энтшлоссен бабахен #2 (музыка миротворца (довольные стрелковые морды))


Праздники стрельбы в Швейцарии -- уникальное в мире явление, за пределами страны практически неизвестное. Уикэпэдия на всех понятных мне языках выдаёт всё что угодно, кроме реальности[*], тогда как реальность, не побоимся слов, грандиозна и эпична.

Явление шуценфестов происходит напрямую из традиции автономных горных общин со сложными внешнеполитическими отношениями с соседями, райсляуферства, и активной готовности сообща внезапно и мощно обломать рога любому обидчику дэревни. Церковь освящаем -- огонь, урожайный год -- пли, весна пришла и девки гуляют -- целься; со времён арбалетов и аркебуз, "король стрельбы" ходил гордым хреном по деревне до следующего года.

В начале XIX века Наполеон Бонапарт походя раскатал всю эту "общинность" к Е.М. аки асфальтовый каток, однако в другом конце Европы получил заслуженных бздянок, и вскоре покинул Гельвецию, оставив ея в буйных поисках своего "Я". Во время реставрации, стрельба была признана годной духовной скрепой, и впервые задействована как цементирующий фактор [тогда ещё] конфедеративного государства -- первый общенациональный праздник стрельбы, относительно скромных масштабов, случился в Цурихе в 1834 г., а затем -- с 4-5-летними перерывами -- в Ст.Галлене и Хуре. Затем пошла по швам Федеральная Диета, жахнул Зондербунд, и колом встал вопрос мифотворчества и с говна пули [шаткого] единства [несуществующей] нации.

Тут на помощь подоспели вольные каменщики (натуральные три франмасона, что писали федеральную конституцию), и давай лепить "национальную идентичность" чем попало куда ни попадя. Стрельба была признана правильным национальным развлечением, и официально воспета первыми лицами нового народа; сразу после Зондербундскрига, в порыве мощнейшего национального примирения унд строительства, в 1849 г. были организованы первые масштабные федеральные стрельбы в кантоне Ааарау, и с тех пор (с перерывом на 1 и 2 М.В., когда было конкретно не до того, и на 1970-е, когда напали хипки) стрелябля стозевно каждые, в среднем, 5 лет [**].

Сейчас, увы, многолетними стараниями всякого еврозелёного политблядва, стрелковые традиции уже не входят в официальный медийный список национальных ценностей [***]. Стрелков и стрельбы [****] для федеральных СМИ как правило не существует, а если уж некий центральный телеканал или радиостанция вынуждены упомянуть стрельбу, разговор ведётся, насколько возможно, в ёрническом тоне, с изрядной долей говнеца; стрелок изображается смесью монтипайтоновского Gumby и кровожадного психопата. Строгость соблюдения этой политики позволяет заподозрить, что картинка реальности, отличная от заданного стандарта, будет для неосторожного журналиста профессиональным суицидом.

В этом году, однако, нельзя не отметить мощных изменений в лучшую сторону. Федеральные стрельбы организовались в Вале -- ультракатолическом, ультраконсервативном, ультраклановом горном кантоне. Председатель Христианских Демократов (одной из четырёх крупнейших политических партий страны), с невиданной доселе политической смелостью, возглавил оргкомитет праздника, снялся в рекламном ролике [фр. | нем.], и развил вокруг федеральных стрельб мощнейший движ, вплоть до личного приглашения, разосланного всем депутатам парламента, с особой, прости Господи, "светской тусовкой политбомонда". Совсем замолчать такой разгул шизомилитаризма было невозможно; закидать медиаговняшками -- тоже чревато дупой, бо в деле -- серьёзные люди. О федеральных стрельбах узнали даже очень далёкие от огнестрела люди, и уже к концу декабря, через две недели после официального начала регистрации, более чем за полгода до первого выстрела, большинство стрелковых дней было зарезервировано на 100%.

Ожидания оправдались, праздник удался, мероприятие вышло фееричным. В отличии от федеральных стрельб 2010 г. и промежуточных кантональных, где участников разбрасывали между всеми существующими в районе стрельбищами, к 2015 г. суровые горцы привлекли богатырскую силушку стройбата и специально сконструировали на пустом месте (на заброшенном аэродроме) целый палаточный город.

https://www.youtube.com/watch?v=gXCs1a6tC7o

Видео и фотографии, боюсь, не передают размаха упражнения; чтобы был понятен масштаб, как писали в рекламных брошюрках, "общая территория -- эквивалент 35 футбольных полей".

130 линий стрельбы 300 м. для винтовки и 70 линий для пистолета (это не считая 50 или 60 линий, задействованных на стрельбищах в соседних деревнях). Два с половиной миллиона патронов. Более тридцати пяти тысяч стрелков. Несчитанные гектолитры нажористого винища и мегатонны [*****] основательного харча, пир горой, дым столбом, полный срез общества, включая детей и пенсионеров, повсюду довольные стрелковые морды, и -- музыка в ушах каждого миротворца -- беспрерывные залпы, залпы!

Всё это -- с идеальной логистикой: кроме безупречной стрелковой части -- электронных мишеней, секретарей, судей и обработки результатов, предусмотрено было абсолютно всё необходимое -- пути подъезда и спецрейсы автобусов, солдатики для регулировки движения, указатели, количество мест на паркингах и в ресторанах, непрерывный сбор мусора, туалеты и оружейные мастерские, улыбчивые девки с ответами на все вопросы, и нигде ни одной очереди длиннее одного человека -- грандиозный часовой механизм, отоваривающий по полторы-две тысячи стрелков в день и по стольку же сопровождающих/болельщиков/тусовщиков.

Надо ли говорить, что вашсашник натурально сомлел от восторга, и немедля прибежал делиться радостью во всепринимающий Тырнет.

Пэйзаж.




В палаточной деревне. Утро, народа ещё мало.




Стрелки отдупляются. Некоторые оккупировали в харчевнях столы с утра на день, путём пришпандоривания на угол флага своего стрелкового общества.


Один из спонсоров (которых там, понятное дело, полно). Сфотографировал только затем, чтобы написать в этом посте "новая, карл!"


Мишенная обстановка (300м)


Собственно стрелковый рубеж (правая половина). Сарайчики из вагонки -- раздевалки, где дамы облачались в костюмы космонавтов.


Вторая половина стрелкового рубежа


Типичная стойка со стволами. На 300 м уставного оружия заметно больше, чем чисто спортивного (в пистолетах -- наоборот).


Камарад на рубеже.


Экраны, на которых восхищённым зрителям немедля показываются результаты стрельбы камарадов.


Медальки, что я там понасшибал (на самом деле -- позорище, мог бы значительно большее и лучшее).


И про фото, которое я не покажу: отстрелявшись, скромная делегация весёлых распи...эээ...стрелков из нашей деревни подняла флаг стрелкового общества и запечатлилась на память в формате, который я бы назвал "муджахед-стайл" -- групповое фото на сложных щщах с грозными стволами. Сложные щщи выдержать никому не удалось (в ИГИЛ таких бы не взяли); за камарадов не скажу, а с моей морды лыба восторга не сошла до сих пор.

С нетерпением жду 2020 года.


_________________________
[*] ганноверский шуценфест с 5к стрелков называется "крупнейшим в мире"; "бугага" -- скажет учоный, бывавший на приличных кантональных стрельбах, которых в .ch по три-четыре за год

[**] в промежутках идут пострелушки кантональные -- то же самое, но "труба пониже и дым пожиже".

[***] Вообще, всерьёз о национальных ценностях допускается говорить только в контексте "гуманитарных традиций", нейтралитета (строго, разумеется, беззубого), и всяческого превращения страны в богадельню. Как водится, для контраста на арену порой выпускаются абсолютно упоротые политклоуны, уныло причитающие про ШЛО, три первобытных кантона, и всё зло от иностранцев. Со временем клоунов приходится клепать всё более дэмоничных, или наличных особо дэмонизировать, бо несмотря на строго выдержанную истерику в СМИ, простые швейцарцы "евроинтеграцию" и богадельню в гробу видали, а в отсутствии реального третьего политического пути, идеи клоунов находят всё больший отклик. Ну да, впрочем, ситуация та же, что и в "демократическом" везде -- навязанный выбор меж двух сортов говна.

[****] на минуточку -- с гигантским отрывом самого массового вида спорта в стране

[*****] в сосисечном эквиваленте