Со сказками есть интересная штука: некое архитипическое зашифровано, то, что стоит над эпохой, над конкретной личностью. То, что остается, если даже забывается собственное имя при амнезии.
То есть надо ребенку рассказать и про репку, и про курочку Рябу, и про Морозко - так связывается в целое эгрегор.
Любые сказки, народные или авторские, при близком рассмотрении очень кровожадные.
И Андерсен тоже задевает те же самые точки, и братья Гримм. Хотя и Толстой пытался, но не все ему удалось.
Интересно сравнить с народными сказками, скажем, Африки или Индии. Тот же ужас, только в профиль. Полюбопытствуйте, много интересного найдете.

(Reply to this) (Thread)

"Новых нарожаем". На него не было принято тратиться особо, умрет - появится новый, ребенок - слуга, никто, безмолвный мальчик для битья за провинности, исчадие ада.
Постановка вопроса "Отдайте мне ваших детей" на уничтожение, как это сделал ребе Румковский в 42 году сейчас была бы иной, именно в связи с изменившейся ценностью питомцев.

Это новый, доселе не бывший в обществе фактор.
Ребенок не слуга, а объект защиты.

А значит запросы на литературу тоже будут другие.

(Reply to this) (Parent) (Thread)

Да, есть такое дело - про маленьких детей говорили - "еще не вочеловечился", где-то у фольклористов проскакивало.
Но думаю, основываясь на личном опыте - все же детьми очень дорожили, хотя растили жестко и требовательно. Хорошо помню прадеда Якова Климовича, который к середине прошлого века уже должен был заслуженно отдыхать, но он вынужден был растить внуков 30-х годов рождения. Он все буквально сделал, что мог, вплоть до высшего образования - и это из глухой деревушки на Сибирском тракте. Так что не все так однозначно.
У японцев - это национальная проблема, потому что всего 100 лет назад любого ребенка мать могла просто оставить на обочине дороги - на судьбу. Только высшие сословия заботились о своих детях безусловно. и в Японии есть целая госпрограмма по формированию ценности детства

(Reply to this) (Parent)