"Первая мировая война должна быть развязана для того, чтобы позволить иллюминатам свергнуть власть царей в России и превратить эту страну в крепость атеистического коммунизма. Для разжигания этой войны будут использованы расхождения, вызванные "агентурой" (агентами) иллюминатов между Британской и Германской империями. В конце войны будет построен коммунизм, который будет использован для уничтожения других правительств и ослабления религий".

"Вторая мировая война должна быть разжигаема с использованием разногласий между фашистами и политическими сионистами. Эта война должна быть развязана для того, чтобы нацизм был уничтожен, а политический сионизм стал достаточно сильным для создания суверенного государства Израиль в Палестине. Во время Второй мировой войны международный коммунизм должен стать достаточно сильным, чтобы уравновесить христианство, которое затем будет сдерживаться и удерживаться в узде до того времени, когда оно понадобится нам для окончательного социального катаклизма".

"Третья мировая война должна быть разжигаема путем использования разногласий, вызванных "агентурой" "иллюминатов" между политическими сионистами и лидерами исламского мира. Война должна вестись таким образом, чтобы ислам (мусульманский арабский мир) и политический сионизм (государство Израиль) взаимно уничтожили друг друга. При этом остальные народы, вновь разделенные по этому вопросу, будут вынуждены воевать до полного физического, морального, духовного и экономического истощения... Мы развяжем нигилистов и атеистов, спровоцируем грозный социальный катаклизм, который во всем своем ужасе наглядно покажет народам последствия абсолютного атеизма, порождения дикости и самой кровавой смуты. Тогда повсюду граждане, вынужденные защищаться от мирового меньшинства революционеров, истребят этих разрушителей цивилизации, а толпа, разочаровавшаяся в христианстве, чей деистический дух с этого момента окажется без компаса и направления, стремясь к идеалу, но не зная, где ему поклониться, получит истинный свет через всеобщее проявление чистого учения Люцифера, вынесенного, наконец, на всеобщее обозрение. Это проявление станет результатом общего реакционного движения, которое последует за разрушением христианства и атеизма, одновременно побежденного и уничтоженного".

"В 1896 г. в Париже вышла любопытная публикация под названием Le diable au XIXe siècle. Это была атака на масонство, вышедшая по частям и иллюстрированная гротескными и отталкивающими гравюрами. На титульном листе стоит имя доктора Батая, но в каталоге Британского музея указано, что настоящими авторами были Габриэль Жоганд-Пажес и Чарльз Хакс. В книге, с очевидной осведомленностью и показным авторитетом, прослеживается связь между масонством и революциями. но ее сенсационность и крайне сомнительный характер некоторых документов привели к тому, что она была предана забвению. Сейчас эта книга забыта, а между тем в ней содержится много такого, что можно проверить по другим источникам, а также кое-что, что, по-видимому, подтверждается недавними событиями. В частности, там есть письмо - или предполагаемое письмо, - которое, как утверждается, было написано Альбертом Пайком, "Суверенным Понтификом Вселенского Масонства", при содействии Десяти Древних из Великой Ложи Высшего Востока в Чарльстоне, "очень выдающемуся брату" Джузеппе Мадзини. Это письмо, датированное (в масонском стиле) 15 августа 1871 г., излагает антиклерикальную политику, которую Мадзини намерен проводить в Италии. Предлагаемые меры, включая светское образование, изгнание религиозных орденов и т.д., не должны нас задерживать. То, что нам нужно, находится в конце письма, на странице 605 (т. II). Автор объясняет, что в результате реализации этой политики Папа Римский в будущем может быть изгнан из Италии, и тогда устоявшаяся религия найдет свое последнее пристанище в России.

И далее в письме:

"Вот почему, когда самодержавная Российская империя сделается цитаделью папского христианства (adonaisme papiste), мы развяжем руки революционным нигилистам и атеистам и спровоцируем грозный социальный катаклизм, который наглядно покажет народам, во всем его ужасе, действие абсолютного неверия, матери дикости и самых кровавых беспорядков. Тогда повсеместно граждане, вынужденные защищаться от безумного меньшинства революционеров, истребят этих разрушителей цивилизации, а толпа, разочаровавшаяся в христианстве, чья деистическая душа до этого момента будет без компаса, жаждущая идеала, но не знающая, где отдать ему поклонение, получит Истинный Свет, благодаря всеобщему проявлению чистой люциферианской доктрины, наконец-то обнародованной, проявлению, которое возникнет в результате общего движения реакции после уничтожения атеизма и христианства, одновременно побежденных и истребленных."

Это письмо, по крайней мере, 1896 года (если это подделка); если же оно подлинное, то оно 1871 г. Поэтому оно должно быть признано примечательным, независимо от того, является ли оно подделкой или подлинным документом. Ведь в нем предсказано то, что произошло в России, и утверждается, что его авторы готовились к тому, что произошло."

"Но написано также, что Блуждающий Папа, пастырь рассеянного стада, лоцман растерянной лодки Кифы, шестой преемник гордеца, при котором рухнула временная власть позорного понтификата, будет принят, после изгнания за изгнанием, славянским самодержцем, который станет оказывать ему великие почести. Адонаизм попытается восстановиться в том виде, в каком он существовал до изгнания из Рима; когда Блуждающий Папа будет близок к смерти в России, имперский самодержец падет к его ногам, а народы, до сих пор исповедовавшие православие, т.е. раскольническую религию Востока, довольно быстро вернутся к старому римскому католицизму, извергнутому из Италии. Блуждающий Папа, находясь на смертном одре, будет счастлив видеть, как эти новые последователи заменят западных людей, недавно отделившихся от его Церкви, а среди народов, которые осуществят дробление адонаизма, у него останутся последователи, скрывающие от него обычаи отвратительного суеверия; перед кончиной он сохранит епископат за епископами восточного раскола и введет в их число греческих и русских кардиналов. Его преемником станет славянин, а резиденция адонаитского папства будет установлена в северном городе Петра с оговоркой, что Рим должен быть вновь завоеван. Но напрасно императорский самодержец, надеясь расширить свое господство, сделался крестоносцем адонаизма; его усилия не увенчались успехом, и прежняя Римская церковь осталась раздробленной среди народов Западной Европы. Таким образом, Россия станет последним убежищем и последним оплотом адонаизма, претендующего на статус католического.
...
Вот почему, когда самодержавная Российская империя станет цитаделью папистского адонаизма, мы развяжем нигилистов и атеистов-революционеров и спровоцируем грозный социальный катаклизм, который наглядно и во всем ужасе покажет народам последствия абсолютного неверия, матери дикости и самого кровавого беспредела. Тогда повсеместно граждане, вынужденные защищаться от безумного меньшинства бунтовщиков, истребят этих разрушителей цивилизации; А бесчисленные разочарованные адонаисты, чьи деистические души до сих пор оставались без компаса, жаждущие идеала, но не знающие, какому богу воздать должное, обретут истинный свет через всеобщее проявление чистой люциферианской доктрины, наконец-то обнародованной, проявление, которое возникнет в результате общего движения реакции, следующего за сокрушением атеизма и адонаизма, побежденных и уничтоженных в одно время."

В 1885 году Лео Таксиль заявил о своём переходе в католицизм, был принят в лоно католической церкви и отрёкся от своих прежних работ, которые он писал для Антиклерикального союза. Это послужило причиной его исключения из союза три месяца спустя. В 1890-х он написал ряд произведений, в которых разоблачается масонство, описываются тайные связи масонов с Сатаной, скрытое процветание сатанизма среди последователей тамплиеров. Самым крупным трудом Таксиля в этот период стала написанная в соавторстве с Карлом Хаксом книга «Дьявол в XIX веке», в которой описывались откровения мисс Дианы Воган, раскаявшейся верховной жрицы масонского тайного общества «Палладиум», члены которого предавались сатанинским ритуалам и вынашивали планы о мировом владычестве. Книга была написана под псевдонимом «доктор Батейль» и имела большой успех. Также им была опубликована книга «Антихрист, или Происхождение франкмасонства». Эти книги были переведены на многие языки.  В 1896 году он стал одним из организаторов антимасонского церковного конгресса в Тренто. Некоторые делегаты этого конгресса выразили сомнение в существовании Дианы Воган и достоверности её книги. В ответ на это Таксиль пообещал представить мисс Воган общественности на заседании в Большом зале Географического общества в Париже 19 апреля 1897 года. В своей речи на этом собрании он заявил, что на протяжении последних двенадцати лет разыгрывал католическую церковь при помощи двух своих друзей, доктора Карла Хакса и профессиональной машинистки Дианы Воган, сыгравшей роль раскаявшейся «палладистки». Впоследствии эту речь целиком перепечатали ведущие французские газеты.