злой чечен ползет на берег - April 9th, 2002 [entries|archive|friends|userinfo]
aculeata

[ website | Барсук, детский журнал ]
[ userinfo | ljr userinfo ]
[ archive | journal archive ]

April 9th, 2002

lenin.ru [Apr. 9th, 2002|02:06 am]
[Current Mood | tired]

Гущин проплатил lenin.ru, который должен ожить
на неделе (пока мертвый лежит). Рассказывал,
позвоня, про царя Соломона и его баб (пренебрежительно,
потому что у Гущина хотя (по его словам) и меньше баб,
но проблем таких с ними уж точно нет, из-за его
мудрости); про Царицу Савскую в особенности и про
сложную коспирологию Ковчега Завета. Будет время,
запишу, но сейчас нету пока.

Сейчас Ковчег Завета находится у Фиделя Кастро.
LinkLeave a comment

[Apr. 9th, 2002|02:40 am]
Гей-гоп!
ЛЕНИН С НАМИ!
Теперь еще Барсука выпускать...
Link2 comments|Leave a comment

[Apr. 9th, 2002|03:04 am]
Господи, что это?
В туалете вода зеленая. Ядовито-салатовая.
В ванной прозрачная пока вода, но, кажется,
уже немного зеленоватая.
Солнце вчера было белое, желтое и красное
вечером. Не забыть.
Link1 comment|Leave a comment

Сколько раз увидишь его, столько раз и убей [Apr. 9th, 2002|02:22 pm]

Давнее выступление
[info]avrom@lj.
А вот стихи К. Симонова по сходному поводу.

Если дорог тебе твой дом,
Где ты русским выкормлен был,
Под бревенчатым потолком
Где ты, в люльке качаясь, плыл;

Если дороги в доме том
Тебе стены, печь и углы,
Дедом, прадедом и отцом
В нем исхоженные полы;

Если мил тебе бедный сад
С майским цветом, с жужаньем пчел
И под липой сто лет назад
Дедом вкопанный в землю стол;

Если ты не хочешь, чтоб пол
В твоем доме фашист топтал,
Чтоб он сел за дедовский стол
И деревья в саду сломал...

Если мать тебе дорога -
Тебя вскормившая грудь,
Где давно уже нет молока,
Только можно к щеке прильнуть,

Если вынести нету сил,
Чтоб фашист, к ней постоем встав,
По щекам морщинистым бил,
Косы на руку намотав;

[...]

Знай: никто ее не спасет,
Если ты ее не спасешь;
Знай: никто его не убьет,
Если ты его не убьешь.

И пока его не убил,
Помолчи о своей любви,
Край, где рос ты, и дом, где жил,
Своей родиной не зови.

Пусть фашиста убил твой брат,
Пусть фашиста убил сосед, -
Это брат и сосед твой мстят,
А тебе оправданья нет.

[...]

Так хотел он, его вина, -
Пусть горит его дом, а не твой,
И пускай не твоя жена,
А его пусть будет вдовой.

Пусть исплачется не твоя,
А его родившая мать,
Не твоя, а его семья
Понапрасну пусть будут ждать.

Так убей же хоть одного!
Так убей же его скорей!
Сколько раз увидишь его,
Столько раз и убей!

Почему написано такое стихотворение в 41 году (без
обсуждения -- сомнительных, ага -- литературных
достоинств)? Читала в юности, что русским солдатам
поначалу вроде бы непривычно было убивать человека.
Массовое недоумение, как это я буду его убивать, он
же идет на двух ногах, такой же, как я. Не последняя
будто бы причина к тому, что русские войска отступали.
И будто бы стихотворение, заучиваемое наизусть (а все
его знали быстрей естественных сроков распространения),
изменило и помогло: люди поняли, что -- значит, и им
убивать. Стоять и блистать внушительно штыком, я
его попугаю, а он и побежит, не получится.

Авром живет на т. н. территориях; сколько он живет,
столько и убивают вокруг него. У него есть представление
о том, что с этим делать, которое он (а) по мере сил
претворяет в жизнь; (б) неосознанно перифразируя
стихотворение фронтового поэта К. Симонова, регулярно
высказывает. Ему везет меньше, чем Симонову, потому
что евреи тоже народ мирный, и потому, что военная
пропаганда в СССР в 41 году работала, а сейчас работает
только в Америке и у дружественных ей мусульман.

(Отнюдь не призывая к этническим чисткам, я все же
думаю, что у меня нет права распространяться на эту
тему и по этому поводу.)
Link19 comments|Leave a comment

navigation
[ viewing | April 9th, 2002 ]
[ go | Previous Day|Next Day ]