Эротичность и родство.
Вскормленность общим молоком - это ведь очень и очень телесно и плотно - тут никакой нету разреженность занебесных фантазий идеалистов.
Думаю можно сказать - что породниться - это принять другого - в тело своей судьбы - и в свое тело.
Здесь есть - по Розанову - телесное принятие и телесное приятие. Человека принимаешь в дом целиком - а не только его мысли на отвлеченные темы - это и есть родство.

Формы же "идеализма" - предусматривает совершенно внетелесное родство - безо всякого воплощения. Что в конечном итоге оборачивается отвращением к телу вовсе. И не только к телу - но и к любым формам во-площения.
Романтики там - мечатющие о Прекрасной Даме - или философы-экзистенцианалисты - одинаково презирают реальные телесные воплощения "небесных истин".

И Розанов считал что христианство отвратило человека от плоти - хотя в центре христианства - воплощеный Бог. (Для Розанова же скорее более характерным являлись христианские секты - в которых Христос вообшее не воспринимается как воплощенный - а скорее как некий мираж в человекоподобной форме).

Родство - раньше - было радостно. Сейчас же - человек скорее бежит родства - и замкнут только на себя - родственники - рассматриваются зачастую как самые неприятные люди. Родственность не радостна - а отвратительна.

Идеалист и метафизик - даже спускаясь в плотные слои бытия - как пол - остается так же абстрактен как и в своих "высших мыслях" - и соединяется в половом акте с манекенами - даже если с живым человеком в постели. Не встреча - а какая то имитация встречи.

Человек избегает человека - и потому скорее держится неких штампов - в постели порнографических ритуалов - на парти - штампованных диалогов - только бы не проскользнуло что-нибудь человеческого - ибо вне штампов - кажется нету жизни.