текущее
NB: важный Новиков:

- Есть большое количество и граждан Украины, и граждан России, которые являются потенциальными фигурантами обмена. Все они находятся в ведении СБУ. Обмен Савченко прошел гладко только по той причине, что в России была не нулевая известность этих двоих ГРУшников, которых обменяли на нее. В первый же день после приговора Гиркин собрал в Москве пресс-конференцию со словами "Наших ребят судят в Украине. А что же мы им не помогаем?".

Он понятно зачем это делал. Хотел о себе напомнить. Но то, что здесь сидят потенциальные люди на обмен, а в России о них не знают - общество, русский лагерь - означает, что Украина, даже если обмены будут,потеряет на обменном курсе. Вы получаете людей, которые вам нужны и за которых вы боретесь. А отдаете России тех, кто России не нужен, про кого она не знает. В обмен на Солошенко и Афанасьева отпустили троих. Это были граждане Украины, которых помиловали и отдали в Россию. Среди них беременная женщина, сепаратистка. Она была единственная, про кого в России говорили. "А вот еще в СИЗО томится героическая беременная одесситка, которая спасала Одессу от бандеровцев".

Для многих в России, особенно среди правого лагеря, тема заложников была бы идеальна, чтобы за что-то поругать Путина. Это надо использовать. Это инструмент. Надо быть циничным. Сейчас решение украинской власти такое, что огласку использовать не надо. То, что ватник Петя в Москве не знает про ватника Васю, который сидит в СИЗО в Киеве, понижает шансы Николая Карпюка скорее оказаться на свободе.


+++

интересно про модернизирующий ислам vs архаизирующий национализм:

...исламская идентичность для многих людей гораздо сильнее, чем национальная. Особенно среди молодежи. У старшего поколения национальная идентичность сильнее, они больше держатся за традиции, ритуалы: на каком расстоянии от женщины сидеть, как свадьбу играть, кровная месть, опять же. А молодое поколение с этим уже не всегда соглашается, особенно если исламская идентичность берет верх.

— Получается, что ислам противостоит традиционной культуре, а не сочетается с ней?

— Да, и во многом ислам оказывается более модернизационным сценарием, как ни странно. Он рвет с традициями, он рвет с поколенческой передачей. Раньше авторитет старейшин был святым делом. А теперь молодежь говорит в духе: «Не, ребята, вы извините, конечно, мы должны вас уважать, но мы мусульмане, делаем пять раз намаз, держим уразу, а вы не делаете намаз и не держите уразу, так что вы не можете нам указывать, как нам жить и что делать. Мы лучше вас все знаем и в исламе разбираемся лучше, а вы вообще просрали все в своей жизни, и республику нашу тоже».

Это не прямой конфликт, но молодежь через исламскую идентичность ушла от традиций, закрыла тему традиций во многом. Самый интересный случай — это Кабардино-Балкария. Это изначально была самая светская из республик и оставалась такой до последнего времени. И вот мы в нашем исследовании обнаружили, что сейчас самый высокий уровень многоженства среди молодежи именно в Кабардино-Балкарии.

— Тоже в силу поворота к исламу?

— Да. В Кабардино-Балкарии ведь очень сложная ситуация. Во-первых, два народа, которые недолюбливают друг друга, но при этом искусственно объединены в одно. Национальный вопрос нельзя поднимать в Кабардино-Балкарии: никаких праздников национальных, никаких обсуждений, как мы тут живем, кабардинцы и балкарцы, чья это земля, — все это власти стараются задавить, чтобы не было этнического конфликта. А больше ничего нет, опираться не на что. Чем гордиться: для России ты, опять же, «кавказец», внутри республики гордиться нечем, а еще и кабардинскость выпячивать нельзя — вообще непонятно.
И вот пришел ислам и ответил на этот вопрос: можно гордиться, что ты мусульманин, что ты попадешь в рай и все будет хорошо. Причем ислам пришел в Кабардино-Балкарию сразу в радикальной версии, и очень много молодых людей стали уходить в леса и быстро погибать.
И сейчас там активно работают рекрутеры ИГИЛ.

Но, что интересно, молодежь пытается противостоять радикальному исламу именно с помощью проявления национальной идентичности: давайте вспомним наши корни, давайте вспомним, кто мы. И люди вспоминают, что у них есть национальные костюмы, национальные танцы. Каждую среду теперь в Нальчике танцуют лезгинку на центральной площади несанкционированно. Точнее, так: местные власти сначала всех разгоняли, а теперь они уже стали делать вид, что они организовали все. Это очень интересно: в трех республиках — Чечне, Ингушетии и Дагестане — идет уход от национального к исламу, а в Кабардино-Балкарии — попытка, наоборот, противостоять радикальному исламу через национальные идеи.


+++
неплохой клип ЛяписТрубецкого на слова Жадана:

но и опять же: имеются сиамские близнецы как один из маркеров сюрреалистического мрачняка.
И никто не возразит, как обычно.


+++
прикольные мемуары монаха-фронтовика. В изложении Толкователя чувствуется скепсис, а я думаю, вполне возможно, так всё и было.


+++
какой-то душераздирающий монолог детдомовца. Жесть и ужс.
Когда я вышел из детдома, решил с отцом встретиться. Купил водки, он пришел, мы выпили, я сразу решил ему ничего не делать. Знал, что он придет потом опохмелиться. В итоге, он пришел на следующий день, я ему налил, но сам не пил. И стал его избивать, переломал ему ноги. Приехали менты, я им все честно объяснил, сказал, что если меня посадят, выйду и убью его все равно. В итоге, он заявление не стал подавать, получил инвалидность и умер недавно уже. Я с тех пор его не видел. Жалею только, что мать живой не застал.

+++
ну и всякое прекрасное в том же духе.