О мёртвых

Лапочка пишет:


Римское отношение к мёртвым - совсем не то, что придыхание современной либеральной интеллигенции. Оно было продиктовано отнюдь не вежливостью и чувством такта, а страхом. Древние римляне смертельно боялись "лемуров", неупокоенных духов, вернувшихся из ада мертвецов. Не только и не столько духов врагов, а вообще всех призраков, всех мёртвых, в том числе ближайших родственников. Римляне считали, что выходец из посмертия - ужасное существо, которое утратило всякий след присущего ему при жизни добра и теперь полно злобы. (Я полагаю, что они были правы.) Встреча со злобным "лемуром" - практически самое страшное метафизическое событие, которое могло случиться с человеком при жизни. Чтобы умилостивить и упокоить усопших, римляне устраивали кровавые гладиаторские игры. Да-да, бой гладиаторов - часть античного погребального ритуала, а не такое изысканное извращённое развлечение. Гладиаторы - это человеческие жертвы мёртвым!
Само собой разумеется, что такой взгляд на мертвецов не располагает к хамству в их адрес, а располагает, напротив, к примерной вежливости и даже принесению дорогих жертв. Вот поэтому "о мёртвых либо хорошо, либо ничего", а не от избытка такта - таковой был римлянам не свойствен. Они просто-напросто боялись навлечь на себя мстительный гнев "лемуров".

Я бы, впрочем, не стал так однозначно утверждать, что в римском представлении мёртвые непременно враждебны живым. Скажем, те же маны - духи, скорее, добрые.

Но в целом - согласен. Мы привыкли считать древних римлян образцом рациональности, а ведь они были народом чрезвычайно суеверным и склонным к самой тёмной мистике. Так что и мудрость у них нужно заимствовать с большой осторожностью.