Про борьбу с аппетитом понравилось :)
Только не слишком ли Вы демонизируете устав и правила? Если их не ставить на место Бога, они еще могут пригодиться.
А монашествующие как правящая секта - очень, очень интересная трактовка :)

\монашествующие как правящая секта\ -
этого никто уже не скрывает, кажется...
\демонизируете устав и правила\ -
они совершенно нейтральны. поэтому они так нейтрально действуют на спасение, то есть - никак. а вот отношение к ним, как к чуть ли не основам спасения - .. да в общем тоже все видно...

Тут я с Вами не до конца соглашусь. Скажем, для меня важны эти вещи - посты, молитвенное правило и т.д. Наверное, я не стала бы их называть основой спасения, но каким-то подспорьем - однозначно... Ну т.е. для меня это вещи не нейтральные, а помогающие. Мне казалось, что это у всех так, нет?

я не столько о правилах, сколько о правилах по всем правилам, и не о постах, сколько о постах по монашеским уставам. Полагаю что пост, это не дисциплина сама по себе, а дисциплина ради подготовки борьбы с сатаной. Любой христианин должен быть готов к этой борьбе, но - подготовка к борьбе, и - бездумное выталкивание людей всех скопом на то, к чему каждый неготов по своей мере, это не одно и тоже. Пост это не "борьба со своей греховностью", поскольку непорочные страсти негреховны. Пост это обнаружение источника всех грехов. И в себе в первую очередь. Можно раскрыть в себе эти источники, а после заполучить всемеро больше. Нужно осозание того, во что человек готов войти, а войдя не вляпаться.
Полагаю, что любое действие в такой непростой борьбе должно осуществляться небезвольно и осознанно. Каждый человек, как и каждая община-приход должны осознавать меру своей готовности и каждое действие и подготовку к действию сверять со своими возможностями и (- или) возможностями общины. Это и есть - соборность. Тут никакой философии не нужно. Достаточно взять в пример семью, как малую Церковь. Если не домостоиться, а жить по-христиански, то у каждого обнаружится своя мера. Мне кажется - тут и мудрить нечего... А превращать общину (и семью) в подобие монастыря , да еще и приплюсовать к этому смешной донЕльзя принцип иерархии (то еще словцо...), то получаем то что имеем. Воинство, конечно, но по Гоголю...

Т.е. вывод такой: аскетика нужна, но по силам, т.е. без насилия.
А что смешного в в принципе иерархии?

Ну я вкрадце 20 авг. на эту тему высказался - об иерархии :)) ...ну да, слово мне тоже не нравится, но не слово виновато, а применение этого слова не по назначению... Нигде Христос не применил власть не умалившись.... Все Его служение это - служение, а не начальствование.
:) про аскетику я выводов не делаю... Сдерживание себя - обязательное условие жизни любого человека - не только христианина. Все так или иначе себя смиряют. Просто по совести говорят себе: "хватит". Аскетика - да - нужна. А изуверство, которое часто называют аскетикой - не нужно вовсе. Поскольку бездумно. Неосознанно. И не по своей воле. (последнее и есть самое страшное)

Изуверство точно не нужно :)
Не удивлюсь, если мы с Вами знакомы.

\Не удивлюсь, если мы с Вами знакомы\....
...:) спасибо... но я скорее удивлюсь, поскольку у меня вообще очень мало знакомых. А в Питере - совсем-совсем мало... :)

Да? Просто на подобные темы я иногда говорю с друзьями, некоторые Ваши высказывания совпадают вплоть до нюансов.
Ну что ж, значит, эти вопросы, как говорится, буквально висят в воздухе :)

:) конечно. давно уже все, всё понимают. главное научиться формулировать...:)

:)

...А под "нейтральностью" правила я имею в виду, что сами они не спасают и не делают человека более восприимчивым с Слову Божьему. Многим они помогают дисциплинироваться, ради преодоления лени. Но иногда они становятся формой лени - одной из форм...

Ну, то, что не спасают - эт понятно :)