| Про межкультурные диалоги |
[Jun. 27th, 2006|03:07 pm] |
По поводу замечания ![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif) morky@lj здесь
(ссылка от товарищей):
Дело Иванниковой было делом Проблемы Легальной
(вполне) Иммиграции, потому что записать девку
в проститутки за то, что она ночью ходит одна
без мужчины -- это не по-русски, не по-московски,
но по-закавказски.
Так мусульманские иммигранты насилуют норвежек
в коротких юбках из уважения к своей мусульманской
культуре.
В этом конфликте культур победила Иванникова,
что есть хорошо.
А вот диалог культур чуть не погубил храбрую
женщину. Это когда русская судья, проникшись
горем осиротевшего отца, требовала взыскать
с Иванниковой тыщ с 200 примерно на том
основании, что погибший от кухонного ножа
учился почти без троек.
Это неконструктивный вид диалога. Конструктивный
был бы, если бы армянская диаспора делала
внушение своим горячим парням, навлекающим, между
прочим, на нее опасность pogrom'а -- и внушение
серьезное, вплоть до усекновения. А русские
поступали бы аналогично со своими судьями,
которым до утраты совести нравятся армянские
деньги.
Армянская диаспора никому ничего не усекла,
это да. Но и русская судья хорошо себя чувствует,
здорова и в прежней должности. Так что, типа,
диалог не удался.
Я была на митинге в поддержку Иванниковой, и
там меня удивило только выступление моего
соплеменника Поткина, руководителя ДПНИ.
Несостоявшийся насильник не был нелегальным
иммигрантом, т. обр. либо речь Поткина была
целиком не к месту, либо нужно понимать ее
расширительно, и тогда автор должен читать
ее в своем Бердичеве, бо Россия для русских,
Москва для москвичей. |
|
|
| Comments: |
Да, так и есть. Я даже, помнится, писала нечто подобное. Единственно, - по поводу армянской диаспоры имхо прав Асриян. Это вотчина мультимиллионера Абрамяна для его мультимиллионерских надобностей. Занята она преимущественно тем, что... издает хвалебные книжки про Путина. | |
![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif){kind=small}