1 марта 1881 г. в Петербурге членами партии "Народная воля" был казнён русский царь Александр II. Его карета была взорвана самодельной бомбой, второй бомбой был ранен он сам - и, доставленный уже в свой дворец, скончался от потери крови.

Программой партии "Народная воля" было то, что потом назовут "крестьянским социализмом". Они выступали за радикальное материальное улучшение жизни крестьянских низов - и за ниспровержение государства, не позволявшего произвести это улучшение. Казнь царя, по их мнению, должна была послужить сигналом для российских низов, городских и сельских, - к восстанию, к революции, к свержению тогдашней полицейско-бюрократической монархии как таковой.

Как известно, ничего подобного не произошло. Наоборот, 80-е годы XIX века усилиями Александра III, Победоносцева и пр. стали заслуженно считаться эпохой реакции.

Но и эпоха Александра II, начавшаяся после поражения России в Крымской войне, не была уж настолько блистательной эпохой прогресса, как считают до сих пор многие русские "либералы". Грандиозные реформы - судебная, земская и пр. - заглохли задолго до конца его царствования. Отмена крепостного права в 1861 г. была вынужденной крестьянскими бунтами и говорила вовсе не о добросердечии и прогрессивном либерализме монарха: "Лучше отменить крепостное право сверху, чем ждать, пока народ отменит его снизу".

Пока же глохли реформы и негодовали помещики, требуя вернуть крепостное право, - русская армия (верховным главнокомандующим которой, естественно, был сам царь) занималась привычным делом - геноцидом других народов.

В 1863 г. вспыхнуло очередное, уже третье, восстание в Польше. Активнейшее участие в нем принимали и беларусы, а не только одни поляки. Восстание это было, как и предыдущие, утоплено в крови; имя "Муравьёва-вешателя", усмирявшего край, вошло в историю. Ещё тысячи и тысячи людей были высланы на смерть в Сибирь - впридачу к высланным после восстаний 1795 и 1830-31 гг.

В 1864 г., как считается, закончилась большая кавказская война, длившаяся аж с 1817 г. Закончилась она тоже геноцидом: черкесы, жители Западного Кавказа, чьей столицей был нынешний Сочи, были частью вырезаны русской армией, частью депортированы в Турцию. Места вроде нынешней Красной Поляны были буквально завалены трупами. В год 150-летия этого геноцида сочинская зимняя олимпиада проходила там фактически на костях. (Но об этом - в отличие от ужасов разворовывания бюджетных средств на её подготовку и проведение - совершенно не упоминали "легальные либералы" из русской "оппозиции", типа живёхонького тогда ещё Немцова.)

Вывод один: Александру II, можно сказать, не зря досталось. Его казнь стала вполне справедливым возмездием за эти зверства руководимой им армии, режима и государства, - пусть мотивы её организаторов и были совсем иными. (Хотя вряд ли организаторы могли не знать обо всем этом - или относиться к этим преступлениям снисходительно...)

Таким образом, не разделяя социалистическую программу "Народной воли", нельзя не признать правильными и достойными подражания их методы. Ибо никакого иного способа наказать тирана и убийцу народов за его злодеяния просто не существовало.

<...>

 Условно говоря, можно считать, что "Народная воля" и Б.О. П.С.Р., независимо от национальной принадлежности и мест рождения их вождей и активистов, были в целом организациями русскими. Историческим достоянием именно России и русского народа, так сказать. На самом страшном - сталинском - этапе истории у русских из подобных по масштабу ярких символов вооруженного сопротивления коммунизму оказывается только один - генерал Власов.

Но - армия Власова набирается в основном из советских военнопленных, так что лучшей агитацией за вступление в неё, как пишет Солженицын, была полевая кухня с кашей, которой всех согласившихся (подыхавших от голода в немецких лагерях для военнопленных) тут же от пуза кормили. Т.е. - идейная сторона для этих новоявленных бойцов Власова могла быть не столь важна, как для него самого или как для Каляева, Савинкова, Гриневицкого, Желябова, сознательно жертвовавших жизнями ради чистой идеи. К тому же - исторический эпизод с власовской армией получился изрядно скомканным из-за упорного саботажа немцев, почти до самого своего поражения боявшихся и не желавших давать в руки русским оружие. Так что РОА - это действительно скорее символ, некая, так сказать, декларация о намерениях, но не стопроцентно реальный участник Второй Гражданской.

Реальную армию зато удалось в годы II Мировой войны создать украинцам. Называлась она Украинская Повстанческая Армия. Украинцы пострадали от коллективизации, Голодомора и сталинских "чисток" ещё куда сильнее, чем русские, - но им не был свойствен изначальный, извечный русский мазохизм и рабство! Они предпочитали бороться, а не покорно подыхать! Правда, ядро ОУН и УПА были до 1939 г. украинцами польскими и вели борьбу против Польши и её национальной политики. Но зато и в ОУН, и в УПА были после 1939 г. не только загнанные туда голодом военнопленные, как у русских, а в большинстве своём идейные борцы за Украину, люди свободные и несгибаемые. В отличие от де-факто так и не состоявшейся РОА, УПА не только состоялась - но и вела партизанскую борьбу против москальско-советской оккупации Украины аж до середины 50-х гг.

<...>

характерно, что у русских с момента поражения РОА не возникает больше никаких направлений или центров ВООРУЖЕННОЙ борьбы. Исключения - два человека: Ильин, в 1969 г. стрелявший в кортеж Брежнева, и Шмонов, в 1990 г. пытавшийся убить Горбачева на трибуне мавзолея. Оба они не представляли никого, кроме себя самих, и руководствовались лишь своими личными убеждениями.