, а мы - умные, и все знаем лучше него, взять карандаш и внести правки;
- попробовать встать на такую точку зрения, когда его текст приобретает смысл (возможено только, если мы будем иметь опыт автора).

Первый путь ИМХО это - рельсы в болото, а вот на втором пути мы приходим мы как раз и приходим к описанному

... Я напомню. Это когда перед вами гигантское количество безумно разнообразных фактов, разобраться в которых нет ни малейшей возможности. Когда не до жиру. Когда никакая математика и питюкнуть не может ничего полезного. А вам надо с этим разбираться. И вот, после долгих трудов, вы дорабатываетесь до некоторого объяснения. Неколичественного. Проверяемого только по косвенным признакам. Под которое и эксперименты-то не очень идут – то есть их еще надо правильно поставить, что сложно, а потом правильно истолковать – с умом. И вот эта гипотеза, или теория – она представляет безумную ценность. Не потому, что она обоснована так, как физическая теория, не потому, что элементаристская. А потому, что ничего другое на этом безумном разнообразии не сработало...

(Ответить) (Уровень выше)


[info]yurvor@lj
2006-02-17 14:56 (ссылка)
Я хотел бы поддержать здесь И-П и задать те же вопросы. У меня только никогда не достаёт терпения расписать это спокойно и красиво, как сделал И-П. :))

Но мне тоже крайне тяжело разбираться, где в таких местах метафоры, где должны быть важные аллюзии, а где просто речевые обороты. Где, в конце концов, та физическая точность понятий, над которой вся физика так дрожит и коей дорожит?!

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]valentin_irkhin@lj
2006-02-18 04:47 (ссылка)
Нет, здесь все серьезно, я выше пытался немного объяснить.
Точность в словах не менее важна, чем в формулах.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]quest4sanity@lj
2006-03-05 13:18 (ссылка)
Помнится Докинз в своем "Эгоистичном гене" выделил одну главу про альтернативную генетической эволюцию - в мире идей. Там он описывал, что идеи подчиняются тем же самым законам, что и биологические машины, являясь носителями внутренней сути неких сущностей - их машинами. Данные идеи как и биологические машины составляют колонии и симбиотические союзы, поглощают друг друга, враждуют и т.п. Человек же находится на перекрестии этих двух эволюций, связывая их воедино.

С этой точки зрения (эволюции идей) книги являются бутылками с запечатанными джинами. Подобрав к ней ключь мы выпускаем на свободу джина, и мы не знаем, добрый он или злой, будет ли он заботиться о биологической машине или просто уничтожит ее, оказавшись при этом снова запечатанным.

Кроме того, современные главенствующие идеи могут оказаться враждебными по отношению к идеям книги, и попытаются ее поглотить или уничтожить, а если и повезет, то вместе с материальным носителем.

Как все не просто с этой эволюцией.

PS: "Легенды" говорят, что эволюции идей появилась намного раньше Дарвиновской. Более того, он эту эволюции просто позаимствовал для своих биологических систем.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]bakhtin@lj
2006-02-17 15:07 (ссылка)
Есть ещё такой полезный термин --- "метастабильные состояния". Он с физическим оттенком, но к эволюции, кажется, хорошо применим. Это родственно тому, что выше писал zvantsev про управляемое случайное блуждание в поисках всё более глобальных экстремумов.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]ivanov_petrov@lj
2006-02-17 15:16 (ссылка)
Мне эта метафорика близка в связи с интересом к теории стабилизирующего отбора. Которая, собственно, о таких вещах и говорит. Горе с этими словами примерно вот в чем. Они способны в рамках определенного круга псевдофизических метафор описать общую картину эволюции. Но не позволяют сказать ничего определенного. Примерно как "так было заповедано". почему вот это стало таким? Потому что ближайшее доступное метастабильное состояние соответствовало именно этой форме. И так - во всех случаях. Хоть что-нибудь более конкретное говорят совсем другими словами, которые ни к какой метастабильности отношения не имеют. А образ - хороший, да.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]bakhtin@lj
2006-02-17 15:23 (ссылка)
Я согласен, конечно, что слово это ничего не объясняет, а просто является удобной метафорой-трюизмом, что ли. Как и многое, осмелюсь заметить, в вашем интересном диалоге.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ivanov_petrov@lj
2006-02-17 15:42 (ссылка)
Разумеется. Я, по крайней мере, никаких открытий не совершил - и ничего в конечном счете небанального в этом диалоге не сказал. Так. просто мы искали пути к зваимопониманию, что ли... Хлеб, млеко... Простые слова.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]zvantsev@lj
2006-02-17 16:39 (ссылка)
 
      Последнее время (лет где-то с двадцать) я заметил, что многие мои слова (высказывания, тезисы, вопросы) воспринимаются как метафоры (шутки, каламбуры, риторики). Замечу, что, по крайней мере в данном конкретном случае, с эволюцией, это не совсем-таки метафора (или какое еще другое образное выражение). Это мое, пардон, мировоззрение. Эволюция жизни - это, на доступном нашему пониманию уровне, программа отбора оптимальных состояний функции "Жизнь".
      Что же до метастабильности, то это не просто некое относящееся более к физике понятие, а, возможно, понятие наиглавнейшее. Ведь, как правило, объяснение полной стабильности не так уж и сложно. И, кроме того, большинство явлений (объектов, сущностей) относятся именно к метастабильным. Жизнь - первейшее и важнейшее из них. (Живешь, живешь себе метастабильно, потом - раз и...)
      А вот не удержусь, приведу пример (просто так, для красоты). Из физики, конечно. Ландау, уже часто здесь поминавшийся, любил спрашивать: почему существуют облака? Почему они имеют определенную форму, плывут по небу, и не расплываются сразу? Почему они метастабильны? Ну, в студенчестве я подумал на эту тему, ни до чего умного, естественно, не додумался, и ладно.
      А через несколько лет, в достопамятном журнале ХиЖ прочел статейку. В заводской лаборатории некоего бумажного комбината (понятно, провинциального) двое молодых инженеров-исследователей занимались проблемой электризации бумажной ленты. Чтоб не было ее, электризации. Когда все очевидные проблемы, вроде трения и химии были исключены, а электризация осталась, то народ задумался. И положил мокрую бумажку в фарфоровое блюдце. После высыхания бумажка оказалась отрицательно заряженной! И объяснение не слишком хитрое: при испарении воды водородные связи утягивают заодно с нейтральными молекулами больше ионов водорода, чем гидроксила (получившаяся группа с водородом - легче). Кстати, этот факт давно известен физикам атмосферы: она, атмосфера, заряжена положительно.
      Это явление (явленьице) прекрасно объясняет проблему облаков. На границе облака, где туман испарается (там влажность ниже), образуется двойной электрический слой. Сугубо стабилизирующая штука. Правда, красиво?

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]ivanov_petrov@lj
2006-02-17 17:08 (ссылка)
Да, очень красиво.

А почему эта метастабильность в применении к жизни не метафора - я не понял. Вы не сердитесь, я не придираюсь и не играю - ну, не понял пока. Так, как вы это сказали, данная метафора служит науковидным синонимом слова "жизнь".

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]zvantsev@lj
2006-02-17 19:13 (ссылка)
 
      Как ни ужасно это вымолвить, но метастабильность - значительно более общее понятие, чем жизнь. Вот пример с облаком... ладно, допустим, что это просто квазистационарность. Однако излюбленное Вами и FB стекло - уж совсем типичный пример метастабильности. Таки в нулевом приближении это переохлажденная жидкость с аномально высокой вязкостью. И течет оно (потихоньку), и кристаллизуется (слегка).
      Так вот, сказать, что жизнь похожа на стекло, - это метафора. А сказать, что жизнь метастабильна - просто характеристика, хотя и важнейшая.
      В свое время меня поразили идеи Бауэра: молекулы жизни находятся в возбужденном, метастабильном состоянии; вся суть жизни - в поддержании этого состояния. Жаль, что идеи эти оказались ложными; Генеральный Конструктор куда изощреннее и смог построить метастабильное живое вещество на основе молекул в устойчивом состоянии.
      Но жизнь, повторю, не метафорически, а на самом деле метастабильна: она стремится к стабильному состоянию (куда и приходит в конце концов), но не падает в него сразу, а сначала некоторое время трепыхается... А метафора, в духе темы, вот она: живое вещество - это возбужденное (в обоих смыслах) состояние мертвого вещества.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]flying_bear@lj
2006-02-17 19:40 (ссылка)
Если бы можно было как-то наложить концепцию порядка (или, лучше, сложности) на концепцию стекольности... Я имею в виду - формально. Пока не понимаю, как. С этого, в общем, обсуждение и началось.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]zvantsev@lj
2006-02-17 20:33 (ссылка)
 
      В бытность свою директором института океанологии ч/к А. С. Монин любил возглашать на ученых советах: "А вот любимые ученики Колмогорова Монин и Баренбладт так и не создали общую теорию турбулентности!"
      (Как это у Стругацких: голосом кинопровокатора) А может это самое "формально, не понимаю, как" и вовсе невыполнимо? По принципиальным соображениям. Какая такая нафиг общая теория турбулентности? Или концепция сложности порядка стекольности?
      Впрочем, кто физик? Вы физик. Вам и карты (в смысле - книги) в руки.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]flying_bear@lj
2006-02-17 20:50 (ссылка)
Если уж продолжить цитировать Стругацких, "Мы сами знаем, что эта задача не имеет решения. Мы хотим знать, как ее решать".

Я не совсем в курсе, но, вроде, с турбулентностью это сейчас выглядит менее безнадежно. Так что иногда что-то где-то прояснить можно... хотя бы на уровне общих принципов.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]ivanov_petrov@lj
2006-02-18 05:33 (ссылка)
Это я понимаю. Именно что - более общее. Хорошо, если Вам не нравится "метафора", пусть будет "синекдоха": тут: общее вместо частного. Не все метастабильные состояния - живые. И потому это - "троп", а не точное указание.

(Ответить) (Уровень выше)