злой чечен ползет на берег - April 29th, 2004 [entries|archive|friends|userinfo]
aculeata

[ website | Барсук, детский журнал ]
[ userinfo | ljr userinfo ]
[ archive | journal archive ]

April 29th, 2004

Ваше слово, товарищ бензопила [Apr. 29th, 2004|08:40 pm]
[Current Mood |disgusted]

Вульгарный бихейвиоризм (описание).

Вводные замечания: Маркс придумал говорить в
терминах классовых интересов. С точки
зрения проблемы передачи информации данный
концепт сводится к тому, что между классами
вербальная коммуникация невозможна (только
плети и намордники с одной стороны, а с другой -
только нож да топор). Все, что может сказать
представитель класса, служит только его
интересам -- поэтому пролетарию имеет смысл
слушать буржуя лишь постольку, поскольку тот
может проговориться. "Честная коммуникация" --
оксюморон, потому что все, что хочет сказать
буржуаз пролетарию, это: "Отдай мне твою
последнюю рубашку." Никакой общей базы для
выяснения истины у них быть не может, есть
только общая территория, за которую можно
бороться. Обмен информацией невозможен.

Такое действительно наступило, когда слова
несколько поизносились. "Тише, ораторы, ваше
слово, товарищ маузер."

Сегодня говорят так: "хорошо" то, что хорошо
для своих; честный человек знает, что он блюдет
корпоративные интересы. Тот, кто пытается
апеллировать к общечеловеческой истине либо
честности, либо, хуже того, объективности --
подонок, потому что он хочет скрыть тот факт,
что он блюдет корпоративные интересы. А может,
просто дурак.

И в науке ничего невозможно проверить: каждый
хочет протолкнуть свой концепт. Отличие
мейнстрима от паранауки в том, что за мейнстрим
платят, и ни в чем кроме. Соответственно, борьба
концептов есть конкуренция у кормушки, а обмен
информацией невозможен.

И очень похоже, что так и есть (особенно в
части диагностики дураков и подонков). Кроме,
может быть, странной оговорки "честный человек
знает". Честный -- тот, кто отдает себе отчет,
как все устроено "на самом деле". Что там мы
говорили насчет объективности?

Мертвый взгляд на вещи расчленяет реальность,
живой ее создает (пускай как среду существования
информации). Кому может быть выгодно, чтобы
люди разбились на группы по интересам, и набор
интересов полностью определял бы набор возможных
высказываний? Это ведь даже хуже, чем у Маркса:
там назревала война, целью которой было в общем-то
преодоление немощи слова; здесь -- перманентная
конкуренция брэндов, иногда немного кровавая,
под звуки жужжащей бензопилы.

Покупайте блендамед.
Link5 comments|Leave a comment

navigation
[ viewing | April 29th, 2004 ]
[ go | Previous Day|Next Day ]