Проханов
Проханов довольно точно ставит вопросы про будущее КПРФ и коммунистов в России вообще. Приурочивает эти вопросы к съезду КПРФ, "Без ответа на них невозможны движение и модернизация".

В какой степени компартия, самая крупная политическая организация страны, воспрепятствовала проведению "реформ смерти", поставивших русский народ и Россию на грань истребления? Почему народ, переживший прилив веры в компартию в 93-96-х годах, готовый гибнуть на баррикадах за "красную идею", постепенно разочаровался в коммунистах и всё меньше ждёт от них помощи в своих напастях? Почему представителей КПРФ не видно в самых больных и трагических точках страны — среди голодающих шахтеров и бастующих учителей, в дискуссиях о Чечне и наркотиках, о расширении НАТО и неправедных судах, будто компартия устранилась от острейших проблем дня?

К какому типу оппозиции причисляют себя коммунисты — к "конструктивной", "непримиримой", "революционной"? Кто — "базовый слой", в котором компартия видит главных своих сторонников, способных воспринять идею "национального спасения": деградировавшее крестьянство, жадно цепляющийся за остатки работы пролетариат, робкая интеллигенция учителей, врачей и учёных, стяжательский мелкий, средний и крупный капитал? Какой тип общества предлагает компартия народу: ставший мифологическим СССР, социал-демократическую республику, "народный капитализм", "китайский вариант" социализма? Почему всякий раз кончаются неудачей попытки широкого народно-патриотического альянса, из которого выпадают "карликовые организации" и эгоцентричные лидеры, паразитирующие на коммунистах? Как сочетать категории "левое" и "национальное", "революционное" и "державное"? Какие причины в разное время побудили оставить ряды объединённой оппозиции тех или иных политиков? Почему разрушен миф о "красных губернаторах", как в своё время миф о "красных директорах" и "красных генералах", которых власть переманила и перевербовала на свою сторону? Почему так мучительно решаются финансовые проблемы партии, что и порождает феномен "красного олигарха" Семигина или "олигархические скандалы", за которые шельмуют коммунистов, и где так называемая "экономика партии" — источник долгожданного финансирования? Почему нет адекватной реакции на стремительное старение партии, из которой естественно выбывает "советский слой", трагически теряется "пассионарность", нет притока молодых людей, которые нуждаются в социальной перспективе, политическом и карьерном росте, в романтичной и героической политике? Почему столь мучительно решается проблема "системы лидеров", когда в крупнейших организациях, как и в самом "центре", нет заметной смены, отсутствует "институт преемников", ощущается острый кадровый голод? Почему в политическом стиле столь сильны бюрократические методики, отсутствуют эксперимент, творчество, риск, быстро меняющиеся альянсы, и вся работа сосредоточена в унылых кабинетах Думы, к которой у народа сложилось устойчивое предубеждение? Как преодолеть "старомодность", "закоснелость", приверженность обветшалым формулировкам и лозунгам, которые выхватываются врагом из-под носа коммунистов, упаковываются в нарядные фантики и предлагаются народу как политические откровения? Как повернуть компартию к литературе, искусству, философии, где совершаются схватки идей и концепций, происходит "борьба образов", без овладения которой невозможен выход в СМИ, на трибуны митингов, в предвыборные дискуссии с противниками? Каково отношение КПРФ к антиглобалистскому движению, наполовину состоящему из анархистов, троцкистов, мусульманских радикалов? Отношение КПРФ к "огненному исламу", ведущему схватку с Америкой и Израилем и одновременно атакующему Кремль как американскую цитадель? Отношение к православной церкви, которая в лице иерархов является идеологическим сподвижником антинациональной власти Путина? Отношение к Путину, который, приняв эстафету от Горбачёва и Ельцина, добивает народ и Россию?

А кто сможет задать такие же главные вопросы демократам? СПС? Яблоку? И не просто задать, а заставить ответить на июльских съездах.
"Без ответа на них невозможны движение и модернизация".