Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет ac10zzk ([info]ac10zzk)
@ 2012-12-08 02:09:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
православная ювенальная инквизиция

товарищ вот (кажется, из сутивремени, да?) выводит РПЦ на чистую воду:

Дело в том, что механизм и регламентация отобрания детей у родителей в дореволюционной России существовала довольно давно,
а не возник в 1910 году как некое заморское веяние.
И РПЦ, кстати, прямой соучастник творившегося тогда ювенального террора.

Судите сами. Небольшой экскурс.


Возьмём Свод Законов Российской Империи, Уголовное Уложение (1846 год).
Раздел второй. О преступлениях против веры и нарушениях ограждающих оную постановлений.

190. Родители, которые были по закону обязаны воспитывать детей своих в вере православной, будут крестить их или приводить к прочим таинствам и воспитывать по обрядам другого христианского исповедания, присуждаются за сие:
к заключению в тюрьму на время от восьми месяцев до одного года и четырех месяцев.
Дети их отдаются на воспитание родственникам православного исповедания, или, за неимением оных, назначаемым для сего от правительства опекунам, также православной веры.
Томуж наказанию подвергаются и опекуны, которые будут воспитывать вверены им детей православного исповедания в правилах другого вероучения. При сем они немедленно устраняются от опеки.

199. За допущение малолетних христиан производить духовные обряды по жидовской вере, или иной какой-либо ереси, или же участвовать в оных, родители сих детей или воспитывающие их подвергются, также как за совращение совершеннолетних в раскол:
наказанию, выше сего в статье 197 определенному.
Сами малолетние, производящие сии обряды, отсылаются на казенные фабрики.

Ну и т.д. Статьи с 176 по 210 были отменены только после революции 1905-го года - 14 марта 1906 года.

Я полагаю, что имея такой дурной "шлейф", нынешняя РПЦ МП должна внятно, чётко и определённо высказаться и по вопросу ювенальной юстиции, и по внедрению западных ювенальных технологий (ювенальной системы) вообще.

Иначе начинают закрадываться подозрения о стремлении РПЦ к неким разменам:
лояльное отношение к ювенальным инициативам властей в обмен на привилегированное положение РПЦ и допуск её к участию в ювенальных схемах.

http://eugen1962.livejournal.com/118302.html

и то сказать, интерес такой иногда встречается (см, напр, ранее мною уже цитировавшуюся реплику Дворкина тут: http://www.trinity-church.ru/curacy/conversation/beseda_o_yuvenalnoj_yusticzii :
- ...мне приходилось присутствовать на делах, когда один из родителей сектант, когда к детям очень плохо относятся, детей увозят за границу без позволения другого родителя и так далее. И тем не менее в этих процессах ни разу не удавалось передать ребенка другому родителю. Тогда я думал, где же она,ювенальная юстиция, в конце концов?!)
Или вспомним нашумевшее требование оДСмирнова лишить родправ пуссирайток
итп
ну, у кого чего болит, как грицца


офф-топ:

негусто у нас как православных женщин нынче

порадовал вл.Корнилий:
Неожиданным для многих оказалось выступление на женском форуме Предстоятеля старообрядской Церкви Митрополита Московского и всея Руси Корнилия. Он напомнил о женщинах, являющих для его паствы героические образы мужественного стояния за Веру и жертвенной любви к ближним: боярыне Ф.Морозовой и особенно супруге протопопа Аввакума Настасье Марковне, поддерживавшей мужа в выпавших на его долю испытаниях. Сохранение идеалов Веры, идеалов семьи, особенно семьи как малой Церкви, сегодня в первую очередь, ложится на женщин, - отметил духовный лидер старообрядцев России, - а это великий труд, великий подвиг и великое призвание. Свою речь он заключил стихами поэта Константина Бальмонта, посвященными прекрасной половине человечества:

«Женщина - с нами, когда мы рождаемся,

Женщина - с нами в последний наш час.

Женщина - знамя, когда мы сражаемся,

Женщина - радость раскрывшихся глаз.

Первая наша влюбленность и счастие*,

В лучшем стремлении - первый привет.

В битве за право - огонь соучастия,

Женщина - музыка. Женщина – свет».
http://www.taday.ru/text/1946628.html?rss_feed=export_all


______________
* Хм. Вопрос, конечно, к Бальмонту, а не к митрополиту, но всё же: если подчёркивается, что женщина - это только наша первая влюблённость, то, выходит, что все последующие - уже в мужыков что ли?..



(Добавить комментарий)


[info]solinsky@lj
2012-12-07 19:13 (ссылка)
ну, это все таки не о защите детей, а о защите веры, т.е. нет никакого особого обоснования, что вот де детям так лучше...

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]alterfrendlenta@lj
2012-12-07 19:19 (ссылка)
Ну, с одной стороны, эти же люди сформулировали же свою методологию:

В настоящей статье понятие «ювенальная юстиция» понимается не как совокупность социальных институтов и правовых норм, регулирующих права несовершеннолетних и их взаимодействие с обществом, но так, как это понятие было обозначено на митинге Сути Времени 22 сентября 2012 года. Иными словами, как инородный элемент, внедряемый в отечественную правовую систему в целях деструкции и разложения общества. http://eot.su/node/13585

Впрочем, на самом деле, конечно, мотивы законодателей были - оградить детей от неправильной веры, чтоб им душу не погубить. Понятие же "интересы детей" - тоже пустышка, а наполняют её взрослые: сегодня одним наполнят, завтра - другим.

(Ответить) (Уровень выше)