Россия: О нынешних большевичкАх - 2

Почитал тут «пир духа» от либерастов – рассуждения о российской истории. Интересно, что эти ребята там даже не понимают, до какой степени многие из них просто-напросто расисты... Хотя есть и выпадения – сам А. Янов, Э. Паин, кое-кто еще.

Очаровался следующим рассуждением от Игоря Яковенко (профессора кафедры теории и истории культуры РГГУ):

Отсюда и проблемы с трактовкой Ивана Грозного. У Александра Янова Грозный предстает как duesexmachine. Все было так хорошо. Шли позитивные процессы, наблюдался экономический подъем, общество развивалось. А потом пришел Иван Грозный и все поломал. У меня возникает вопрос: почему эти мужики, о которых я читаю у Янова, позволили себя грабить и убивать? Почему они не перебили опричников? Это ведь самый главный вопрос. Каким таким особым ресурсом обладало государство, который позволял ему разорять чужое хозяйство, безнаказанно убивать и пускать людей по миру?

Я вижу одно объяснение: все, чем владели эти люди, как и они сами, сама их жизнь, не были в их собственных глазах тем священным и безусловным, покушение на что дает основания брать в руки оружие и вешать опричников на придорожных столбах. Попробовала бы верховная власть в Европе действовать таким образом. Чем бы обернулась это для европейского правителя?

Заметим, что вскоре после смерти Грозного, в эпоху Смуты, русские мужики и торговые люди обнаружили способность и к самоорганизации, и к коллективной самозащите от казаков и других грабителей. В чем же дело? А в том, что в глазах народа «государевы люди» – опричники имеют право грабить и убивать подданных, раз на то есть государева воля. А воровские казаки – частные лица, не осененные высшей властью, – права такого не имеют. Давайте признаем это и забудем о частной собственности в ХУ – ХУII веках.

Интересно, почему мимо внимания профессора прошло другое, менее «натянутое» объяснение? Вот ежели один крестьянин с одним разбойником управится еще как-то может быть сможет, то десяток разбойников его вероятней всего все же заломают...

Кстати, в предъявленной логике профессора получится, что и продотряды в Гражданскую крестьяне должны были бы встречать хлеб-солью. А как же иначе-то? - ведь власть же...

И вот такой уровень «размышлизмов» царит на наших гуманитарных кафедрах? И ведь люди не стесняются такой уровень являть народу. В общем – ужос...