|
|
Пишет pavell (![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif){kind=small} pavell)@ 2005-09-26 17:57:00 |
 |
|
 |
|
|
|
|
|
|
 |
|
 |
Крышу снесло, экипаж сгорел
![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif)
xnikto@lj блистательно пишет о советском детском кино:
Все-таки надоел уже этот бесконечный восторг по поводу советского кино для детей. Периодическое, сладострастное мазанье ностальгическими соплями — «Васечкин и Петров», «Гостья из будущего», «Москва — Кассиопея», «Ежик в тумане»… Такое впечатление, что люди вдруг увидели в этом что-то сакральное. Словно какой-нибудь «Коля Герасимов» явился манифестацией базовых архетипопов психики. То есть, так оно видимо и стало после «ада 90-х», когда в советском кино вдруг узрилась психологическая отдушина от мира «первонального накопления»…
Между тем, думаю, что в том числе и от этих фильмов мы стали такими уродами. Вот, П. Святенков пишет: «Главная идея советского кино — „дети не должны мечтать без присмотра взрослых“» Но ведь и сами взрослые были под присмотром… В той же ветке chukov_denis указывает на непонятную «мягкотелость» нашего детского кино. Кажется, все должно быть как раз наоборот — искусству тоталитарного государства нужно воспитывать в детях мужество, готовить ко всяческой борьбе и т. д. (таким оно в принципе и было в сталинское время). Однако на экране 70-80-х гг. борьба всегда выглядела какой-то сказочно-шуточной, ненастоящей. Отрицательные герои имели явно неопасный, часто просто смешной вид… Можно конечно решить, что все это было отражением брежневского «лишь бы не было войны». Отчасти, пожалуй так и было. Но суть-то не в этом… В искусстве, в принципе, как нигде, очень большую роль играет бессознательное. Произведение искусства нельзя создать «по плану». Это всегда спонтанный процесс: художнику нечто «пригрезилось» и он облёк это в понятную форму. Поэтому, в принципе, искусство есть художественное выражение фигур коллективной психики*, актуальных в данный момент**… А бессознательное советского человека вещь страшная. Ницше некогда писал, что блеск и великолепие олимпийских богов явилось компенсацией безобразия и грязи эллинской души. Советская душа была (и есть) ужаснее многократно. Именно поэтому иные из патриотов любят говорить, что де у «русского» человека нет подсознания. — Еще бы! Оно настолько страшно, что для некоторых единственным выходом становится тупое его отрицание.
Будем думать.
xnikto@lj блистательно пишет о советском детском кино:Все-таки надоел уже этот бесконечный восторг по поводу советского кино для детей. Периодическое, сладострастное мазанье ностальгическими соплями — «Васечкин и Петров», «Гостья из будущего», «Москва — Кассиопея», «Ежик в тумане»… Такое впечатление, что люди вдруг увидели в этом что-то сакральное. Словно какой-нибудь «Коля Герасимов» явился манифестацией базовых архетипопов психики. То есть, так оно видимо и стало после «ада 90-х», когда в советском кино вдруг узрилась психологическая отдушина от мира «первонального накопления»…
Между тем, думаю, что в том числе и от этих фильмов мы стали такими уродами. Вот, П. Святенков пишет: «Главная идея советского кино — „дети не должны мечтать без присмотра взрослых“» Но ведь и сами взрослые были под присмотром… В той же ветке chukov_denis указывает на непонятную «мягкотелость» нашего детского кино. Кажется, все должно быть как раз наоборот — искусству тоталитарного государства нужно воспитывать в детях мужество, готовить ко всяческой борьбе и т. д. (таким оно в принципе и было в сталинское время). Однако на экране 70-80-х гг. борьба всегда выглядела какой-то сказочно-шуточной, ненастоящей. Отрицательные герои имели явно неопасный, часто просто смешной вид… Можно конечно решить, что все это было отражением брежневского «лишь бы не было войны». Отчасти, пожалуй так и было. Но суть-то не в этом… В искусстве, в принципе, как нигде, очень большую роль играет бессознательное. Произведение искусства нельзя создать «по плану». Это всегда спонтанный процесс: художнику нечто «пригрезилось» и он облёк это в понятную форму. Поэтому, в принципе, искусство есть художественное выражение фигур коллективной психики*, актуальных в данный момент**… А бессознательное советского человека вещь страшная. Ницше некогда писал, что блеск и великолепие олимпийских богов явилось компенсацией безобразия и грязи эллинской души. Советская душа была (и есть) ужаснее многократно. Именно поэтому иные из патриотов любят говорить, что де у «русского» человека нет подсознания. — Еще бы! Оно настолько страшно, что для некоторых единственным выходом становится тупое его отрицание.
Будем думать.
