сопротивление святости.
в христианстве довольно важным является апостол Фома - а смысл апостола - в том что всякое слово до некой степени проверяется на зуб - даже исходящее от святого - а в случае апостола Фомы - от самого Христа.

и в чем смысл пробования слов на зуб?

если воспринимаешь слова святого - грешное мышление может обмануть человека - иллюзией понятности слов святого. ибо на самом деле оно преобразовало слово святого в подделку приятную мышлению.

а если попробовать на зуб - если испытали мы сложность в восприятии- то значит мышление испытало потребность в преображении - в работе по преображению - дабы слово воспринять как дОлжно.

если же нет трения слова святого об нашу душу - то это значит или то что мы поняли слово его превратно - в изврашенном виде - и поэтому в нашей душе это слово перестало быть свято - или мы уже в этом вопросе какого-то просветления достигли. но это редко бывает!

хотя бывает конечно - что труда нету и вовсе - если душа видит слова верно.

но часто наблюдаю - что неофиты ревностно отключают мышление - типа как критическое - и думают что они достигли непосредственности в восприятии слова.
хотя в реальности - это противная форма гордыни - ибо они уверены в своем адекватном восприятии. и тем самым они не работают по преображению себя - и остаются на том же месте. но с уверенностью.

в реальности - непосредственное верное восприятие святого слова - это высший пилотаж - некоторые имеют эту способность без труда - талант такой - но большинству приходится учиться. особенно в нынешнее время - когда слову святому - приходится преодолевать всякий мусор - отложения в нас мусорной культуры.