|
Jan. 25th, 2021|12:08 am |
В менее светское время Конрада Лоренца сожгли бы,
распознав в тексте "Агрессии" комментарий к Нагорной
проповеди. При первом прочтении мне это не удалось,
но потом стало смешно, насколько очевидно. Оно
укрыто с большим тактом, но, текстологически говоря,
очень близко к поверхности. Ну, к Канту, конечно,
тоже, но это прямым текстом.
Нравственный закон внутри нас, по Лоренцу, происходит
именно от животного, как и предготовность ко всякого
толка религиозному опыту. Как любая способность, это
варьируется. Не нужно было ужасаться верующим, всерьез
считающим, что "если Бога нет, все дозволено", _и поэтому_
безбожие приведет к зверской подлости, убийствам, насилию
и прочей адской развлекухе -- а казалось страшно, как
жить в коммуналке с человеком, который заведомо постарается
нагадить в суп и украсть последний кокаин, если только
отвернется полиция. Наоборот, они молодцы, если знают
за собой такое, но стараются найти на себя управу:
торможение self-serving reflexes у них работает много
хуже, чем у обыкновенного социального животного, так что
они идут к своему Богу и говорят -- верую, присмотри за
мной. Другое дело, что никакая система торможения не
бывает совершенной, да к тому же motivated reasoning
постоянно пытается подбросить идею, что ты с ним
(motivated reasoning) уже справился, победил существенно
более интересными, чем описанная выше, духовными
практиками, и теперь с Божьей помощью (или без оной,
если атеист) совершенно свободен, зато окружающие...
Это происходит, по-видимому, абсолютно со всеми время
от времени -- раньше мне казалось, что есть исключения,
но сейчас начинаю думать, что их нет. Ну нет и не надо,
не беда.
У ангелов ничего этого нет, нет животной составляющей
внутри них, так что нет и проблем, например, нажать
кнопку и устроить всемирный потоп. Это не плохо:
это никак, ведь они не получают удовольствия от мучений
вверенного им биологического многообразия. Просто, пора
сделать перезагрузку, они и делают. Информации им не
жаль: у них нечем оценить, например, уникальность вида.
Я знала, что среди бихейвиористов много верующих, конечно,
но как-то раньше не интересовалась, почему, а это очень
весело. |
|